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苦海无涯佛做舟
9/27/2011
我刚刚读一点佛学的书，没有多久，却像海绵碰到了水，亲切自然地接纳吸收，一如碰上我隔世久违的好友，毫无陌生之感。无论是禅宗，或是密宗，对我来说，佛法是如此自然，天衣无缝讲的是世间本具的真理。最重要的是，她明明白白地指出一条路，又明明白白地告诉你怎么走，反复向你印证：众生皆具佛性，皆可得道成佛。
我们被这世界的假象，玩弄得太久了！不可救药的执著，使我们拼命地想抓住什么；而从一个极端到另一个极端，我们抓到的只有幻影与失望。而在这个过程当中，造了无数业障，使我们在因果定律之下沉浮于六道之中，受苦而不知苦之何来。到哪里去找解脱一切烦恼的般若智慧呢？
佛陀证道之后，了悟众生烦恼皆源于“无明”和“我执”。万般放下，停止纠结和攀援，就能享受了若星空一般的宁静，这是何等的殊荣和恩典！这么好的佛法，跌宕半生才得以闻，怎不令我如获至宝！
佛法包容一切。佛法是如此简单浅显，又是如此莫测高深。显教认为要用戒定慧来对付贪嗔痴。密教认为贪嗔痴皆可被转化为成道的进阶。在我看来，这些说法绝无矛盾之处。佛祖为世人易懂，先用一些方便法 来引人入门，奠定基础以进修更高密法。一如小学学算术，中学学代数，大学学高数，数学家来研究玄论。
读莲生活佛卢胜彦的书，将高深的佛法用现实生活的经历演绎和阐释出来，令我等门外汉对佛学顿生爱慕之心。我看到一个奇妙的结合体--一个修行得道的天人，一个如你我一般的凡人。我听他将笑话和开示这样轻松随意地糅合在一起。他哈哈大笑的时候一如一个不谙世事的孩童，或是故意恶作剧的年轻人。他写自己到世界各地游历的感受，写自己在一个太平洋岛上闭关修行与回到嘈杂人世穿梭来往的生活。被人甚至被弟子屡屡陷害，仍然一如既往，坚守“不舍一个众生”的信念。
此人当为我人生的典范。他的境界和作为也是我所羡慕的。想至此，心中升起一轮满月，在波涛汹涌的人生之海上，终于找到一枚方舟，可以停止我溺水的挣扎和呼救的哭嚎了。
9/27/2011
我刚刚读一点佛学的书，没有多久，却像海绵碰到了水，亲切自然地接纳吸收，一如碰上我隔世久违的好友，毫无陌生之感。无论是禅宗，或是密宗，对我来说，佛法是如此自然，天衣无缝讲的是世间本具的真理。最重要的是，她明明白白地指出一条路，又明明白白地告诉你怎么走，反复向你印证：众生皆具佛性，皆可得道成佛。
我们被这世界的假象，玩弄得太久了！不可救药的执著，使我们拼命地想抓住什么；而从一个极端到另一个极端，我们抓到的只有幻影与失望。而在这个过程当中，造了无数业障，使我们在因果定律之下沉浮于六道之中，受苦而不知苦之何来。到哪里去找解脱一切烦恼的般若智慧呢？
佛陀证道之后，了悟众生烦恼皆源于“无明”和“我执”。万般放下，停止纠结和攀援，就能享受了若星空一般的宁静，这是何等的殊荣和恩典！这么好的佛法，跌宕半生才得以闻，怎不令我如获至宝！
佛法包容一切。佛法是如此简单浅显，又是如此莫测高深。显教认为要用戒定慧来对付贪嗔痴。密教认为贪嗔痴皆可被转化为成道的进阶。在我看来，这些说法绝无矛盾之处。佛祖为世人易懂，先用一些方便法 来引人入门，奠定基础以进修更高密法。一如小学学算术，中学学代数，大学学高数，数学家来研究玄论。
读莲生活佛卢胜彦的书，将高深的佛法用现实生活的经历演绎和阐释出来，令我等门外汉对佛学顿生爱慕之心。我看到一个奇妙的结合体--一个修行得道的天人，一个如你我一般的凡人。我听他将笑话和开示这样轻松随意地糅合在一起。他哈哈大笑的时候一如一个不谙世事的孩童，或是故意恶作剧的年轻人。他写自己到世界各地游历的感受，写自己在一个太平洋岛上闭关修行与回到嘈杂人世穿梭来往的生活。被人甚至被弟子屡屡陷害，仍然一如既往，坚守“不舍一个众生”的信念。
此人当为我人生的典范。他的境界和作为也是我所羡慕的。想至此，心中升起一轮满月，在波涛汹涌的人生之海上，终于找到一枚方舟，可以停止我溺水的挣扎和呼救的哭嚎了。