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- 記住一句話：用現代語言來說，佛教就是告訴你的不變道理是，一切行為都是作用力和反作用力的關係，只要你有所作，必定有相應的反作用力回來自身。不想費時間瞭解佛教，那麼，這一句就夠了。不費時間功夫，不用再亂編亂造了。
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- 浮平: 昨天听了一段视频说的是彭信佛，习不同，不知这些八卦是否属实，假如是，不知彭是否告知了习这个不变的道理？
- 浮平: 好像有纪律规定，党员不让信教？
- 浮平: 哟，查了一下，真的是 【人民日报热点辨析：共产党员不能信教是政治纪律】
- 浮平: 如果上述情况基本属实，或许说就算是心里信吧
- 浮平: 那就说明要么彭信教违纪管不了
- 浮平: 要么习遵纪想信也信不了
- 胡子太长了: 萬事不離您的其宗。
- 胡子太长了: 俺不與浮兄說道政治，請原諒。
- 胡子太长了: 本來這就是個緣分，誰跟那種說教有緣分，誰就會親近。
- 胡子太长了: 本來也就不是討論議題。
- 胡子太长了: 政治宗、邏輯推理宗。
- 胡子太长了: 我倒覺得您在這裡發揮不了能量，這網上的都是嘴上說的多，哪個也不敢做點事
- 胡子太长了: 你應該加入郝海東，給他們提供理論上的強大支持。
- 胡子太长了: 他們發表的那個聲明，文采邏輯都不行，正好您有用武之地。
- 浮平: 这是一个比较客观的问题，逻辑问题，与政治人物相关，但又不是政治问题。
- 浮平: 是关于能否有您说的那个 ---- 缘分的问题
- 浮平: 如何不违心，但违纪，或者遵纪而违心的问题。
- 浮平: 您说是不是？
- 胡子太长了: 因為您心理時時刻刻離不開政治相關的話題，光說不練，也沒意義，別人也不會聽您一句兩句話，就站出來
- 胡子太长了: 任何現狀改不了，這是有強烈政治立場人士最難過的事。
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浮平: 如果您不欢迎咱在您下面提出问题，那么您可以删掉咱自己开新微博提出问题。
- 浮平: 您教导他人要听要练，咱首先就联想到这个矛盾。
- 胡子太长了: 他違不違紀，兩口子怎麼相處，關你我的事麼？我不是紀委，您也不是吧
- 浮平: 因为您面向社会，教导他人，所以咱的联想也是与社会相关。
- 胡子太长了: 您看看我那裡說要聽要練了，我又不是輪子
- 浮平: 如果您不知道具体个例，但依然可以去依据所给出的更普遍性的问题去思考，因为您想教导的是他人啊。
- 胡子太长了: 您錯了，我沒有資格教導別人，我是告訴不懂又不願意研究研究的反佛人，最簡單的理解方法。
- 浮平: 其实咱的问题直接与您提到的具体宗教相关，与宗教与纪律的关系相关，不知您引入其它具体的功也好，教也好与话题本身有何关联呢？
- 胡子太长了: 讓他們一句話就明白個基本正確信息，然後他們至少以後說話，得下點功夫，說出點有水平的話。
- 胡子太长了: 因為您用的詞，就是受到那方面影響的詞，說明您經常關注它。
- 浮平: 您在谈信仰，人家也在谈信仰，怎么就对人家与您的观点不同就反感呢？
- 胡子太长了: 咱根本就沒有問題
- 浮平: 怎么就开始用空洞的判断感性词语，“不愿意研究研究的反佛人”
- 胡子太长了: 附佛外道是披著佛的外衣，實為譭佛教的末法時代的亂象
- 浮平: 您可以去根据别人对宗教的观点去谈出自己对比宗教后的看法
- 浮平: 如果在理性上谈不出什么反驳的意见，光发泄一下情绪虽然也可以，但只能说明是一种反感情绪。
- 胡子太长了: 他們沒有一個懂，哪怕一點皮毛的佛教道理，就憑空想象，您說用甚麼詞？
- 浮平: 只能你自己宣传自己的信仰的宗教，而反感他人比较宗教的观点。缺乏公正平等的基本思维方式。
- 胡子太长了: 我為甚麼要為您具體談，我談過的多了。你沒見到就判斷。
- 胡子太长了: 您上來就是以反感我的方式出現呢
- 浮平: “一點皮毛”之类都属于以自我为中心的判断感性结论
- 胡子太长了: 不好意思，俺得去土裡刨食了。您繼續邏輯遊戲。
- 浮平: “一點皮毛”之类都属于以自我为中心的判断感性空洞的结论
- 浮平: 不善于去具体说明人家哪句话不符合事实，为什么
- 浮平: 任何人了解多少都可以被您这种“一點皮毛”去反感
- 浮平: 包括您本人。
- 浮平: 所以，感性发泄褒贬的意义就只有这么多。
- 澳洲雪梨子: 我曾对佛教有点点学习，佛经浩如烟海，理论严谨、逻辑严密，是汉唐前中国的读书人所未遇到的。慧可法师的一句话“我心未宁，乞师与安”代表了当时中国人的想法。追求心灵的安宁，是孔子等先哲未能解决的问题，因此才
- 胡子太长了: 說的好。
