爱因斯坦相信神吗?

作者:白露为霜  于 2014-8-17 22:14 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:百味人生|通用分类:留学生活|已有58评论

关键词:爱因斯坦, 宗教, 科学

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2 回复 白露为霜 2014-8-19 15:06
yizo: 达意雅文!
个人认为,的确,严肃而深刻的爱因斯坦心中所时刻思考与探索之 神,在其有生之年如同其划时代的相对论一样,对神全部理念的创建与理解皆属于他自己。
老一代的科学家大多是信教的,因为那个时代大多数人都信教。爱因斯坦大概是最后一位这样的大科学家。
1 回复 白露为霜 2014-8-19 15:06
心随风舞: 村里总是有这种高水平的文章称撑着,收益匪浅。
谢谢美言。不敢当。
1 回复 白露为霜 2014-8-19 15:10
sousuo: 宗教和信仰很多时候并不重合。

关于世界本源的思辨,很多以宗教的形式出现,给人以和科学对立的感觉。

其实,本源,不是科学要处理的问题。

信仰,很个人,不
科学也越来越多卷入本源的问题。如果弦论(string theory)是对的话,我们这个宇宙只是多个宇宙中的一个,其存在只是一个随机的事件。
2 回复 白露为霜 2014-8-19 15:12
junyan2000: 宗教就是反科学的。比如说“young earth”, 说地球被造到现在才五千年,估计稍懂一些科学的都不会同意。

不过挪亚方舟上装的都是恐龙, 大概圣经上倒是有记载
young earth是很傻气的。但宗教并不需要争这个它嬴不了的东西。信佛教的人没有反对进化论。
1 回复 白露为霜 2014-8-19 15:15
Djogchen: 现代宗教与古代之宗教确实有很大的分别,正如爱恩斯坦所分析的几种形式,但真
正的宗教应该是追求的是一种永恒,与他之前所提出的几种方式是没有多大关系,
可能
爱因斯坦应该是相信有神的。但他是科学家,不会说我可以证明这点。这是不可用科学的方法证明的。
1 回复 白露为霜 2014-8-19 15:20
寂禅: 好文! 但爱因斯坦的本意并非“宗教”,而是“信仰”。”信仰“是“宗教”的前提,但信仰不等于宗教。中文翻译往往把二者混为一谈。其实,不但是这两个词,有不
宗教是更加有组织的信仰。信仰可以更加广义,更加松散。
2 回复 白露为霜 2014-8-19 15:25
穿鞋的蜻蜓: 爱因斯坦就是神派来的。谢谢分享原文并翻译。

人深感神意,却能力有限,这世界真正不信神的人并不存在。古代先哲对神的认识早已涵盖了各个层次。 如果没有神意
谢谢留言。我不太相信神可以被验证的说法。从星球会动就推论出最初是神推动的说法是不能让人信服的。
1 回复 sousuo 2014-8-19 21:11
白露为霜: 科学也越来越多卷入本源的问题。如果弦论(string theory)是对的话,我们这个宇宙只是多个宇宙中的一个,其存在只是一个随机的事件。
若真如此,一切“意义”就都没了意义。

倒是暗合了佛教一切因缘而起,一切因缘而散。
1 回复 穿鞋的蜻蜓 2014-8-19 22:07
白露为霜: 谢谢留言。我不太相信神可以被验证的说法。从星球会动就推论出最初是神推动的说法是不能让人信服的。
确实很难,还有如何定义神的问题。
1 回复 livingspring 2014-8-20 00:39
要想证明什么,要紧的是方法。用鼻子证明书上有没有字,用鼻子证明花是什么颜色,用眼睛证明饭是什么气味,等等,结果会是怎样?神经上说“神是灵,敬拜他的要用灵在真实里敬拜。”同样要接触神,要感知他,证明他,需要用对你的器官,就是神只为人造的那个特殊器官,也是使人区别于一切动物的,就是人的灵(spirit)。人们常被魂与灵混为一谈,说灵魂,但灵与魂是分开的,是完全不同的。魂就是这个人,动物也有魂,属于你的精神范畴,包括心思,情感,意志,但灵是在人更深处的,包括良心,直觉,交通。这个交通,就是人与神之间的fellowship。人堕落后,魔鬼进来了,身体堕落成了肉体,魂也成了鬼的居所,所以,人的魂是鬼说话的地方-鬼云。
自从人的先祖吃了知识善恶树,鬼进来,人堕落,被逐出伊甸。此后人们所做的就是利用自己的知识,一点点向神独立,造乐器娱乐,造兵器防卫,建巴别塔要自己通天,从知识,到文化,到哲学,再到宗教,一步步发展人的文明要取代神。甚至更有自命不凡的科学家,要用自己的知识证明宇宙的创立和存在不需要神。真是青出于蓝而胜于蓝,因为他的始祖撒旦也不敢否认自己是被造之物。正是“知识使人骄傲”,以致忘乎所以。
那些说无法证明神的人,请问,你们若是到了一个房子,是否一定要肉眼看到主人才知道这个房子有人居住呢?一个房子里面窗明几亮,地面干净,一切家具摆放整齐,院子鲜花盛开,草坪翠绿,我如果对你说这家没人住,一切都是随机自然形成的,你会信吗?你一定会知道这个家不仅有人住,而且主人还非常勤劳。一个小小的家尚且如此,那么一个宇宙呢?这位创造宇宙的主也是这样,你不必肉眼看到他才知道他。所以神经上罗马书说:“自从创造世界以来,神那看不见永远的大能,和神性的特征,是人所洞见的,乃是借着受造之物,给人晓得的,叫人无法推诿。”
1 回复 白露为霜 2014-8-20 00:53
livingspring: 要想证明什么,要紧的是方法。用鼻子证明书上有没有字,用鼻子证明花是什么颜色,用眼睛证明饭是什么气味,等等,结果会是怎样?神经上说“神是灵,敬拜他的要用
信仰是靠信的,经常是leap of faith,不是别人证明给你看才能信。
1 回复 钓鱼城 2014-8-22 06:32
写得不错,可是还没时间细看。
2 回复 Djogchen 2014-8-22 20:32
白露为霜: 爱因斯坦应该是相信有神的。但他是科学家,不会说我可以证明这点。这是不可用科学的方法证明的。
信神與不信神完全取於個人的意識,想想如果愛因斯坦是信神的話,那麼他所發明的相對論只是神創論裡一個點綴品而已
1 回复 越吃越蒙山人 2014-9-18 10:44
<contact>作者的思维挺像爱因斯坦的。这也是我喜欢那本书的原因。
1 回复 越吃越蒙山人 2014-9-18 10:48
谢谢白露的文章和付文。学习了很多。
1 回复 白露为霜 2014-9-18 23:38
越吃越蒙山人: 谢谢白露的文章和付文。学习了很多。
很高兴你喜欢。
1 回复 钓鱼城 2014-9-26 05:37
赋有宗教情感是有思索能力的人一种超越物质需求的标志。同意那句话,"宇宙的宏大有序中看到了神的存在,并将一生的精力投入在试图理解神的精微设计上。”
读了一网文,其中的观点与爱氏有点接近。不是把科学和神学对立,而是说他们的关系是:科学相对于神学,是回答HOW; 而神学相对于科学是回答WHY. 各个layers有如下关系:

经验-》技术-》科学-》哲学-》神学

一般讲,前者相对于后者,是回答HOW;后者相对于前者,是回答WHY. 这儿的神学可视为广义宗教情感。
1 回复 求索 2015-1-16 23:42
好文, 谢!
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