《西游微漫注》（十五）60-61回

《西游微漫注》（十五）60-61回

能把撞了脑门的大墙给忽视到消失的强悍的意志

选自《西游漫注》第六十回（1）

孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称，还是因为他自己大意了，钻入火焰山、飞火扑面的时候，他还很镇定很坦然的煽风点火，他对手里那把未经验证的扇子，太有信心了，无知者无畏嘛。八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿，其实他不知道自己已经说出了自己的罩门：失于没有用心防备，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厉害的神通、咒诀也成了摆设。心念的周全无漏、才是根本呀。

然后忽然，这师徒几人就探讨起来了哲学问题。沙憎道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方，俱无火。”又问：“那方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”沙僧道：“有经处有火，无火处无经，诚是进退两难！”八戒的态度是方便第一、目标第二。三藏的态度是目标第一、目标唯一。沙僧的话切中要害、要修行就会有困难，没有困难也没有修行这回事了。

可是，这番话表明了，三藏已经颇得多心经的要义，三藏道：“我只欲往有经处去哩！”他的心态说明他已经开始领略“色不异空”、相当接近“心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。”

故此，火焰山的大关难，在孙悟空第一次调用芭蕉扇之后，虽然调了假扇，可是玄奘基本上已经过去了这一关。无关扇子的真假、关乎心中的无挂碍、那种能把撞了脑门的大墙给忽视到消失的强悍的意志。这可跟老孙这时候的大意的无视、看似一样、实际上完全相反。

没骨气的、人穷志短的倒插门

选自《西游漫注》第六十回（1）

原来这土地神，就是被孙悟空当年捣蛋给牵连、被贬下界到这里、专门来等孙悟空来的。土地神的话证实了，这后面的关难，基本上是老孙的。因为这里的祸根火根，是老孙的历史遗留问题。老君当年八卦炉中的文武真火，落到了凡间，就成了燥火，已经不是真火了。

说到这八百里五百年的火焰山。从诗词中“千年古迹，万载仙踪”，还有牛魔王自述的他的“山妻”是“得道的女仙”，可以估计到，应该是在火焰山形成之前，罗刹女就在翠云山芭蕉洞那里修行了。起初老孙不知道牛魔王有媳妇，说明牛魔王是在孙悟空大闹天宫失败后，跟罗刹女结婚的。那么，从这方面可以推测到，牛魔王找罗刹女，基本上也是倒插门。牛魔王找玉面狐狸，同样是倒插门。不但是倒插门入赘，而且还是非常没骨气的、人穷志短的倒插门呢。

你看那玉面狐狸，如何斥骂代表铁扇公主的孙悟空，你看她如何揭短：“这贱婢，着实无知！牛王自到我家，未及二载，也不知送了他多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米，自自在在受用，还不识羞？又来请他怎的？”后面她找老牛撒娇，玉面狐狸又把故事补充完整了：“我因父母无依，招你护身养命。江湖中说你是条好汉，你原来是个惧内的庸夫！”而那牛魔王低眉顺眼的柔软姿态：“美人，我有那些不是处，你且慢慢说来，我与你陪礼。”牛王闻言，却与他整容陪礼。温存良久，女子方才息气。

牛魔王，年轻的时候，继承了大把遗产，喜好结交朋友、喜好挥霍和面子。后来家产荡尽、再后来跟孙悟空革命失败，落魄中遇见了罗刹女、收留了他。罗刹女不但有钱财、还有道行，牛魔王又开始风光起来。可是再多家产也禁不住挥霍，后来儿子也开始长大、饭量日长、开销日增。为了面子，牛魔王就以锻炼儿子的美好借口，把红孩儿支走去号山自行谋生去了。

儿子没走几天，家里就穷得揭不开锅。这时候，万幸的是，万年狐王死了，更幸福的是，他的白富美女儿正在急翘翘的招赘女婿……牛魔王就赶紧在江湖弟兄中拉拢关系、散布牛魔王是好汉的话儿、给那玉面狐狸灌迷糊药。

没见过世面的玉面狐狸、就只懂牛魔王身材高大、神通广大、体贴温柔、而且、还可以为了自己的美貌、为了对自己的纯真爱情、可以抛家舍业的、抛妻弃子的前来入赘。想想这天上落下的馅儿饼、免费的打手、奴仆般的老公，玉面狐狸就每天晚上躲在被窝里乐得睡不着觉，自己的魅力真是大呀。

