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- 魔鬼和上帝并存的！如果上帝无处不在，那么魔鬼也无处不在！我不认为任何制度可以阻止它！哪怕是减弱！
闲云野鹤一忽悠: 既然知道不完美，也没有去完美的意愿，那完全或至少可以以欣赏或好奇甚至批判的眼光去看待别人追求完美的尝试，未尝不失为一种圣贤之举。追求，探索者历来都会遭 ...
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- 首先，我不认为你的所谓社会组成的分子是个体，就可以解决问题。因为离开了社会，你说的这个个体已经不能成其为你现在认可的“人”了。这时候的这个“人”和我们定义的虎豹牛羊没有分别。亚里斯多德和他老师柏拉图对这个类似的问题也争执过，好像到你这里就解决了。
闲云野鹤一忽悠: 老呼觉得，这个问题，阁下犯了几个致命的逻辑错误，虽然看起来振振有辞。 首先，社会的组成分子，是个体，这首先解答了诡异的蛋鸡怪圈。 讨论作为个体的人的基本 ...
其次，人性从来就没变过，对于人性中恶的一面，无数智者先贤都尝试过去解决。我们可以发现，对于魔鬼的遏制，只能靠人们的内心去战胜。对于制度对魔鬼的限制，我们好像看到了效果，但那只是表象。魔鬼只是在这边被挡住了，却在另一面冒了出来！就如同人类对疾病的斗争，从来没有因为我们科技的提高而减少了人类面临的病魔一样！
民主制度对已邪恶的限制，实在是无能为力啊！
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- 那麽这是否就应当堂皇之地成为与魔共舞的依据，或者任魔无制约地成气候理由呢，这好像商榷的余地跟市场都不大。
赌博客: 魔鬼和上帝并存的！如果上帝无处不在，那么魔鬼也无处不在！我不认为任何制度可以阻止它！哪怕是减弱！
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- 首先，不明白阁下想通过这样的思辨，引向什么具体的结论。其次，离开了平等的个体人（无论标定上打上“好”与“坏”，“圣贤”与“卑微”），又何来“社会”这个群体，这与先有谁的驳论也无法对等。LZ 要探讨和论辩的什么样的制度（法规）可以比较大地遏制人性中阴暗的一面，不使其恣意膨胀，造成社会问题，破坏社会理性，同时会发扬人性善良光明的一面。注意，我说得是“比较”，没有绝对，因为，东西方目前尚没有完美的样板，但并没有停止追求，探索。您举的与疾病博弈的例子倒不失为一个不错的佐证，随着医治与变异的演化，人类的健康水准是发达进步了，而不是蜕化了，不可否认病魔在变异，但人类一直就没有因为它的变异，就停下步来，任其侵蚀宝贵的生命。这也就如同人们探讨民主社会的法制基础对社会稳定进步的作用与意义一样，对于人，生命的公正平等不等于对邪恶的放纵，相反，盲目地信任，跟从确有机会早就无制约地膨胀，衍生出很多弊端。
赌博客: 首先，我不认为你的所谓社会组成的分子是个体，就可以解决问题。因为离开了社会，你说的这个个体已经不能成其为你现在认可的“人”了。这时候的这个“人”和我们 ...
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- 非常好的探讨！
闲云野鹤一忽悠: 首先，不明白阁下想通过这样的思辨，引向什么具体的结论。其次，离开了平等的个体人（无论标定上打上“好”与“坏”，“圣贤”与“卑微”），又何来“社会”这个 ...
正视人性的丑恶，同时，相信人是可以教化的。随着人们对克服丑恶的一面的越来越悲观，才导致了制度的强行制约。这是人类当前的无奈，但不能因此而放弃人类自身的教化的作用，虽然很渺茫，但那才是人类真正的未来，无论是从那个天地之间的道德还是从宗教的终极审判，都是人类需要去为之的，哪怕当下明知不可为，这就是我们先人称为的“义”吧！
今天，我们视制度为万能，只是一种治标不治本，得过且过的被动状态，我们可以这么做，但不能把这上升到如若神明的高度。
不知道表达清楚没有。