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置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]:了解佛教一:1集佛教时空观大成的经典-《华严经》(3/上)
胡子太长了 2017-2-6 05:53
讲到佛教的时空观,必须得先了解佛教对时空的观念。 在这之前还得了解一点佛教所说的空观。《佛教大词典》解为"觀諸法皆空之理也。一切諸法,盡為因緣所生,因緣所生之法,無有自性,空寂無相也。" 简单的说,就是我们所感受的一切,包括物质世界(佛教称为“器世界”、“色世界”)和精 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 慧智之光|8 个评论
置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]:老子与道德经5 (结篇)内道外德,万法归宗
胡子太长了 2016-11-30 16:47
本篇序言:上一篇提到,庄子曰:“道在屎尿”,在此不得不多啰嗦几句,以免引起歧义误解。世人皆厌恶屎尿,为不洁之物,予弃之而后快。殊不知此物道性具足,不差分毫,与人,与天地并无二致。其与它物皆道生生而生,具足道性,洁与不洁,皆人之喜好而定,非其自生,况其更属活人产物,行走坐卧无时无刻不內携之终生!欲一刻 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 百家争鸣|18 个评论
置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]:了解佛教一:佛教与现代科学的时空观2
胡子太长了 2017-1-3 17:37
本篇前言: 上篇主要以星云大师“刹那”和“劫波”一短一长的名词作解,来进入佛教时间观的观察。关于这两个佛教概念的深入解释,可以作一长篇论文。 佛教的经典和概念术语浩瀚如海,号称经典八万四千部,名词、专用术语之繁多可与任何独立的文化系统媲美。 在佛教史上, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 深度思考|8 个评论
置顶 ·分享 [ 政经军事 ]:让金三核蛋飞一会又能怎样6-2(完结篇):上兵伐谋,突破困境 兼谈地缘关系新三原则
胡子太长了 2016-7-12 14:28
(接上一节)本文已距1月6日新朝核危机180天,据上文也有近90天了,这段说长不长,说短也不短的时间,足够证明围绕这次危机,各方明争暗斗的的最后结局趋向。特别是处于漩涡之中的中、美、日、韩等利益攸关国家,借助此事件展开的一系列长短期战略布局,至此孰高孰低,孰得孰失,相信各国相关介入机构和人员自 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 时事解读|
分享 [ 文史杂谈 ]:宣化上人: 佛菩萨再来,不会自己泄露身份来历的
胡子太长了 2021-4-17 14:20
佛菩萨再来,为何不可以泄漏自己的来历?现在的人公然就说自己是佛了,这真是和《楞严经》大相反。◎宣化上人楞严经云:【我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡妇,奸偷屠贩。与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。终 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|
分享 [ 文史杂谈 ]:宣化上人: 忍不了,就不能了业障
胡子太长了 2021-4-13 00:07
“你的罪障消灭,善业才能全;你罪障不消灭,善业也不能全,这都是对待法。罪业是什么?是在外边,你对人发脾气、瞪眼睛,这都是有罪业。凡是人有脾气,都是有罪业。没有罪业,他没有脾气的。”问:如何才能消除业障?宣化上人:人若能不发脾气,什么业障皆能一笔勾销!当你想发脾气时,先忍耐片刻,告诉自己:“多等一分钟 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|
分享 [ 文史杂谈 ]:印光大师: 佛与儒有什么异同?
胡子太长了 2021-4-12 23:19
儒以诚为本,佛以觉为宗。儒佛之本体,固无二致。儒佛之工夫,浅而论之,亦颇相同,深而论之,则天地悬殊。世人不知其同而不同,不同而同之所以然,故致纷纷诤论,各护门庭,各失佛菩萨圣人治世度人之本心也,哀哉。诚即明德,由诚起明,因明致诚,则诚明合一,即明明德。觉有本觉,始觉,由本觉而起始觉,由始觉以证本觉, [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|
分享 [ 文史杂谈 ]:宣化上人:修行用功五眼开了是什么状况?
胡子太长了 2021-2-27 02:33
有的人五眼开的时候,他不懂,就说这是一种境界。坐禅用功用到极点了,这眼都会开。眼开的人是无障无碍的,在墙这边,可以看到墙那边去;在肉的脾胃外面,可以看到肚里边的心、肝、脾、肺、肾、皮、血、肉、筋、骨。这四大假合──地、水、火、风,怎么样组织成这个身体,知道这个身体是假的,原来是四大假合的。因为这个样 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|
分享 [ 文史杂谈 ]:宣化上人: 烦恼即菩提,菩提即烦恼
胡子太长了 2021-2-23 13:02
修道,最要紧是无念◎宣化上人修道,最要紧是无念;无什么念?无妄念。你若没有妄念,也就是不生;没有妄念,也就是不灭;没有妄念,也就是不垢;没有妄念,也就是不净;没有妄念,也就是不增;没有妄念,也就是不减;你若没有妄念,也就没有一个“是”;没有妄念,也就没有一个“非”;你若没有念了,也就没有一个“ [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|
分享 [ 文史杂谈 ]:近現代高僧大德行止錄2:宣化上人廬墓守孝過七關
胡子太长了 2020-8-2 14:44
近現代高僧大德行止錄2:宣化上人廬墓守孝過七關
摘自【宣化上人事迹(中国篇)】30.庐墓守孝丧礼之后,上人闭目静坐于母坟旁,那时候真的把一切都放下,打算饿死在坟地。上人自述:那时候,我就准备在那儿守孝,可是在母亲还没有埋好之前,我没有告诉任何人说我想要守孝;除自己以外,就是亲戚、朋友、自己兄弟姊妹,没有一个人知道的。为什么呢?我做事要往真了做,我不要 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:(了凡四訓4-2)第二篇 改过之法
胡子太长了 2020-7-3 10:20
《了凡四训》第02章 改过之法人,既然不是生下来就是圣人,那里能没有过失呢?孔子说:‘过则勿惮改。’只要有了过失,就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后,就接著把改过的方法,详细地说出来,教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的方法。小的过失,尚且要改;那末大的罪孽,自然就不会再 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:《了凡四训4-1》 第01章 立命之学
胡子太长了 2020-7-1 08:35
《了凡四训》第01章 立命之学余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:「子仕路中人也,明年即进学,何不读书?」余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:「吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传,数该传汝。」余引之归 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|
分享 [ 热点杂谈 ]:故事:釋迦摩尼如來怎么面對毀謗者?
胡子太长了 2020-6-27 16:37
本網又一股譭佛浪潮泛起,在提醒的同時,我想講幾個故事吧,看看如來自己面對毀謗謾罵如何應對。有一次,佛陀住在舍衛國的祇樹給孤獨園中。有一個年輕的外道婆羅門來到佛陀面前,作出各種惡罵呵責。佛陀微笑著問他說:「聽說在吉星朗照之日,你會依照傳統和家族裡的親屬們聚會是嗎?」婆羅門罵得正起勁,突然冷不防被佛陀這 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|3 个评论
分享 [ 文史杂谈 ]:宣化上人:什麼是富人、善人、賢人?
胡子太长了 2019-12-6 03:05
富人不占便宜,占便宜是穷人。善人不怨人,怨人是恶人。贤人不生气,生气的人是愚人。富人就不占便宜,占便宜的人呢?就是穷人。他再有钱,想占便宜,这都是穷人。因为他觉得不满足,不满足还有所贪心。你若真是富贵。就无所求了,所以富人不占便宜,占便宜是穷人。“善人不怨人,怨人是恶人”,善人就不怨人,真是做 [ ...阅读全文 ]
个人分类: 聖哲之光|4 个评论
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