牛魔王也乐得找不着北，这下子终于又找到了有钱公子哥儿的感觉、又有面子了，而且还可以名正言顺的讨小老婆了。为啥这么说他？因为他入赘积雷山摩云洞，是跟罗刹女协商之后达成协议的了。条件是什么？就是玉面狐狸所说的，每年供奉大量的资材给翠云山芭蕉洞的罗刹女一家“多少珠翠金银，绫罗缎匹；年供柴，月供米”，解决罗刹女的吃饭问题。前提是，罗刹女允许牛魔王离家出走、入赘、不闻不问。入赘的牛魔王，在人前在朋友那里壮阔摆显、面子里子全都是玉面狐狸给的，所以他在狐狸这里，骨头就像面条一样柔软。

孙悟空对这种男女情事、四六不懂的

选自《西游漫注》第六十回（2）

牛魔王天性豪爽，以为君子不贪财就是散财、就是挥金如土了。但是其实，我们早就看透了，他这种观念的背后，是对财的误解，和误解背后、支撑他挥霍的那个面子。你看孙悟空，追上家门，他一来没有欣喜于见到了五百年前的兄弟，不但不喜，反而还不冷不热、阴阳怪气的。这是什么原因？这是因为面子，他害怕孙悟空了。孙悟空窜到他老婆的芭蕉洞、肯定知道了自己离家出走、知道了家里的不富裕。孙悟空又窜到这摩云洞，肯定看到了自己阔绰的老婆、猜到了自己入赘的真原由……以牛魔王的爱面子，这是一个多么尴尬、多么没面子的事儿。

二来孙悟空看样子执意要搞走芭蕉扇，没有匍匐在地、没有丰厚礼品、没有感恩戴德，这哪是借？分明是抢！什么兄弟不兄弟，面子才是要紧的。所以这牛魔王，就借口孙悟空欺负大老婆、二老婆，发怒、拒绝、干仗。你看他嚷嚷的：“常言道：朋友妻，不可欺；朋友妾，不可灭。你既欺我妻，又灭我妾，多大无礼？上来吃我一棍！”牛魔王这么吼，主要是给狐狸精听的。孙悟空对这种男女情事、四六不懂的，牛魔王肯定知道得清清楚楚。

孙悟空的燥性、牛魔王的顽性、铁扇仙的迷失，都是不识真火、真阴。牛魔王一生是个散财的命，不懂聚财，守着一个有资格做善财童子的小财神而不自知，还放逐了人家。铁扇仙罗刹女，有资质养育红孩儿这种三昧真火、但是却不知牛魔王是个专门散财的命，找错了对像、嫁错了老公。

撒谎没有看准人性

选自《西游漫注》第六十回（3）

孙悟空虽然脑筋灵活、悟性跟武功一样高强，但是在面对铁扇仙和牛魔王说话也好、撒谎也好，要么被人家骗、要么被人家一针戳破。

第一次，孙悟空来找铁扇仙求扇，孙悟空第一次，斯斯文文、扭扭捏捏，颇具求善者的仪态。等到罗刹女砍了孙悟空脑袋，却又抬高门槛，表示：“我的宝贝原不轻借。”听闻这话之后，老孙就扭捏不出斯文来，当时就火了、马上翻脸，怒喝一声：“既不肯借，吃你老叔一棒！”虽然是耍赖、说话不算数，罗刹女只是想抬高门槛，就算罗刹女是给闭门羹，孙悟空大可以施展聪明才智，跟罗刹女增加沟通、进行谈判。

只有通过谈判、沟通，或者其他的方式交易，人家心甘情愿借给你宝贝，这才算修行过关，强制是不受欢迎的。孙悟空跟罗刹女打，人家武功不如他高，但是宝贝比老孙武功高强呀，巨大的阴风面前，老孙哪里是对手，老孙他们都还没有跨越这一层面的阴阳和合。后来孙悟空施展神通钻到铁扇公主肚子里，强迫人家借宝贝，结果就借到了假宝贝。

....

然后他跟牛魔王还没打照面，牛魔王还不知道是他以前的老弟孙悟空，还没见面，孙悟空的谎话就被牛魔王给戳破了。孙大圣如是说：“我是翠云山芭蕉洞铁扇公主央来请牛魔王的。”这个看上去绝对是滴水不留的谎话，在牛魔王眼中，却是一目了然的谎话，原因是：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙，却是家门严谨，内无一尺之童，焉得有雷公嘴的男子央来？”看见没，孙悟空跟当初的白骨精一样，撒谎没有看准人性。也就是说，他跟铁扇公主打了一场交道，却并未认识到人家的本性。没从本性上认识，怎么能从根本上解决呢？做不到的呀。

面子比自己这条老命都值钱

选自《西游漫注》第六十回（3）

牛魔王气哼哼的冲了出来，在孙悟空的眼里，这个牛魔王已经不是五百年前的那个朴素的热血青年了。牛魔王一身富贵华丽、气派非凡的行头，差点亮瞎了老孙的火眼金睛。可是华丽的行头下，却掩盖着一个沧桑龌龊的灵魂，整个牛魔王的气派，就全靠这套行头的恩赐了。

