日志
- 分享 [ 健康生活 ]：安那般那
- 《大念處經》：諸比丘！比丘如何安住於身，循身觀察？於此，諸比丘！比丘前往森林、樹下或空閒處，結跏趺坐，端正身體，置念面前，正念而出息，正念而入息。出息長時， 了知：我出息長；入息長時，了知：我入息長。出息短時，了知：我出息短；入息短時，了知：我 入息短。修習：我當覺知（息之）全身而出息；修習：我當 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 两性话题 ]：陈独秀作品欣赏：《乳赋》
- 乳者，奶也，妇人胸前之物。其数为二，左右称之。发于豆蔻，成于二八。白昼伏蛰，夜展光华。曰咪咪，曰波波，曰双峰，曰花房。从来美人必争地，自古英雄温柔乡。 其色若何？深冬冰雪。其质若何？初夏新棉。其味若何？三春桃李。其态若何？秋波滟滟。 动时，如兢兢玉兔。静时，如慵慵白鸽。高颠颠，肉颤颤，粉嫩嫩，水灵灵 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：名人名言：爱国主义？用破了的避孕套！
- 每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散發出臭味来。 ——列宁 工人没有祖国。 ——马克思 争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！——胡适 不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 诗词书画 ]：和莫言打油诗
- 犹记薄王权势隆，莫君泼墨赞嘉陵。风来杨柳腰身软，霜降茄瓜脸面青。信口开脱文字狱，摇唇招致唾责声。推说讽刺何相似？归燕丹崖寻米虫。莫言原油唱红打黑声势隆，举国翘首望重庆。白蛛吐丝真网虫，黑马窜稀假愤青。为文蔑视左右党，当官珍惜前后名。中流砥柱君子格，丹崖如火照嘉陵。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 音乐欣赏 ]：fressack 独唱《三万英尺》、《但愿人长久 》
- ...... [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 音乐欣赏 ]：奇异恩典（英、中文演唱）
- ...... [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 前尘往事 ]：血腥 慎入！惨不忍睹的“六四事件”暴力清场黑镜头(组图)zt
-
血腥 慎入！惨不忍睹的“六四事件”暴力清场黑镜头(组图) 六四事件，广义上是指从1989年的4月下旬开始，由北京学生和知识分子、北京市民在北京天安门广场发起的一场抗议示威活动。随着事件发展，在全中国大陆 都发生了类似的学生抗议运动。最终，以北京戒严，部队进驻入天安门广场清场而结束。在狭义上，六四事件指 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 前尘往事 ]：什么是真正可怕的暴虐专制？仅仅屠杀无辜还不是！
- 六四屠城事件前，北京大学化学系有一青年教师，他丝毫不关心政治，满足于平淡的教师职业、温馨的家庭生活，他经常对热心政治的同学说：“闹什么闹？看着不顺眼就出国啊，咱们学化学的出去这么容易～”学 潮发生后，他一直忙于照顾即将临盆的妻子，对于身边的一切不闻不问、漠不关心。据说唯有一次，他路过研究生宿舍 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：根本佛法与不二论 菩提长老著 梁国雄居士译
- 近年来，上座部佛教要面对的其中一个最具挑战性问题，是传统的上座部内观禅（Vipassana Meditation）与不二论的玄思传统（Non-dualistic Contemplative Tradition）间的冲突。“不二论”的最佳代表是（印度正统哲学）“不二论吠檀多（Advaita Vedanta）”与“部派后期大乘佛教”。面对这冲突的反应横跨两极：一极是激 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：佛经的四次结集 zt
- 佛经的四次结集（发帖人：爱你义无返顾 ） 佛陀教育基金会編著 佛灭后，诸弟子为恐异说邪见，渗入佛法故，为恐三藏教义，日久散失故，乃有结集之举。其仪式略如今时之开会，先聚集众比丘，依戒律法，组织一会，会中选出 一人，使登高座，述佛所说，大众无异议，即算是全体通过，公认为与当时佛说相符，书之于贝叶，成 [ ...阅读全文 ]
本页有 1 篇日志因作者的隐私设置而隐藏
