画地为牢之“国”

《封神演义》里西岐大将武吉入世前是个樵夫。街道狭窄为躲避文王车驾，扁担失手打死了人。结果：画地为牢，竖木为吏——插根木棍看管起来等着抵命。此一招小说交代明白：只有“西岐”一地保留这古风。

后来地面上画圈圈镇不住人。想来随时光推移人们观念一定会发生些许变化。多和少问题。远和近问题。情愿不情愿问题。想变不想变问题。着实微妙的紧。

杨过掉进古墓穴：误打误撞遇见小龙女。两人差辈分，年龄看上去也不般配。若干年后情愫暗生一对年轻人想厮守一辈子。可所有江湖新人类都跳出来反对这婚姻。从道貌岸然正人君子郭靖，黄蓉夫妇，到下三烂不入流垃圾货色，蹦着，跳着，哭着，闹着，嘴里心上骂着“苟且”，拦遮着——恨不得将狗男女碎尸万段而后快。

同样世界大难题放九百年后今天会怎样？谁又把大学堂女师男生恋爱当回子事？别人私生活合趣与否与闲杂人等何干？既然时间能让全人类看清楚蛋壳里的一万切。便断无僵化没得更改一说。今儿扭筋别角头顶南墙想不通，看不惯万物人事；挨时辰火候一到：定化飞灰扬了阿摩尼亚气体。

鞑子金兀术的重装铁骑风卷残云。山河破碎，“家”像支失手打碎的豁嘴泥饭碗：支离乱瓦散了一地。可南宋小朝廷愣是偏安一疙瘩。苟延残喘狗屎“国”还在。皇帝老儿忙里偷闲有自在赏花；日子过的蛮滋润。些许年后蒙古铁骑纵马跨过海南岛的红水河。“国”亡了。赵氏一脉绝决。可我们的“家”还在，既然“家”在，就得想法活不是？想法子延绵下去不是？！

由此可见“国”与“家”有一定非关联性。国在，家也许早名存实亡。家在，国兴许一塌糊涂，像头臭水坑里打滚的跛足泥大汉；挣扎之余只咧嘴瞎哼哼份儿。

是哪一糊涂脑子捆绑了“国”与“家”？硕大无朋铁帽沿压下来，活该我等小民支棱脖颈子吱吱嘎嘎去顶？“匈奴未灭，何以家为？”“不破胡虏，誓不还乡（家）！”霍去病，岳飞都是铮铮铁骨好汉子。于个人，我由衷敬佩青年哥俩。可他们也犯糊涂：这哪是保卫我们的“家”？分明捍卫龙交椅上癞头哥们的屁股墩！

原来“国”是少数人的国。“家”才是俺们自己的草窝。那还交什么税纳什么金，养活庞杂无比粪堆国和些个数也数不清，大大小小堆上翻来滚去，打洞钻营的蛆虫和盛粪篮筐筐干什么？为将来授人以柄？现下做“堆”自缚？要不留子孙座千疮百孔随时坍塌“粪巢”玩？

宋徽宗姓“赵”；忽必烈帝国姓“元”。朱元璋改名姓“明”；努尔哈赤子孙又忙“大清”。这些个破家玩意儿当跟你我小老百姓何干？一通忙活蚁民们能自由选择“粪堆”冠名权不？

人，总是要活的。可绝不止粪堆上刨食一种活法。时光一晃整上千年，“国”这副药引子除了字号连汤都懒得换。海碗迷魂大补汤要不要接着喝? 那喝到啥时候算完？

《皇帝的新装》里光腚赵老汉满心欢喜忸怩着陶醉。感觉是相当地惊艳！其实我最佩服这哥们一点是他无知勇气贼胆大。誓将裸奔当爱情进行到底的猛劲儿。一小屁孩儿看见俩白亮亮屁股蛋子眼前晃，终于忍不住大叫：咦？！他什么也没穿呐！嘻嘻。旁边几个半大小子马上兴冲冲撑大眉角开始附和。引得刚才鸦雀无声的人群嘁嘁喳喳像蚂蚁炸了窝。

“闲言”随风得瑟，听上去刺耳根子痛。好么，敢直面议论俺屁股蛋子代小鸡鸡——“尊严”何在？老脸往哪儿搁？一面硬着头皮继续“晃”，一面心里面发狠：臭小子！很傻很天真的说；咱们走着瞧！

最终这帮怀小子能作的选择题范围大致如下：

1）验明正身：枪毙。完事后让他们的父母掏子弹钱。

2）监禁终生。最好坐牢期间不慎给仨牢友尿活活溺死。报事故身亡。

3）囚禁终生。关小四合院让他们吃饭，看报，拉屎，撒尿，睡觉。墙外听不见嗡嗡，自然他们也不得这世界任何响动。终老而死。（注：这一招兼保护京城文化遗产“四合院” ）

4）向慈禧老佛爷学习：重建宗人府。圈禁帮小兔崽子。没的报看，多高墙围实院落一座座。长此以往，估计准能刺激全国房地产事业大发展。N年之后诸如此类“圆院子”星罗棋布。可申报联合国世界人类第十九大奇迹。让那些个大小各色官僚，毒日头底下打伞跑步来参观。要快！