见到是孙悟空的牛魔王，虽然表面上指责了孙悟空，但是孙悟空说了几句软话之后，他就赶紧挥挥手、忙不迭的请孙悟空赶紧走路：“既如此说，我看故旧之情，饶你去罢。”

孙悟空全然不识趣、就继续追问索求芭蕉扇，结果让那牛魔王勃然大怒、表示要开打。孙悟空哀求道：“哥要说打，弟也不惧。但求宝贝，是我真心。万乞借我使使！”。牛魔王一听，就跟罗刹女一样，马上签订借扇合约：“你若三合敌得我，我着山妻借你；如敌不过，打死你，与我雪恨！”然后自然是毫无悬念的，牛魔王毁约了。

然后就出现了悬念，正在俩人打得天昏地暗的时候，只听得山峰上有人叫道：“牛爷爷，我大王多多拜上，幸赐早临，好安座也。”牛王闻说之后、一激灵，使混铁棍支住金箍棒、定格，叫道：“猢狲，你且住了，等我去一个朋友家赴会来者！”言毕，撇下一脸惊愕的孙悟空，按下云头，头也不回的，径至洞里，跟玉面狐狸打了个招呼，换了身衣服，骑了神兽，匆匆的跑路了。

孙悟空半天没反应过来，生平第二次遇见这种怪异的对手，打着打着，突然精神分裂一样的忙其它事情去了。其实老孙不知道，这牛魔王不是第二个，牛魔王只不过是第三个，他亲爱的呆子弟弟老猪才是第二个，想当年，老猪跟老沙合战奎木狼星君，老猪就是忽然精分睡觉去了。

原来这老牛，是应邀赴宴、赶场面活去了！对于这老牛来说，狐朋狗友之间的场面、面子，比什么都重要，比什么孙悟空、芭蕉扇、小老婆都更要紧。如果你能听到老牛说心底话，他肯定会告诉你，面子比自己这条老命都值钱。

然后孙悟空就施展变化，钻了牛魔王的空子，变作牛魔王、偷了牛魔王的坐骑，跑到铁扇公主那儿，骗到了真正的芭蕉扇。可是，真正的善，哪能是你用不正当手段获取的呀！结果呢，自然是，被同样神通广大善于变化的牛魔王，给用同样的手段给骗走了。这个结果，究其原因，从深层上讲，其实并非牛魔王的神通和骗术，而是因为孙悟空心态不正、不能允许他以这种方式修行过关，那等于是承认了他蒙混。

你抛弃正室老婆、拒不回家算什么？

选自《西游漫注》第六十回（4）

其实，水火失济的不光是唐僧师徒的修行，还有牛魔王罗刹女之间的水火不济、还有牛魔王罗刹女各自修行的水火不济。唐僧师徒自不必说，我们看看牛魔王先，牛魔王作为一个千年修行的家伙，怎么会那么喜欢应酬、面子？当然有他性格中豪爽的一面，喜欢交游不是缺点也不是坏事。可是老牛的问题在于哪里呢？在于花钱如流水，在于为了面子可以破自己的里子，可以为了钱财、自破其家、跟老猪当年一样入赘了。

可能老牛自己会说，这是为了修道嘛，为了修道，做出点个人牺牲算得了什么？老牛肯定是更加喜欢修道的，你看他，在小老婆家里休闲的时候，作为一个妖怪，还卷不离手的在刻苦学习天天向上呢——“且不言行者这里观看景致。却说那女子跑得粉汗淋淋，唬得兰心吸吸，径入书房里面。原来牛魔王正在那里静玩丹书。”你看，老牛果真是琢磨先生一样喜欢琢磨、孜孜以求的在研究怎么炼丹哩。

可是老牛呀，修行炼丹的根本是什么？自然是需要静心了，老牛也果然是在静静的学习。可是静心只是一个前提，炼丹的根本是什么？是求真修德嘛。那你命中无财、或者说财用光了没有了，为啥不敢面对这个清贫的事实，要通过耍手段来获取人家玉面公主的家财嘛？说明他不知道财的根本。

牛魔王既然跟罗刹女结婚养子，说明他还有着人类的家庭伦理观念。敲锣打鼓的入赘玉面狐狸家，更说明他也在意人间的、江湖的规矩。可是老牛，你抛弃正室老婆、拒不回家算什么？说明他不知道人间伦理的根本。

财的根本、人伦的根本，当然就是德了。老牛这种做法，背离了修行炼丹的根本。官鬼妻财皆为水，老牛自身已经堕入火气虚妄的顽空，空对着一座火焰山、空守着一柄芭蕉扇、每天看着电闪雷鸣，却不知道跟自己有什么关系。

