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- 置顶 ·分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：2018年的反思
- 尹胜
- 感觉很久没有写文章了，像一个世纪那么漫长，其实仔细想想也就一年多时间。一年多时间，对于一个热爱思考与写作的人来说，这是及其漫长和艰难的，也有很多的关心我的读者，总是通过我的twitter和Facebook、微信等问我为什么不写文章？为什么不录视频？我几乎都保持沉默，我不知道该怎么说，我无法告诉他们我糟糕的现状，我 [ ...阅读全文 ]
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- 置顶 ·分享 [ 热点杂谈 ]：我为什么要反华脱华
- 尹胜
- 我近期录了几段小视频发在youtube、Faecbook、Twitter上，以及一些朋友的微信群，虽然获得一些少数朋友的认同，然而更多的则是抵触和排斥，甚至还有对我侮辱谩骂的，那么中共在新浪的“思想意识形态”、“反恐反极端”、等官方频道上，干脆就把我划成了极端恐怖分子。在我看来这是极其幽默的事情，如果你们把异见者算作极端 [ ...阅读全文 ]
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- 置顶 ·分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：纪念刘晓波先生
- 尹胜
- 关于刘晓波先生的了解，最早是在微信上断断续续看到一些帖子，开始仅是知道他获得过诺贝尔和平奖、被中共以“颠覆国家政权”给关进了监狱。随后，又才知道他参与的《08宪章》以及他的一些碎片的言论，比如“中国人需要被殖民三百年才有可能有希望”，“统一就是奴役”，都闪烁着智慧和真理的光芒。上个月听闻刘晓波先 [ ...阅读全文 ]
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- 置顶 ·分享 [ 热点杂谈 ]：大崩溃与大动荡【前言】
- 尹胜
- ——中国的出路在哪里中国社会古往今来都缺乏独立思想，原因就在于没有个体生命自由意志的存在空间，人完全被集体主义和民族主义所裹挟，轮回于虚伪的理想主义之中，无法抵达现实与真实。而中国所谓的传统文化，更是没有自由平等的基因，只有多等级和多阶级的层次划分，来作为一种社会秩序。而且这种秩序主要的不是靠理性法 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：公民社会没有最高利益
- 尹胜
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作者微信：yinsheng71专制到民主社会的转变，是文化思想以及科学发展的综合体现，然而最为重要的就是权力合法性的根本转变。西方原本的“君权神授”，其合法性在于“君权神授”是一种社会共同认可的价值观，在这种普遍认同的价值观之下，那么君主的权力高于一切，因为那是上帝赋予的。上帝赋予的，这是一个历史时期普遍认同 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：不要脸的民族复兴
- 尹胜
- 从清末民初，民族复兴的口号就叫得山响，现在依然还在宣扬什么“中华民族的伟大复兴”，这在我看来只是空洞的口号，并经不起丝毫的推敲。如果深究起来，这种口号也可以说是极其野蛮和愚蠢的。因为，这种口号所产生的无疑是民族骄傲与民族自豪感，这仅仅只是专制和独裁所需要的政治正确而已，别无其他。正如 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：缅甸能走向民主，为何中国不能
- 尹胜
- 2015年11月8日，缅甸普选传遍世界，中国大陆的网络更有“漫卷诗书喜欲狂”的意味，很多人都在为缅甸人民喝彩。而为缅甸人民喝彩的中国大陆人民，内心里则是酸酸的，更多的无疑是羡慕与期待，当然也有别有用心者，抱着隔岸观火的态度，极尽怀疑和嘲讽。当然，民主不是一帆风顺的，我相信从不成熟到成熟，肯定有很多坎坷，这 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：论素质
- 尹胜
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国人常言素质，并提出素质教育，而到底什么是素质呢？恐怕绝多数国人都是盲目含混的，包括那些常把素质挂在嘴边的人，或许也并不明白素质的真正意义。素，就是本来，原本，天然的意思。素质其实就是本质，人的本质是什么呢？人的本质即是人性，儒家说性本善，西方说性本恶。姑且不论本善本恶的对错是非， [ ...阅读全文 ]
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- 2015年11月8日，缅甸普选传遍世界，中国大陆的网络更有“漫卷诗书喜欲狂”的意味，很多人都在为缅甸人民喝彩。而为缅甸人民喝彩的中国大陆人民，内心里则是酸酸的，更多的无疑是羡慕与期待，当然也有别有用心者，抱着隔岸观火的态度，极尽怀疑和嘲讽。 当然，民主不是一帆风顺的，我相信从不成熟到成熟， [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：论卖国
- 尹胜
