浅论制度和人性 - 中国文化之断想 (系列之三)

也不能说党内无好人, 其实人无所谓好坏, 都是社会环境的产物. 其行为主要是由浅层的制度原因和深层的文化原因所造成,  他就是"再好", 在这个环境下也无能为力. 也无法摆脱人本身的罪性. 毛泽东也曾是一个胸怀理想,  抱负远大的热血青年, 那么是谁把他推向神坛?  为什么最终独断专行祸国殃民了呢? 就在于中国有这种土壤, 可以说是环境造就了他, 使他”人在江湖身不由己”, 使他成为畸形制度下的变态产物,  成为 根深蒂固的传统文化的衍生品. 正是先有刘少奇后有林彪把毛泽东抬到了一个令人无法望及的的高度, 创造了”毛泽东”这个特定的历史怪胎. 其结果就是其言行不受制约, 无法无天. 换了别人也会是这样.  其是非功过, 经纬分明, 历史评说, 自有公论  在此毋庸细言.

在中国有相当一部分刘少奇这类人, 奴性十足, 喜欢拍马,  非要给自己找个主子来吹捧, 从而大搞个人崇拜. 破坏规则,  践踏制度. 那么他刘少奇是否就因此是”坏人”呢.  也不能这样认为,  因为他也是中国传统文化的产物.  就是没有刘少奇, 也还会有别人来取而代之, 继续拍马吹捧崇拜. 总之, 这是中国人的劣根性造成的. 中国文化是个大酱缸, 里边有精华也有糟粕, 不乏有志之士, 社会精英, 革命先驱对此早有深刻的认识,  于是才有了五四运动. 才有了共产党的文革. 可是任何运动特别是暴力运动, 在没有制度的制约下, 只会对时代变革带来副作用,  给社会进步产生相反的结果.  对人类带来灾难. 所以历次运动的结果都没有从真正意义上彻底去除传统文化的糟粕, 却不加甄别地全部否定, 连同大量的优秀文化传统精华一并破坏.  所以只有靠健全法制,  取消特权, 即只能靠制度来对传统文化中的锈迹糟粕慢慢侵蚀和洗刷,  对不健康的腐朽部分慢慢清除, 从而保证合理的取舍和继承.

至于薄熙来, 既然犯法, 还是应当审判,  以体现法律的尊严. 不能因噎废食, 民主法制要一步步走, 逐步健全. 不能再靠所谓的救世主, 中国不需要强人, 而是需要强有力的制度. 健全的法律.

人是靠不住的, 不管是谁. 世上从来就没有救世主.