玉面狐狸的老爹号称万年狐王，据说死了。依靠修行活了一万年，还是死了，老狐狸肯定是不得修行的要领，修了很久，活了很长，积累下不小的德行财富，可是还是死了。他修的，无非是误入歧途的野狐禅。积雷山摩云洞，小说描写很清楚，的确是个适合修行的好地方。可是，确实也是一个有问题的地方。这里，可不是说哪个修道人都可以占据来修行的。

老娘的脸皮简直是丢尽了

选自《西游漫注》第六十回（4）

罗刹女，作为一个修行者，跟牛魔王在一起，没有在修行上互相促进，而是跟牛魔王、玉面狐狸一样，日久年深的，沾染了很多人类俗世的气息，并且深深的沉浸其中不肯自拔。在得道之前的牛魔王、罗刹女，苦苦修行不觉其苦，一旦修得人形，走进人身，沾染俗世，他们没有对俗世的人类文化习俗作出更多深入的研究，追究背后的深意，却是一个一个的跌入红尘罗网，享受起来世俗的人情、家庭、亲缘、喜怒哀乐、爱恨情仇，把个世俗人类的规矩，来约束自己。

结果呢，从罗刹女的角度看，儿子没了，老公跑了，家财光了，珍视的追求的引以为傲的统统死光光，老娘的脸皮简直是丢尽了。

夫妻本是同命鸟，没想到，在并不残酷的现实面前，依然是大难来时各自飞了。从双方的夫妻关系上来看，他俩谁也没搞明白，夫妻伦理后面的大理。对自己的配偶都不能负责的人，对谁都不可能是真负责的。别说修行，就商场上，对这种人，能不合作就不合作，也不可引为合伙人，在面临大困难的时候，这种人百分之百的会给你釜底抽薪、甚至是背后捅刀的。作为一个有完整家庭的人，并且俩公婆都是修行的情况下，家庭都没能力搞和睦，你还想在修行上获得真知，做梦啊？

用错误的推理得出正确的答案也是零分

选自《西游漫注》第六十回（6）

牛魔王跟罗刹女不愧是俩口子，面对讨要扇子的孙悟空，都铁嘴铜牙的表示打得过三个回合就提供扇子，并且不约而同的都反悔了。这不是明摆着给孙悟空借口来开打嘛。

可是，实际上，这是孙悟空心态不对，才招致这俩人这么无赖的反应，孙悟空把事情给办砸了，一步一砸。

第一次前往芭蕉洞，人家老乡们说得很清楚，需要以礼相求，才能得善，老孙不信这一套，老孙只相信神通和武力，结果当然是求来了假善，假善只能燎火咯。第二次这前往摩云洞，土地神也重点强调了需要说服牛魔王、牛魔王本人回家索善，也要客气非常。而那罗刹女，虽然持善，却轻易不与人善。既然持善，只要不是死不悔改的大坏蛋，不能挑人行善的嘛。

...

可是孙悟空，人家两番要他求善，他都不曾理会，脑壳里满满的，都是仗势欺人的姿态。他对神通法术的信赖，已经超过了修行，开始偏离修行的根本了。还记得初到此地，他化假钞买米糕？结果被烫了。他用假善灭燥火，结果被火给燎毛儿了。武力抢劫不成功，老孙悟到要随机而行，顺着牛嫂的心思去打动她，可是老孙又想到了歪门邪道，变化成牛魔王的模样，果然让铁扇公主心甘情愿的奉上了真扇，可是，可是由于老孙不是正道，就安排牛魔王恰到好处的灵光开窍，给顺着老孙的心思变化夺去了真扇。

修行的考试，用歪心思回答问题，用错误的推理得出正确的答案也是零分。通不过。

悟空变化牛魔王智取芭蕉扇，人见人夸、四处开花，谁说不合格了？可是，如果是真的合格了，哪来的牛魔王给原原本本的给取回呀……那牛魔王与罗刹女，虽然修道有误、走入歧途，可是毕竟人家都不是坏人，而且罗刹女还在行善，护佑一方。固然，作为修行人的罗刹女过于贪恋人类的情感。可是，人家在家庭伦理上，行的正、坐的端，连试图离婚的牛魔王都由衷的佩服，找不到休妻的理由。

假如，孙悟空不是利用了罗刹女夫妻感情的空隙来骗宝贝，那还算说的过去。那利用什么？也就是只能利用她特别大的坏的缺点、恶念，只有这种情况下，还算情有可原，骗人不算大罪。因为，对于恶念就算你不利用，恶念也要利用人干大坏事，何不用废物利用，用来做做好事呢。