- 人类世界目前皆以国度作为组织组成的最大单位，也就是说，世界上的每一个人皆是有国籍的，每一个人的社会身份都会归属于一个国度。国度不等于国家，国家之名，唯有中国如此，源于儒家“家天下”的宗法思想。英、美、法、日、德，皆是“国度”的意思，而不是“国家”的意思。这个意义非常重大，有另文探讨。 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：论自由与平等
- 尹胜
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汉语文化以《易经》与诸子百家为源头，而其源头并没有自由与平等的基因，只因为其没有对绝对真理的信仰与对正义的探索，仅止于对现象和规律的“道”的遵循。而《易经》与诸子，连这个对于宇宙本身规律和现象的“道”的遵循，其实都不复存在。原因就在于，汉语文化从丧失了对“天”的信仰之后，就完完全全落入到“王道”之中 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：国人的骄傲
- 尹胜
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现实里，中国人心中只有骄傲而绝无自信，因为自信源自对真理的确知，与对信仰的持守。自信不仅仅需要智慧去认知真理，同时也需要意志去捍卫正义，践行信仰。然而何为智慧？何为意志？何为信仰？何为真理与正义？国人也并不是十分清楚。所以，他们也没有平等与自由，心里只有骄傲，因为骄傲皆是盲目与含混的，经不起 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：自由主义文学写作范文
- 尹胜
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有分泌物在发酵。 我必须要告诉你，苏格拉底，孔子是个装逼犯。故宫的城楼是一个鬼魅的出没之地，一定远离，是的，一定要远离。白天鹅不会飞到杀人的广场，成为葱姜红烧肉，它的白色羽毛，绝不会变成华表的花边。 这是常识，就托马斯•潘恩所说的，这是个罪犯的世界。太美好了，简直乐不可支!因为太 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：中国人为什么会拐卖儿童
- 尹胜
- 作者微信：yinsheng71 大约是我十七岁的时候，我的大嫂从西藏回来，到家非但没见有笑容，而且还一直抹着眼泪。我的母亲一边安慰她，也一边抹着泪水。后来我才知道，她仅有一岁多的孩子，在成都火车站被人给偷走了。那个时候，我很迷茫，不知道这是为什么，看见母亲和大嫂的悲恸之情，只知道这是一种灾难， [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：女先生与肏人者
- 尹胜
- 国人常把自己尊崇的女性称作“先生”，比如杨绛、宋庆龄，等等历史文化名人，不称其为杨女士，宋女士，而称其为杨先生，宋先生，并谓之为一种尊称，以示敬意。可是深究起来，这哪里是什么敬意，实实在在就是对女性的侮辱。人家明明是女士，你却给人冠以先生的称谓，并以此作为一种尊敬。先生是尊敬，那反之呢，女士则就成了 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜艺术作品解读：中共与中国
- 尹胜
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作品名：中共与中国作者：尹胜材质：布面油画尹胜油画作品《中国与中共》———————————————————*黑色结构是中国与中共的字形组合。*红色代表了中共红色政权。*黄色是中国绝大多数民众的肤色，也蕴含炎黄子孙的意义。*蓝色代表了更加广阔的自由与民主。———————————————————————这是 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：我眼中的杨恒均先生
- 尹胜
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不知道是在什么时候，什么地方，杨恒均先生就成了我的微信好友。上半年还被上海羊群拉去做过一次讲座，讲座之后因为无法接受其群规我就退了，当时，羊群也有群友加我为好友。 在这之前，我仍然还是不知道谁是杨恒均先生，也不知道羊群是属于他的，同时也从来没有看过他写的任何文章。而北京一个好友告诉 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：中国走向动乱已不可逆转
- 尹胜
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2015-10-08 尹胜·微纪元 【宣纸墨彩：自由飘荡】 去年我写《中国人，你准备好了》这片文章的时候，当时我还抱有审慎的态度，或是对新的当权者还存有一丝侥幸。而时隔仅仅一年，这种侥幸心理就被现实彻底完全击穿，原本如同自欺般可怜的希望，就被活生生的事实给变成了理性的绝望。其中的原 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：民主的情绪化
- 尹胜
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我从来没有把自己归为哪一类人，并且也没有任何政治观念，也很少谈民主。在我的一些文章都有提及，民主只是一个西方文明的成果，所以，我更倾向于去思考它生发的过程和根源。这个过程与根源恰恰才是诞生民主的前提，而民主体制只是一个族群的集体意志的表现。这种集体意志包含了信仰、文化、思想，以及生命 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：让党委滚出学校
