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近現代高僧大德行止錄1:宣化上人的"愚癡"

作者:胡子太长了  于 2020-7-27 00:03 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈|已有3评论


创办义学


办教育,是上人三大志愿之一。早在十八岁时,上人就创办义务学校,一个人教育三十多个贫寒子弟。现今法总的各级学校,都保有“义务教师”制度,承续上人义教精神。


上人自述:


我十五岁开始读书,因为觉得幼年失学,没有受过良好的教育,是我这一生很大的遗憾。虽然自己没读几天书,但是我很热心教育;虽然只认识几个字,书却懂得还不少,所以在我读了两年半书后,十八岁那年,在自己的家里成立义务学校,不收钱,尽义务教人读书。


山里边是个没有文化的地方,我在那里教义学,我叫那儿是“蛤蟆塘”。什么叫蛤蟆塘?就是一到秋天,蛤蟆都钻到石头底下;搬开石头,里边有很多小蛤蟆,据说那种蛤蟆是进贡的。那时我一个人教三十多个学生,天天陪着学生,做孩子王。

上人墨宝


为什么我要做孩子王,还不收钱呢?是不是这孩子王很光荣的?也不是。因为我读书很困难的,我很同情别人没有机会读书。当时中国教育不普及,文盲太多,我很希望所有中国的青年学子,在很小的时候都有机会读书,令他们有相当的学识,所以我成立一个私塾学校;不求取任何的费用,每天义务来教这些文盲的青少年。


我常在想,这世界为什么坏呢?就因为“钱”这个字,钱把各行各业都支配得颠颠倒倒。我想做老师是为教育而教育,不是为的钱,不是为的名,也不是为的利来教书,所以我就愿意提倡义务学校。因为我没有钱不能读书,就想到其他的贫苦儿童也有同样的遭遇,所以义务学校不收学费,什么费都不收;我还给预备书本、纸、笔、墨,免得学生因为没有钱,而不能读书。我告诉你们各位,我有生以来,无论做什么事都不要钱,就算帮助人多大的事情,也是尽义务;甚至于救人的生命,也不求代价。我是这么“愚痴”,所以我教你们的,也是这么一个“愚痴”的思想。



胡子曰:

錢是人都喜歡的,但不是人人一定喜歡的,道德高企的賢者,更不會把錢做為行為做事的第一要則。

悟徹世事的佛門聖人,看財如芻狗,如糞土,如浮雲,如噩夢。

 因為財、色、名、食、睡,等是諸苦之根,是地獄之五根。貪此五欲欲罷不能,並用盡手段,必然地獄有名。

君子愛財取之有道,按天理國法人倫良心,不過度貪求,是做人的本分。

又五欲皆輕,能僅以養身存命為度,而勤心勤力為社會大眾服務之道德高尚者,必諸天堂上賓。

五欲皆斷,光明寂靜,為眾生忘我軀命者,則超越三界,得無漏果,超生人天。

 世人之有五欲之足者,皆是自己所積累而來,放縱行為,用完則苦。

故,世人不可以以追逐五欲之貪染俗心,去妄測聖賢的教化和聖行,也不可以欺貧賤苦,以為自傲。

人在世上,活的意義是心,不是物質,貪五欲是苦的根,輕五欲是福的源。


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发表评论 评论 (3 个评论)

4 回复 浮平 2020-7-27 00:14
是的。以金钱的诱惑方式,或者以勉强的灌输方式,从教育的意义和效果来看都不佳?
3 回复 胡子太长了 2020-7-27 00:48
浮平: 是的。以金钱的诱惑方式,或者以勉强的灌输方式,从教育的意义和效果来看都不佳?
以金錢或者以成功學為引導的教育都會失去教育的意義,只會培養爭名奪利的聰明人而已,最終社會紛爭不已,而現在世人的共識都以為是對的。
以至於看到高潔品行的人會認為是懦弱避世退讓落後等等。
3 回复 浮平 2020-7-27 00:53
胡子太长了: 以金錢或者以成功學為引導的教育都會失去教育的意義,只會培養爭名奪利的聰明人而已,最終社會紛爭不已,而現在世人的共識都以為是對的。
以至於看到高潔品行的
嗯。利诱或威胁也许是两个到达改变认知之教育目的的极端手段,但效果会让人看到它的规律,有时效果是 counterproductive。

所以,一些贬义词尘出不穷,比如:叫兽,说教,上课,好为人师,空头理论,假大空,鸡汤。。。使得原本认为是善意善行的内容变了味,也可以说是对错好坏的主观判断性过强,共识度低所造成的部分原因。

比较喜好与您聊这些思想性,哲学性,教育性较强的话题。

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