“蚕妇”诗所引起的回忆

记得小学低年级时（1949年前）语文课本里有一课，引用的是一首古诗，

“蚕妇

昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。”

这首诗是宋代人张俞所写。教书的先生在在课堂上拿着课本吟诵，我们这些小学生在下面听，又在先生的要求下,跟着读.说实话，那时我不大懂这首诗所描绘的是什么，稀里糊涂。然而，养蚕这两个字是知道了。

我那时在太湖流域里的一个农村的小学上学，我的姨母带着我，我姐和表姐（姨母的女儿）在乡间生活和学习，姨母正是在那个小学教书，姨父在县城中学教书，星期天能回来看我们。

我们住在哪儿呢？在小学里，或者说是在佛寺里，小学是在一个正在放弃的佛寺里的第一进院子。寺院的第二进院子，是观音菩萨所在的院落，有单独的院门和外界相通。原来每半个月，乡间的农妇们要来拜观音，。。。到了那时，这个院子就很热闹了。我们住在第三进.

这个寺院的第三进，最大，院子不小，有几棵大树，接着就是大雄宝殿，大殿内的正座当然是如来佛，两旁，坐着的是十八罗汉。进了这个大殿，再进,就是大殿后的通道， 如来佛的后身是”山山海海”的浮雕（泥塑，有采色），山海之间，最大的人物雕像是观音菩萨，两边是善才童子和龙女。山山海海的一个下角,有唐僧和他徒弟们取经在路途上的小小的塑像,我记得那是我第一次听到长者们谈到孙悟空.久远了的记忆，有记错的可能。

第三进的院子里有门和第二进连着的,夜晚时,我曾偷偷走进院子,还走进第二进的院子.小孩子么,有些怕,然而,想到可在观音菩萨前许愿,就不怕了.因为我的外婆说,观音是救苦救难的菩萨,只要诚心,就会得到保护的.

第三进的大雄宝殿后的通道里有个楼梯，就通到一个木结构的二楼，就是我姨母及我们这些孩子再加外祖母所住。面积不算小吧，我还能有个小房间呢。那麽楼下的通道空间也不小，通向厨房和厕所,本身也有几个房间那样大。

这样，到了养蚕的季节，就有人在那儿养蚕，就是在山山海海浮雕下面的空间里，走道边，支起了一个个架子，放上了一个个竹匾子，从蚕种纸开始，小蚕出来，很小很小，有人会定时送上干净的桑叶。夜里路过，会听到蚕儿们吃桑叶的声音。

那些养蚕人是什麽模样，我不记得了，更换桑叶的活计，是什麽时间？也不是很清楚。夜里我在楼上睡，白天，要麽是去第一进院子上学，要麽是出去玩耍。养蚕人 的辛苦就不大清楚。有时会见到外婆和那些养蚕的大嫂们轻声轻语的讨论，据说，在蚕宝宝们长大的过程中，不能说不吉利的话。蚕宝宝一天天长大了，桑叶的消耗 量也越来越大.大人们说, 桑叶上不能带雨水,…,后来,好像是设置了蚕宝宝做茧的小支架，于是，某天，吃桑叶的沙沙声也慢慢地小下来了。我惊喜地发现，有了白色的茧子出现了，开始还能见 到蚕宝宝在里面吐丝的场景，后来见到的就是一个个长长椭园的白色的茧子，再后来，走过去，看到的就是那些匾子上长满了那些白色的茧子群，远远看过去,好像是一堆堆白雪那样。我们走来走去,小声说话,脚步也是轻而又轻.

某天早上上学，看到大殿里来了一些不认识的男人，我急着上学，不及细问。放学归来，一看，养蚕的架子，大多拆了。白色的茧子，那些贪吃的蚕宝宝们，均不见 了。。。。。。外婆说，收蚕的来了，蚕茧收走了。养蚕的人知道我们小孩子好奇，留下几个白色的茧子，让我们看看它们最后会有怎样的变化。

-------
很久远的事和人了，文章中涉及的亲人长者多已逝去,许多事只是在模模糊糊的记忆里了。那个寺院，我相信，也早已拆除掉了吧，不必再追寻它们的下落了，那就留在记忆中吧。

再读蚕妇这首诗，想起了这些往事。