- 尹胜
- 2015-09-29 尹胜·微纪元 教育的目的无疑是树人的，那么什么才是树人的教育呢？无疑就是培养人的自由意志、独立思想，科学精神。这才是真正的教育，树人的教育。人是具有绝对差异的，每个人的思想都应该是不一样的，这不仅仅只是个理念问题，而是科学问题。“我思故我在”，说的也是人思想独立存在的重 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：天道的沦丧
- 尹胜
- 2015-09-28 尹胜·微纪元 阅读 6986 如今的中国人没有信仰，这几乎是一个共识，然而，在我看来，中国的最根本问题恰恰就是这个信仰问题。因为人类无论哪一个民族、哪一种文化，都是源自其信仰的。其精神意志、思想艺术、政经体制、人性风俗，都是可以归咎于文化，而从文化又可以追溯其信仰。无论任何文化 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：问题与答案，我的信仰之路
- 尹胜
- 由于近年写一些文字，偶有涉及到对共产主义学说、社会主义理论，以及对中国政府和中国社会现状的一些批判。对我而言，这种批判并非出于任何政治目的与立场，同时也无关涉任何现实利益，仅是出于一个人，一个中国人身处其间的自我感受与表达。这种表达，也可以是说我自己为个人的言论自由所做的一种抗争，甚至也可以说成是一 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：脑残甲和自由乙的对话录【第三回】民主与自由
- 尹胜
- 【第三回】民主与自由 脑残甲：这个世界上没有绝对的自由，也没有绝对的民主。无论你走到哪里都是有规矩的，不是你想怎么样就怎么样的，民主国家一样有问题，也有贪腐。你们成天要求这些不存在的东西，什么居心？ 自由乙：不要什么都绝对化好吗？人是有限的，我们可以向往和追求绝对真理 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：世代为奴
- 尹胜
- 《易经》和诸子百家，都是围绕“王道”而展开的，绝无对客观世界的科学性探索和发现，虽然偶有涉及到一些自然现象，那也仅是为了举证说明王道有多么符合宇宙真理、多么符合天意罢了。王道就是王权之道，也是强权之道，更是一种统治之术，治民之术，并非真正意义上的“安国兴邦”。无论是儒家、道家、法家、纵横 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：言论自由的意义
- 尹胜
- 上天赋予我们说话的功能，那是因为我们需要交流和表达。交流与表达的意义，不仅在于我们每一个人都有自己与众不同的思想，更是因为社会形成的必要条件。“我思故我在”，充分说明人的存在，主要表现在思想上。可以说，思想是人类区别于其他生物最典型的特征，所以，思想也是最大的人性。 表达思想的最终目的就是为了 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：愚蠢的历史与吊诡的文化
- 尹胜
- 从鸦片战争以来，中国紧闭的大门被西方的坚船利炮强行叩开。国人才讶然地发现，除了我泱泱中华与北方鞑虏、南蛮众番邦之外，除了东洋倭寇，居然在遥远大洋彼岸，还存在一个更大的世界。这个更大的世界，就是五大洲与四大洋的地球。除此之外，我们还发现，原来这个地球竟然不是方的，而是椭圆的。这无疑完全颠覆了我 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：国学如屎
- 尹胜
- 国人喜言国学，而喜言者却又不知究竟，若问其涵义，顿又茫茫然而无语焉。问其读书著作若何？其更语塞。更有众者，干脆撕破脸皮，大耍极端无赖，完如泼皮无二样。去年，吾作《国学之乱》一文，专释其疑，而始终读者聊聊。可见国人对于学理之厌恶，心态之浮躁，几无淡泊宁静之心，仅闻情绪喧嚣，呜呜啦啦，不绝于耳。 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：尹胜：杀死中国人
- 尹胜
- ——中国正在一步步走向更深更大的灾难 --------------------------------------------------- 中国近代灾难年表 鸦片战争：1838年（清道光十八年）冬 太平天国： 1851年—1864年 中法战争：1883年12月至1885年4月 甲午战争：1894年 八国联军：1900年 义和团：十九世纪末二十世纪初 辛亥革命：1911年~1912 [ ...阅读全文 ]
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- 分享 [ 热点杂谈 ]：如果鲁迅先生突然复活了
- 尹胜
- 近年写一些文章，几乎都是不得不说的话，尽是肺腑之言。正是这肺腑之言，间或有了些批判，不知怎么也就无端地惹了很多人不高兴。对我有看法的各式各样，抵触的、反感的、厌恶的、恶心的、仇恨的，品种非常的齐全。我想，如果别人对我的那些态度也能开个超市的话，那么，我想我的货品当是中国目前最 [ ...阅读全文 ]
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