然而，罗刹女除了思慕爱子，渴望老牛回家过日子外，什么大的缺点也没有，恶行是一丁点儿也没有。人家是大好人一个。在这种情况下，孙悟空利用她的夫妻情感，说实在的，真是说不过去，老孙算是干了缺德事儿了。

人类自身，没有大生杀之权

选自《西游漫注》第六十一回（1）

利用人的缺点做点好事，这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错，局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的那种无限的爱心，否则就轻易不要有这种打算。

可是人世间的兵法，却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点，加以放大利用。但是，它想达到的目的，是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教训对方改正不足。兵法，诡之道也，目的驱动的手段，它的目的，并不是说人类哪一方想达到的目的，说的是上天摆弄哪一方，想要达到的目的，就是让一些生灵、以非常痛苦的方式结束在人世间的存在，就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一般。

但是人类自身，没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人类自身出发所认识的天地人：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，故可以与之死，可以与之生，而不畏也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。”

鬼谷子则在更高的层面，直白的表明，天地是给我们下达指示的上者：“奥若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物；知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”

孙子讲的是术、运用层面的，如同练武贯通筋脉、发挥自身之能。鬼谷子讲的是道、是兵法起源的层面的事情，通道者，能观察到天地转机的迹象，能明白上天要他出世改天换地的召唤，并且，更重要的是，他清楚知道这些方法运用的界限、时限。兵法如水蛭，水蛭本身是没有善意的。不加限制，它就会肆意钻入生物体内吸血、害死生灵。而作为医用，会有目的让水蛭钻进病人体内淤滞淤血、毒血部位，清理病患。

瞎折腾什么、贪图个什么

选自《西游漫注》第六十一回（1）

观天地之变，是要依从天地之变，这才是“观天之道、执天之行”。人之变，属于天变的一部份，不过人世之变在人世间，跟天变的表现方式截然不同。人世间的变化，为天变所驱动。这其中，包括有人让你撞见、有事让你涉入、人跟你说了什么，甚至是包括那些出现在你脑海的你认为是自己的想法、让你的身体感受的你认为是自己的滋味。

如果老孙能跟我们一样，有时间能翻翻古籍，读读《黄帝阴符经》（又叫《黄帝天机经》），他早就会明白自己现在问题所在啦。《天机经》曰：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。天生天杀，道之理也。”

对于罗刹女牛魔王夫妻，孙悟空陷入自我执著的幻境，一直看不透自己，也猜不透这俩公婆到底在瞎折腾什么、贪图个什么。

可是人家牛魔王，虽然五百年不见面，每一次，对孙悟空的心思和动向，依然是一猜一个准儿。这不，老牛不但猜到了螃蟹精就是猴子变的，而且在追赶上孙悟空，看到他扛着芭蕉扇的怡颜悦色，果断料想到“猢狲以得意为喜，必不详细隄防。”通过牛魔王的内心独白，你肯定会发现，这个牛魔王，脑筋灵活、遇事沉着、见机行事，一点都不冲动的。只是到了后面，他被土地神、孙悟空和猪八戒给激发得，起了牛劲儿、变得死硬死硬。

早已脱离了妖怪的革命队伍

选自《西游漫注》第六十一回（2）

老牛在孙悟空背后，一个人喃喃自语道“他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他。”在牛魔王的嘴巴里，他自己早已脱离了妖怪的革命队伍，不做大哥已经很多年。知道为什么牛魔王，面对孙悟空的索求、面对土地神的劝说，理直气壮的予以驳斥，一样很有底气了吧？在牛魔王的眼里，他现在早就脱离了妖怪行列，就算称不上一个神仙，也是一个世外高人呢。

牛魔王，在后面现出原身之前，其实，牛魔王从来都是人类形象出现的哩。要不然，他俩公婆在翠云山，怎能跟方圆千百里的老百姓，混得那么熟悉。而且，必须说，牛魔王、罗刹女，之所以口碑那么好，应该是，对于周围的百姓们来说，他们没做过坏事，而且还做过不少好事情。在老百姓们的眼里，他们公婆不是妖怪，是有道行的神仙。在他们自己眼里，也不是妖怪。而且，对老牛来说，他自己什么时候是妖怪，什么时候通过修行、脱离了妖怪行列，他自己是有数的。

是妖怪的时候，老牛要千方百计装人给普通人看。脱离妖籍后，他又拼命的在妖怪队伍里炫弄、招摇过市。本质上说，他的魔性还非常之大，对不起他这张新修炼出来的人皮。不过呢，牛魔王有牛魔王的办法，他运用自己高超的情商，耍弄人世间的情感手段，让罗刹女无话可说，让自己无衣食之虞。

