接触

            接触

我们中国人很害羞于用肢体动作来表示我们的感情，尽量要避免身体的接触，握手这样的行为也是来自西方，我们的见面礼是拱手，不会和对方接触，在我们的思想里，触摸对方是一件不礼貌的行为。一般来说，上对下，可以拍肩膀，我们很难想像儿子拍父亲的肩膀，下级拍上级的肩膀；女人之间接触情况似乎复杂一些。但人与人的肉体接触，历来被看作为一种没有教养的行为，更不用说男女之间的接触[夫妻例外]，被认为是社会大忌。

还是让我们看看作者对这个问题的阐述。

“走在英国的街头，感到吃惊的是肩膀和肩膀稍有接触，对方立刻会说“对不起”。这不只是英国人才有的正确礼仪，在巴黎也会瞬间听到“请原谅”。这是为什么呢？

让我们再看看美国的情况如何，据艾道瓦道的说法，是与此相同的文化，‘在美国（爱情的表示另当别论）尽量控制自己不和他人接触的一类人实际上是存在的，在他们的幼年时期被灌输了要避免接触（肉体的）别人的教育，上电车或在挤满人的电梯里，要缩起身子。’（《沉默的语言》）

就是说，在欧洲避免身体接触的[文化]相当普遍。在我们日本的文化中，没有这个，不如说在我们之间，人和人的接触是件重大的事。这不是在玩语言技巧，实际上日常生活中常能看到，拍拍同事的肩膀问：“今晚，喝一杯怎么样？”，或是女孩子笑倒在对方怀里的身体接触。

总而言之，对我们来说[接触]不是禁忌，所以在街上肩膀和肩膀碰一下，不会有特别的感觉，这不是日本人没有礼貌。

用我们的眼睛来看，西方人对接触的异常神经质有点儿奇怪。西方人有一个动作是耸肩，在感到不快、发愁、疑惑时，他们会耸起肩，那是拒绝接触的身体动作，我认为它作为象征性的姿态已经被公认。

然而，在欧洲，被说为正宗绅士城市的伦敦，听说去年举办了一场碰撞运动，积极地去摸别人的运动。在对这些人的调查发现，伦敦的人是希望与人接触的。说接触，不是与人感情交流，也不是爱欲的行动，只是一种单纯的身体接触，希望有这种接触。由于避免与人接触作为教养从小被教育，形成了心理的断层。连被认为喜欢孤立的英国人，也出现了这种倾向{希望接触}的话，这既是件相当大的事，也是很有意思的事实。世界中的人，重新在寻求皮肤和皮肤的接触。

尽量避免与人的接触是文明的大势（或者说，曾经是大势）没有错，随之而来的疑问是，为什么会出现这种情况呢？在人的感觉中，触觉和嗅觉两者同样是被虐待的感觉。摸：让人感到一种淫亵的，不正经的行为；闻：是象狗一样的下等行为。人，特别是欧洲人，对视觉和听觉相当重视，一直瞧不起触觉和嗅觉。为什么会如此呢？

众所周知，人类因使用道具而进步。环视我们的四周，道具是人——肉体的延长：夹子是手指的延长；锤子是手腕的延长；汽车是脚的延长，而电话和电视，不用说是听觉和视觉的延长。通过这种[远距离感觉器]的发明，更加复杂化、更加巨大，更加具有效果的文明被称为人类[进步]，于是不能由道具、机械来[延长]的感觉，被蔑视和排除，那是被认为，为了[进步]不可靠的感觉。

西方人憎恶肩和肩，腕和腕的接触：一是，要求个体的分离，就是为了重视自立的个体有充分的空间。还有一个根源性的原因是，在他们的心底潜藏着对触觉的鄙视。

接触别人的行为具有连带他人、要与他人建立浓密的感情的含义，于是在表现爱情时使用它。然而，这不是狭义范围的爱情。人类的心，常用身体来表现，接触身体即是接触人的心。人生气脸红，可以通过视觉看到，至于由于兴奋肚子的温度上升是看不到的。正是接触，最能接触人的心就是这个意思。有心灵的接触的表现方式，实际是身体的接触更切题。

对身体的接触感到淫秽的是因为把心灵的接触局限在爱情上，把爱情局限在性上，使爱情局部化、缩小化是文明的一个业绩、可以说是文明的一个罪过。

虽说是性解放，但这个性，比方说被言简意赅地主张成生殖器，这仍然只是将性进一步地局部化。承认整个人体是由性和爱相连的感觉体、不将感觉解放出来，就没有人间的解放，有必要构想一个，与把人间感觉局部化、人间劳动企业化文明的不相同的[文明]。

近代人认为能够意识化的、管理化的事物是贵重的文化，由此而产生了各式各样的视觉、听觉艺术。但有必要重新思考一下在那里有什么被压抑的。对[接触]没有禁忌的日本文化在这一点上是一个好的启发。 ”