发表评论 评论 (54 个评论)
- 1 回复 白露为霜
- 真的好像没有。儒家不能算一种宗教，也没有把它当成宗教来传播的传统。在东亚儒家还有一定的影响力，比如在越南，韩国等地。
柏桐: 有趣的传奇故事. 相比之下, 历史上有没有儒生们如这些传教士一样出国传播儒学文化故事?
- 1 回复 白露为霜
- 早期的传教士走的是上层路线，很少在普通百姓中传教。鸦片战争后进入中国传教的更多了，有天主教的也有新教的。更多的是在穷人中传教，发放救济当然是很有效的方法。
秋收冬藏: 记得中国农民曾称呼信教为吃教，可能是因为教会会发一些东西济贫。
- 1 回复 白露为霜
- 现在教廷同中国政府处于一种僵持的状态，这也可以看成有关礼仪之争的延续。中国对教廷能影响到中国的天主教徒很不放心，坚持要自己任命主教。教廷也不太可以改变立场。希望新教皇能在此有所突破。
看得开: 好文，谢谢白露分享历史.
"康熙的这项法令颁布于1721年。....才逐渐成为亚洲乃至世界的主导力量。...."
想起来这与某国时期之相似, 使我感到 ...
- 1 回复 meistersinger
- 加州另外一所Jesuits大学也是加州第一所大学是Santa Clara University。
另外利玛窦墓位于北京行政学院（原北京市委党校）院内，非常反讽哈？
- 1 回复 白露为霜
- 谢谢补充。
meistersinger: 加州另外一所Jesuits大学也是加州第一所大学是Santa Clara University。
另外利玛窦墓位于北京行政学院（原北京市委党校）院内，非常反讽哈？ ...
- 1 回复 徐福男儿
- 以你的看法，结果会是怎样的一种发展呢？
白露为霜: 谢谢徐福。是这样的。现在教廷同中国政府处于一种僵持的状态，这也可以看成有关礼仪之争的延续。中国对教廷能影响到中国的天主教徒很不放心，坚持要自己任命主教 ...