但是突然蹦出来一个他们夫妻俩谁都想掐死的、也是谁都不想见到的孙悟空，没头没脑、没心没肺的一通瞎折腾。罗刹女心头最碰不得的是老公被小三撬走、儿子被菩萨收走。蹦出来个孙悟空，不但是老公的把弟、还是导致儿子被收的“元凶”。牛魔王最碰不得的是江湖上的面子、最怕江湖妖怪们知道他家里的见不得人的底细。然而，在错误的地点、不正确的时间、孙悟空出现在了牛魔王面前。老牛离家，在西行路外那么远的距离，谁知道是不是有意想躲开唐僧的团队呀。只是他想不到，那土地神早就被安排，指指戳戳的顶着孙悟空往他的新窝窝里来。

牛魔王、铁扇仙、孙悟空，都不知道，让他们抓狂和疯狂的孙悟空没头没脑的蹦了出来，正是打破他们修炼死关的一块大石头，“嗙”的一声，就敲破了他们的死局。

经历了一场很大的头脑风暴

选自《西游漫注》第六十一回（2）

孙悟空，因为没能用爱心唤醒牛魔王公婆，重回正道。所以，菩萨、众佛和玉皇大帝他们，就干脆以“毒”攻毒，以超越三界的武力威势，让牛魔王蛮横无边的牛劲，终于看到了什么叫天尽头。

同时，也让孙悟空，在无奈无望之中，看到了天神们真正的威力，自己拼武力、比变化、比神通统统搞不定的牛魔王，在那些平日里对自己毕恭毕敬的神仙们手里，根本就不是个事儿。特别是，被自己打败过的哪吒太子，竟然，竟然轻易搞掂这头蛮牛！

哪吒太子厉声高叫：“大圣，衣甲在身，不能为礼。愚父子昨日见佛如来，发檄奏闻玉帝，言唐僧路阻火焰山，孙大圣难伏牛魔王，玉帝传旨，特差我父王领众助力。”老孙知道，哪吒太子哪有自己的水平嘛。于是就好心的叮嘱提醒，行者道：“这厮神通不小！又变作这等身躯，却怎奈何？”没想到，太子笑道：“大圣勿疑，你看我擒他。”

这太子即喝一声“变！”变得三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，不觉得把个牛头斩下。天王收刀，却才与行者相见。那牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王烧得张狂哮吼，摇头摆尾。才要变化脱身，又被托塔天王将照妖镜照住本像，腾那不动，无计逃生，只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”

哎呦你个小样儿的！实在是想不到呀、你真行呀！目睹这一切的孙悟空，简直是眼珠子、下巴和舌头，全都要掉出来了。

相信我，目睹这一切不可思议之神奇的孙悟空，思想上一定是经历了一场很大的头脑风暴。

首先是，武力不是万能的。这句老掉牙的话，对孙悟空来说，可是实实在在的体验到了。他一向信赖自己的武力神通，遇到棋逢对手的牛魔王，算是栽了。第二，他看到了真正的武力，天外有天呀。第三，他原本就以为，神通武力是个单纯的层次问题，今天目睹在自己眼里小屁孩一个的哪吒，轻易的降伏了大蛮牛，而且，在动手降伏牛魔王之前，哪吒太子，还给了猴子哥一个似乎有着无限深意的笑脸儿。

相信我，猴子哥对太子哥的这个殷殷笑意，会深印脑海、回味很久的。

猴子哥对武力的片面迷信，至此，打破。

忘恩汉，骗了痴心妇

选自《西游漫注》第六十一回（3）

话说没了辟水金睛兽的牛魔王，只好驾驶11路飞车奔回自家芭蕉洞。然后就跟在摩云洞一模一样的情形，冲上来气急败坏的娘子、恼羞成怒的冲他发泄。当然，然后还是一模一样的，老牛施展高超的情商，一方面温言应承劝慰缓和现场矛盾：“夫人保重，勿得心焦。”一方面表示要解决娘子心头患解决根源矛盾：“等我赶上猢狲，夺了宝贝，剥了他皮，锉碎他骨，摆出他的心肝，与你出气！”。

可是，可是这时候的牛魔王，在孙悟空连番折腾之下，面子里子全都被戳破的情况下，沉着的内心深处，早就被搅个泥沙翻滚。昏乱之下，一面哄着罗刹女，一边向身后就打个响指、伸出爪子给丫鬟去：“拿兵器来！”没想到身后传来的女童声音：“爷爷，这里是芭蕉洞、你兵器应该在摩云洞……”闻听此言，正在老牛怀里鼻涕一把泪一把的罗刹女，登时脸上黑青。恰逢此状的牛魔王，马上就脸上一阵红、脑门上一头汗。情急之下，为表效忠和诚意，牛王不假思索的喊道：“拿你奶奶的兵器来罢！”在外部矛盾压迫和巧妙转移化解下，于是这才躲过一次突如其来的一触即发的内部矛盾。老牛差点露了馅，小说依然毫不留情的揭了底“忘恩汉，骗了痴心妇”。您琢磨琢磨，为何作者如此评说？

