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- 1 回复 夺标
- 敦煌佛教造型艺术的特征是“菩萨如宫娃”。看看北魏、隋唐、辽金时代的佛教造像就知道大唐美女的标准了，就是像菩萨那样的----丰润的脸颊，圆润的额头，大眼直鼻，丰满圆唇樱桃嘴，S型身材。
法道济: 大唐美女不是跟现在一样吗？您的意思这美女都是养在深山人未识呀
现在华语媒体上挑选宣传的“美女”有这样大唐风范的吗？只有日本人拍井上靖名著“敦煌”时候选的那个女主角才符合大唐审美观。
好身材美女首先要有女人味，丰腴修长，既有胸又有腰，大腿丰润，小腿修长，脚踝秀美----都市里的女人审美受现代时尚工业引导，而真正原生态的女神只有到山地去看，那些户外活动与丰腴阳光里自然塑造的古典美女。这些都是骨感扁平女人，起码不足以入画或称为雕塑模特，也无法成为中国古典舞的女主，不过一群衣服架子。
这种审美观甚至会危害中国男子在世界种族之林的生理形象---文弱单薄的样子，因为人家会想这个国家自己标榜的美女都是那种弱柳扶风形态的，那么她们作了母亲后生下的所谓华夏美男子不过就那样。
看看康巴羌藏女人的那种大气健康的古典美与野性美，就知道他们的男人有多么健康帅气。
而现在都市里的老少爷们也就只配欣赏什么柳岩那样的所谓美女。那比例，真难看啊。
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- 敦煌佛教造型艺术的特征是“菩萨如宫娃”。看看北魏、隋唐、辽金时代的佛教造像就知道大唐美女的标准了，就是像菩萨那样的----丰润的脸颊，圆润的额头，大眼直鼻，丰满圆唇樱桃嘴，S型身材。
法道济: 大唐美女不是跟现在一样吗？您的意思这美女都是养在深山人未识呀
现在华语媒体上挑选宣传的“美女”有这样大唐风范的吗？只有日本人拍井上靖名著“敦煌”时候选的那个女主角才符合大唐审美观。
好身材美女首先要有女人味，丰腴修长，既有胸又有腰，大腿丰润，小腿修长，脚踝秀美----都市里的女人审美受现代时尚工业引导，而真正原生态的女神只有到山地去看，那些户外活动与丰腴阳光里自然塑造的古典美女。这些都是骨感扁平女人，起码不足以入画或称为雕塑模特，也无法成为中国古典舞的女主，不过一群衣服架子。
这种审美观甚至会危害中国男子在世界种族之林的生理形象---文弱单薄的样子，因为人家会想这个国家自己标榜的美女都是那种弱柳扶风形态的，那么她们作了母亲后生下的所谓华夏美男子不过就那样。
看看康巴羌藏女人的那种大气健康的古典美与野性美，就知道他们的男人有多么健康帅气。
而现在都市里的老少爷们也就只配欣赏什么柳岩那样的所谓美女。那比例，真难看啊。
- 1 回复 法道济
- 好家伙，夺标美女一大片议论，我的好好看看
夺标: 敦煌佛教造型艺术的特征是“菩萨如宫娃”。看看北魏、隋唐、辽金时代的佛教造像就知道大唐美女的标准了，就是像菩萨那样的----丰润的脸颊，圆润的额头，大眼直鼻
- 1 回复 夺标
- 推荐阅读，祝好：
法道济: 好家伙，夺标美女一大片议论，我的好好看看
http://www.backchina.com/blog/267162/article-214057.html
http://www.backchina.com/blog/267162/article-153876.html
- 1 回复 法道济
- 又一篇？好，谢谢，
夺标: 敦煌佛教造型艺术的特征是“菩萨如宫娃”。看看北魏、隋唐、辽金时代的佛教造像就知道大唐美女的标准了，就是像菩萨那样的----丰润的脸颊，圆润的额头，大眼直鼻
我的学学习
很真实
上海女人的不是这个调调，下次发组上海女人的片给你看哈
- 1 回复 刘小雨
- 我是赞同人生不是只有一种过法的，最大的问题是选择了就不要瞻前顾后，后悔懊恼什么的^_^快乐的享受自己的选择就是最好的人生
千年等一回: 时尚好看，其实这样的生活也蛮好的，忙虽忙，天天看各种人，也展示自己的美丽给人看。