可笑文贵虚前席，不问苍生问鬼神

亚里士多德曾经说过“一切宗教不过是自然的附属物。”而郭文贵则是把一切的宗教当做是他的玩物。在信用财富双破产的情况下，宗教成了郭文贵继续蛊惑人心，招摇撞骗的最后救命稻草。于是，“爆料直播”成了大型迷信传道现场，“郭战神”化身“郭神棍”，讲讲鬼神故事，念念“万佛万神”。然而，迷信把戏蒙蔽不了群众雪亮的眼睛，“万神万佛”更是掩盖不了他的丑恶嘴脸，鬼神故事——麻痹自我的精神鸦片大概是自感时日无多，郭文贵近来频频大谈鬼神之说，企图用“怪力乱神”来麻痹自我。正如哲学家罗素所说：“恐惧是迷信的根源。”而郭文贵心中的大恐惧无疑就是害怕自己的骗子身份被拆穿。所以回顾以往，我们会发现每当郭文贵的谎言被揭穿后，他就会习惯性地编造鬼神故事为自己圆谎：当“港元崩溃论”失败后，他称去世好友托梦要他救香港，如今法治基金搞得蚂蚁帮分崩离析，郭文贵又抛出了所谓的“老道士”以证明“人心向郭”。其实，哪有什么“三个锦盒”，这些都只不过是文贵的聊以自慰罢了。所谓的“人心向郭”并不是老道士的预言，而是其心中所思所求的投射而已。现在走投无路的郭文贵已是慌了心神，乱了阵脚，只得编造些神鬼故事来麻痹自己，求得慰藉。君不见，连小蚂蚁夸文贵痣长得富贵，他都能在郭媒体上转发点赞，乐呵半天。万佛万神——掩盖罪恶的国王新衣《论语.雍也》有云： “敬鬼神而远之。”有德行之人，从来都不屑使用宗教来美化自己，那些以鬼神之说自命不凡的，反倒更像是是邪教头子。郭文贵还偏就喜欢用宗教的神圣外衣来掩盖自己所犯下的累累罪行。在直播中，他多次自称是“上天使者”，受万佛万神庇佑，更多次在直播末尾双手合十，神神叨叨自称为众战友祈福。然而如果翻开文贵的过去，就会发现他根本不是救人的天使，而是害人的恶魔：他生活奢靡无度，强奸下属马蕊，触犯了佛教中的“香华戒”和“淫邪戒”；他最喜“战略性撒谎”，出轨秘书王雁平，违背了基督教“十诫”中的第九、第十诫；他设局“阿中基金”，骗得30亿美元和阿联酋护照，更是有违伊斯兰教义，更遑论其亲近达赖，诋毁教皇等无耻行径。文贵本就是个为了达到目的不择手段的利己主义者，他的所作所为，是完全将宗教作为其追名逐利的工具。这样一个大奸大恶之徒，又如何能得到万佛万神的庇护？封建迷信——蛊惑人心的洗脑工具唐·白居易《天可度－恶诈人也》有云：“天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。”郭文贵的舌灿莲花之下是险恶至极的用心，封建迷信的种种说辞真是蛊惑小蚂蚁的洗脑工具。曾几何时，郭文贵通过炫富和爆料吸引了一大批追随者。然而随着谎言拆穿和千金散尽，政事小哥、Momo，蓝色文明、Jack Wang等大批挺郭大将和小蚂蚁纷纷出走。为了保住蚂蚁帮这个基本盘，郭文贵不得不使用封建迷信此等低级的手段来洗脑小蚂蚁：先是以Sara为首的大蚂蚁们整日宣扬“文贵救世说”，通过邪教式洗脑在思想上蛊惑小蚂蚁；然后再推出法治基金募捐，利用传销在经济上绑架小蚂蚁。郭文贵的最终目的就是要将蚂蚁帮死死绑在“爆料革命”这辆开进死胡同的战车上，要其一同陪葬。化身邪教头子的郭文贵在涸泽而渔的极端行径中离自取灭亡越发接近了。古希腊悲剧作家欧底庇德斯曾经说过：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。”病入膏亡的郭文贵早已是病急乱投医，死死抓着鬼神迷信，妄图续命。然而，这无异于饮鸩止渴。其最后的结局必然是无药可救，一命呜呼1111MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 磅Normal0