换来猴哥当头一盆冷水

选自《西游漫注》第六十一回（3）

在土地神和三藏师父的鼓舞下，老猪抖擞精神，把自己本来的口头托辞场面话认真起来，跟土地神纵起云雾，前往助阵猴哥孙悟空。

跑呀、跑呀，忽然听见前面传来喊杀声震天响，支起耳朵一听，前面还传来狂风阵阵，眯眼一瞧，前面还有风沙滚滚。以老猪的神奇逻辑，正要脱口而出：“土地爷爷呀，前面正闹沙尘暴哩，想是你带错路走错方向到北京了？我们回去吧。”

可是当老猪按住云头、擦擦眼睛、隐隐约约看见是猴哥和牛哥两个人在里面打架哩。于是以老猪的神奇逻辑，他正要脱口而出的话、即将准备换个调调呢：“哎呦，牛哥也是老相识了，是不是咱老猪要先跟老牛打个招呼、见个面、客套客套叙叙旧……”正待老猪扭扭捏捏、缠缠绵绵的当儿，忽然耳边传来一声断喝：“天蓬还不上前怎的？”

老猪闻言，一激灵，是呀，咱是来打架干仗的嘛。呆子掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也！”这时候老猪前来，当然是一番鼎力相助的好意咯。可是，可是老猪的一声帮腔，却换来猴哥当头一盆冷水淋下，行者恨道：“你这夯货，误了我多少大事！”不用说，老孙这肯定是心火过旺、脑筋焦糊、有气没处撒，然后大脑短路、胡说八道起来了。一向迷糊的老猪，这一刻灵光的火花直冒，不急不燥的，居然三言两语把话说囫囵、来因讲清楚了。八戒道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟。如何误了大事？”孙大圣情知错怪了老猪，赶紧就解释清楚、并转移话题，把责任踢给老猪、把指头指向老牛：“不是怪你来迟。这泼牛十分无礼！我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本像，与老孙在此比并，所以误了大事也。”

瞧见没有，从玉面公主、牛魔王、铁扇公主、到孙悟空、猪八戒，八仙过海、一个挨一个，都卷入这种精神短路的搞笑状态去了。

那么夸张、那么拉风……

选自《西游漫注》第六十一回（4）

天生高境界的孙悟空、自从被菩提祖师打发回家，修行到顶，失去人生目标，无度行乐后，滋养很多魔性，于是就开始邪念入侵、众多魔性被招惹来了。

被如来佛打下五行山面壁思过五百年，猴哥终于发现自己有问题，应该树立更高境界的追求。可是一向通过神通武功打关除魔，渐渐的又诱发了这种魔性。孙悟空，在摩云洞口再次见到牛魔王的时候，孙悟空心里已经有所感应。……好魔王，拽开步，出了书房；上大厅取了披挂，结束了。拿了一条混铁棍，出门高叫道：“是谁人在我这里无状？”行者在旁，见他那模样，与五百年前又大不同。牛魔王怎么不同了？只见：头上戴一顶水磨银亮熟铁盔；身上贯一副绒穿锦绣黄金甲；足下踏一双卷尖粉底虎皮靴；腰间束一条攒丝三股狮蛮带。

您看到牛魔王这身儿高端大气上档次的土豪装，请问有什么想法？当然，咱们怎么想不重要，重要的是，猴哥怎么想。那么，您觉得猴哥会怎么想？

其实呀，猴哥肯定首先想到了五百年前在花果山那阔气的日子，对不对？其实没有，猴哥一见牛魔王这身装扮，当时心里咯噔一下顿然豁然，孙悟空就像照到镜子一样，这不就是当初自己的装扮风格么，那么夸张、那么拉风……

看上去聪明无比

选自《西游漫注》第六十一回（5）

孙悟空变作牛魔王牵了人家的辟水金睛兽去骗铁扇公主。骑了辟水金睛兽去，看上去聪明无比。其实以咱们猴哥的智慧，他大可不必牵走金睛兽的。因为牵走金睛兽，等于是给牛魔王留下了一条尾巴，让牛魔王有迹可寻，实乃下策。

按照惯例，孙悟空应该可以拔根毫毛，克隆一只辟水金睛兽出来，然后变作牛魔王跑去芭蕉洞。要是这样的话，那牛魔王吃饱喝好了，骑着自家金睛兽就回翠云洞去了，然后，就不会发生孙悟空到手的扇子又给原样奉回的丢人事儿了。

