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- 1 回复 十路
- 专制能满足多数民愿时，民主诉求不会那么主动和强烈。 反之，当专制达不到只有民主制度才能解决的矛盾和达到的和谐，就必然会引起不想看到的结果，这是规律。 个人不容易准确预料时间，而准备才是与时间赛跑。内部斗争加上贫富悬殊，法律不公，贪腐难治都是潜在的不稳定因素。 合适只是描述现状的抽象词，不是因果关系。对不合适的需要分析产生坏结果的具体因素才会走向成熟。 在问题出现之前能分析出这些因素，能控制就是相对成熟，等问题发生后还弄不清原因就是被动的不成熟。
正义感: 很难定义所谓成熟民主或不成熟民主，西方的并不见得是成熟的，印度的并不见得是不成熟的。如果要说成熟，没有一个可与希腊比较，可现在希腊的情况又如何？有和谐
- 1 回复 正义感
- “专制能满足多数民愿时，民主诉求不会那么主动和强烈。” - 非常好的总结，也就是说民主或专制都是conditional手段，而不是终极目标。
十路: 专制能满足多数民愿时，民主诉求不会那么主动和强烈。 反之，当专制达不到只有民主制度才能解决的矛盾和达到的和谐，就必然会引起不想看到的结果，这是规律。 个
“内部斗争加上贫富悬殊，法律不公，贪腐难治都是潜在的不稳定因素" - 这并非民主专制的问题。如果看看世界上最腐败的国家，还都是所谓的民主国家，而民主专制不是用来解决这些问题的。
”在问题出现之前能分析出这些因素，能控制就是相对成熟，等问题发生后还弄不清原因就是被动的不成熟。“ - 这些其实就是专制的特点，控制。当然，民主制度也有控制。但控制并不能阻止坏事发生，比如几年前美国的次贷危机，美国有强大的控制机构，但还是出现了。
- 1 回复 十路
- 控制的方式是朝公正平等调整说明效果就好，这就进一步证明了制度与基本价值观一致的会产生良性循环，只是操作上出现的问题。 相反的，专制制度想做的与基本价值观是矛盾的，所以在理论上，教育上都出现问题，这是一个相对而言的不利因素，因此危险会更大，调整会更困难， 社会的道德品质会继续滑坡，法律也难以公正，因为在一个矛盾的理论指导下是建立不了客观标准的，只能是瞎摸，政治渗透一切，这样的系统能 sustain 吗？ 所以，要从眼前，中期，长远三个阶段来看问题。
正义感: “专制能满足多数民愿时，民主诉求不会那么主动和强烈。” - 非常好的总结，也就是说民主或专制都是conditional手段，而不是终极目标。
“内部斗争加上贫富悬殊
- 1 回复 正义感
- 民主一定是平等和基本价值观一致，专制一定与基本价值观想矛盾的并非是事实。这是在这里生活人所说的话，但换一个环境，也许就不这样认为了。埃及就是非常好的例子：民主在一夜之间回到独裁，哪里根本没有民主的土壤。
十路: 控制的方式是朝公正平等调整说明效果就好，这就进一步证明了制度与基本价值观一致的会产生良性循环，只是操作上出现的问题。 相反的，专制制度想做的与基本价值
- 1 回复 陈营
- 如此文章屡遭拍砖有点意思。博主明白指出中国的问题不是一人的问题，不是一党的问题，“这是民族性问题，历史问题，整体性问题”。这样看问题的角度是我一直坚持的，当你从中国历史文化中试图寻找出今日社会现象的根源时，这里的当然也是这里逢中必反们害怕了，他们在代表亿万中国民众声讨共党，生怕是民众承载了共党，可笑可悲哈。
人类社会是自然界的产物，除去人类特质是必须服从大自然规律的，所谓天道就该是这个吧。秦始皇以前没有皇帝更没有共党，是不是民众就每人管理，自己顾自己的自由民主了呢，显然不是，任何考古科学的结论都是：人的社会是有等级的，是有领袖的，是少数人奴役多数人的。距今几千年的中国是这样，距今二千五百多年的中国封建社会是这样，民国时期是这样，共党时期还是这样，二百四十年不足的美国也是这样。正如博主看到的这是有几千年历史渊源的，几千年文化沉淀下来的厚重不是二百多年标新立异的思潮就可以撼动的。有的人喜欢讲民主和专制，大谈民主的好专制的坏，其实是幼稚的空谈。中华文化五千年传承至今，是完整的历史悠久的世界大国无人敢否认，是因为中国几千年的社会制度很糟糕所致么？是因为最高权利者不是一人一票选出来的造成的么？用一个具体的事件来否定整个社会体制是没有说服力的。
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