《管子》是中国古代以来唯一的官学,也应该是现在中国的根本意识形态

作者:开来  于 2019-6-22 17:07 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:文哲史|通用分类:文史杂谈

关键词:管子, 意识形态, 政治经济, 中国, 诸子百家

现在对思想交流,或者意识形态的斗争流行着一种说法叫官学和民科,专业的交流和斗争就叫官学之争,不专业的就叫民科之斗,而专业与不专业之间的就叫鸡同鸭讲或对牛弹琴。 

最近又重读了一次《管子》,这次让我顿悟到了一点,极其重要的的一点,那就是中国的政治从汉武帝开始尊孔就开始裹足不前了,甚至倒退了。为什么?因为在政治上,从孔子起的诸子百家其实都只是民科,都是业余的,根本没有完整的治国平天下的政治实践经验,只有包装成诸子之一的《管子》,虽然不是由一人一时所写成的,但一定是由国家定人负责在不同的时期不断完善所形成的,就如同现在所谓的第几版一样,是不断地升级更新的,只有这样才能形成《管子》所有的,涉及哲学,逻辑,政治,经济,军事,法律等等人类社会方方面面的极其宏大的体系,当然其根本原则和原理都是出自于管子本人,出发点是为了统治者的,是真正的官学,而且是中国现存最早,最完整,也是唯一的有关政治经济的官学。 《管子》尽管最后是在稷下学宫里完成的,吸收了一些其他诸子的思想,但无疑管子是诸子中存在最早的一位,《管子》的思想也是其他诸子开派立宗的思想源头。

读过《管子》的人都能体会到,《管子》是可以,且容易与现代社会政治经济思想,理论和制度相联系,相连接的。它其中的许许多多的概念,理论和方法是现在还在采用的,对现在遇到的问题也能提出解决的方案。实在难以想象2000多年前的中国就有这样的政治经济理论了,无怪乎中国的政治经济体系是个早熟的体系。可惜的是,时至今日,国人对《管子》在中国政治经济和意识形态中的地位还不够重视。《管子》是诸子之源,《管子》是中国古代以来的唯一官学,中国至今还没有超过他的,《管子》曾经是华夏根本的国家意识形态,是中国的《圣经》和《亚里士多德》。不读《管子》,不懂《管子》就不能懂中国,就不能治中国,也就不能平天下。

中国现在的政治经济改革不应该再从复兴儒学开始,也不能从黄老开始,因为那些都是民科,都是偏激的,不全面的。中国的政治经济改革应该从续写2000多年前的《管子》开始,再结合诸子们的发展,当然也要参考近代西方政治经济的理论和经验教训,只有这样,中国的政治经济改革才能体现出中国的特色,才能完成中国在意识形态上的回归和现代化,进而再次引领世界潮流。


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