但是实际上，聪明的孙悟空，脑筋就是在关键时候卡壳了，完美的计划，偏偏要给自己留一个罩门儿。这个嘛，是注定的，歪脑筋主意看上去再完美，实际上，肯定都是有漏洞的。尤其是歪脑筋坏主意，看上去是损人利己，实际上不存在利己的，都是害人又害己。

罗刹女不会像自己这么花心

选自《西游漫注》第六十一回（5）

你瞧瞧，牛魔王不一样么，吃着自家碗里的，盯着玉面狐狸锅里的，以为自己很高明，以为自己以养家糊口的名义倒插门吃软饭，能让家里的罗刹女心服口服，而且他断定，罗刹女不会像自己这么花心。实际上，罗刹女真的一点也不花心。可是他万万想不到，会发生孙悟空变作自己跑到翠云洞的事情。

当罗刹女扯住自己、钻进怀里、磕头撞脑、梨花带雨的时候，恍惚间老牛似乎回到了青春年少的时节，恍惚间又浮现出上午玉面公主同样的撒娇啼哭、落花流水的娇怜模样，然后精神一恍惚，老牛就浑然分不清是过去还是现在、是罗刹还是狐狸、是芭蕉洞还是摩云洞了……然后在神情迷离之中，叫道：“拿兵器来！”然后女童一句：“爷爷的兵器，不在这里。”这才让牛魔王牛躯一震，从幻觉中醒来。

同时醒来的是铁扇公主。

当铁扇公主跌入牛魔王怀抱的时候，也同时跟牛魔王跌入了少年时期的美梦。那时节，两个妖怪初时为人，人类的一切，在他们眼里都是那么的好，那么值得珍惜。并且人类的感情，让他们深深的迷醉进去了。今天，这开始是由于思念老牛日久，被孙悟空给骗得丢了丑，眼见得真正的老牛回家了。终于有机会能松口气、发泄一下情绪、无顾虑的撒个娇了吧……没想到这死鬼的温柔安慰，竟然是把自己给当作那狐狸精的结果！

到这一步，铁扇公主最看重的亲子之情、夫妻之情，都死翘翘了。她，在如此温柔的冷酷中，醒悟过来。

这是家里死了亲人的装扮

选自《西游漫注》第六十一回（5）

大有收获观摩者还有一个，那就是同是参与者的铁扇公主了。你看那铁扇公主如何献上芭蕉扇的。老牛叫道：“夫人，将扇子出来，救我性命！”罗刹听叫，急卸了钗环，脱了色服，挽青丝如道姑，穿缟素似比丘，双手捧那柄丈二长短的芭蕉扇子，走出门。……

急卸了钗环，脱了色服，穿缟素，这是家里死了亲人的装扮、或罪犯的穿着。玉面狐狸死了，铁扇公主犯得着这样吗？而且，那狐狸精死了，铁扇公主也不知道的嘛。牛魔王也没死，也未必会死。铁扇公主干嘛要穿孝一样、跟罪人一样呢？因为，她的情念死了，在她的眼里，自己跟牛魔王的夫妻情分已死，自己情执迷障、对唐僧他们修行人犯了罪。

兵道不是商道，红颜不是祸水

选自《西游漫注》第六十一回（6）

是的，天地间的生灵，只要是存在的，只要不是邪乎的，哪怕是大坏蛋，作者是一概予以存在上的肯定的，没有偏见、也没有仇恨情绪的对待它们。毕竟，能出现在修行路上的妖怪，都是有一技之长的，决乎不是闲杂人等，它们不管以前是干啥的，在唐僧他们路上出现了，就是因为它们有它们的不可或缺、不能替代的功用。

其实吧，这些个妖怪们，美貌也好、愚痴也好、威武也好、嗜血也好，都不过是修行人，与历史上的人类，内心个性和能力的淤结、变异。好的一面，是变异前的特点的残余，也是妖怪们能存在的根本，坏的一面，正是修行人要克服的自己。

玉面狐狸，是个碧眼狐狸。在形容到它变化女子美貌，小说提到了三个历史上有名的有貌有才的女子：不知真名的王昭君、有名有姓的卓文君和薛涛。这三个都是不凡的凡间女子，她们名留千古首先是因为能力和才，其次是貌。可是玉面狐狸就不同了，她是因为财和貌。

兵道不是商道，红颜不是祸水。让人争抢的、成为祸水的，是人自己那贪婪和愚昧交织的妄念。愚人们，以兵道行商道，自戕自害，把生机给活生生弄成死机。愚人们，以红颜为祸水，却不知，并非外物，而自己那虚弱狭隘的小心肝，才是祸根。

或许，老猪一耙子打死玉面狐狸的情节，能让人想起来，孙悟空一棍子打死苍狼秀士凌虚子时，菩萨那苍凉的一声惋惜。世界上，又有谁知道，菩萨惜生的胸怀和真意？

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