日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国人为什么惧怕洋人，且容易上当？
-
长期以来，华人正直不屈人士一直感到愤懑而又郁闷，为什么中国人中汉奸那么多，洋奴这么多，傻牝如此多？即不解、不愿华人是汉奸多、洋奴多、傻牝多的“三多”民族。 袁腾飞认为，中国自古以来，南方人总打不赢北方人，原因真的是北方人的战争成本低，南方人的战争成本高？ 现代的情况，即改革开放以后的情况又怎样呢 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：从“桐叶封虞”典故，看周公的敬天之德
-
周公，是我们大汉民族的“元圣”，也是孔老夫子念念不忘的梦中先贤。 如果说，摩西是希伯来人的民族领袖和精神导师的话，那么我们民族的同类人物，无疑就是周公。摩西是犹太教的实际创始人，而周公则是儒家思想的开山鼻祖。 周公他不姓周，而姓姬，名旦；按照现代人的称谓习惯，应该叫他“姬旦”。 哈，多妙的谐音 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：用“创旧”的办法，一样可以治疗现代文明病
-
中国人，尤其是小地方的人，经济欠发达地区的人，历来都喜欢抢名人、争名址。为的是什么呢？当然是为了名利，先名后利，以名谋利。 武则天只有一个，可争抢她的人，却有一亿两千万；李白也只有一个，争抢他的人，足有一亿三千万；花木兰只有一个，但争抢她的地方，至少有三处；桃花源和杏花村也都只有一个，而争抢它们的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：女人与鹿的关系，超出男人的想象（组图）
-
每当我开车行使在北美的高速公路上，看见道旁被车撞死的鹿骴时，我便会油然地想起《诗经》里“野有死鹿”的起兴名句，且悲从中来，涕泪奔涌。（千万注意，多数时候是鹿奔撞车子，而不是车子奔撞鹿） 我之所以“长太息以掩涕，哀鹿命之悲苦”，是因为我知道，我受到过启示：地上最早的路，乃是鹿开辟出来的。鹿者，路也。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：儿歌《小老鼠上灯台》的成人教育意义（组图）
-
《小老鼠上灯台》是一首著名的中国儿歌。据说它起源于东北，原是老奶奶哄孙子、老外婆逗外孙时哼唱的民间歌谣。这首歌的原版歌词是这样的： 小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来——叽哩咕噜滚下来。 因为歌词涉及到“油”，即灯油，煤油，可以断定，这首歌的源头，应该不会早于煤油传入中国的时间。而煤油传入中国代替蜡 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 移民生活 ]：拽！我淘到了传说中的祥瑞神兽——白泽
-
万圣节已经过去一周了，相信鬼怪们已经走远。现在，我们可以放心大胆地坐下来，聊一聊关于这个节日的一些不为人知的故事了。 中国人说万圣节是西方传统节日，就象说基督教是洋教一样不准确。 为什么这样说呢？因为万圣节本是英伦岛上的原住民——凯尔特人的节日；而凯尔特人之前，还有更早的土著，他们才是这个节日的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：侦破千古悬案：“坟羊”到底是精怪，还是昆虫？
-
说坟羊，道坟羊，坟羊本是昆虫样。自从有了《鲁语下》，十传倒有九荒唐。 我唱《凤阳花鼓》，步其韵，拟其声，采其格式，目的不是为了得瑟，而是为了加强讽刺，以便于更好地颠覆谬传，宣扬正解。 “坟羊”究竟是从哪里蹦出来的呢？根据正史记载，一共有三处“羊圈”： 1、《国语.鲁语下》：季桓子穿井，获如土缶， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：东方鹤——神奇的不死鸟（组图）
-
东方的鹤，西方的鹰；农耕民族的鹤，游牧民族的鹰，二者在东西方文化中的地位是一样的崇高，因为二者的文化象征意义是一样的，都是穿梭于人神之间，传递上天旨意的信使。这是东方鹤文化与西方鹰文化的本源。 后世在鹤身上绑定的“长寿、吉祥、忠贞、纯洁”，在鹰身上系挂的“勇敢、凶猛、机警、强力”，则都是东方鹤文化 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：刻刀书刀裁纸刀，谁是羊来谁是羔？（组图）
-
根据史书记载，人类最早使用的工具应该是斧。斧者，甫也；甫者，始也。在一块石头上磨出个锋口，用手抓起来就可以砸，可以斫，可以砍。所以，砸、斫、砍这三个字都是“石”字旁，表明先民们最初是用石头做工具，来完成这几个动作的。 伐木用的斧头也称“斤”，大概一个斧头刚好一斤，就象西方人的平均脚长刚好是一尺，所 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：“意淫”是传统“风化教育”的副产品（图）
-
众所周知，现代地理学所讲的风化，无论是物理风化、化学风化，还是生物分化，其实都与风无关。但古代教育学所讲的风化，却与风有着密不可分的关系。风化，是传统儒家教育的一个重要组成部分，包括性教育、情感教育和审美教育等专项内容。 为什么中国古代把与性、与情感、与婚姻有关的教育称为“风化”呢？难道“教化”还 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国茶壶到底是个什么形状？
-
中国茶壶，别具形状。不管是瓷茶壶，还是陶茶壶，其形状都基本一致，即由扁圆形的壶身，带钮的壶盖，壶嘴，壶把四个部分组成。 这个形状到底是个什么形状呢？ 千百年来，人们司空见惯，习以为常，很少有人愿意去琢磨这个问题。中国的茶文化发展至今天，已经可以用“博大精深”来形容了；可是，对茶壶的形状到底是个什 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国社会应尽快恢复“老爷”的称谓
-
子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 中国要想在国际上，从西方列强那里，讨得更多话语权，那就得自身名正，内部言顺，否则，民族复兴大业是不可能成功的。 要名正，首先要正名。中国自西风东渐以来，老爷们的名称，乱七八糟的，叫什么的都有，但都不得体，一如中国人的服装。唐装和西装，其实都不适合中国人 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：文化人决不能做现代科技的走狗
-
有人发现，中国最早接触并研究甲骨文的三个人，王懿荣、刘鹗、王国维，最后的结局都很惨，不是自杀，就是客死他乡，一个善终的都没有。 不明就里的人因而诚惶诚恐地得出一个结论：甲骨文上有魔咒。什么魔咒？没有人知道。奇怪的是，这三个人倒霉的时候，恰好都赶在西风东渐、洋人的势力开始进入中国的时候。 我发现， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国文化中的“邪“到底是何方神圣？谁是最大的今邪？
-
在人类文明发展史上，有一个常识却被长期忽略了，即没有文字记载的历史，远远长于有文字记载的历史。后者最长不过几千年，半万年，而前者却长达数百万年。以此估算，文明史占整个人类发展史的份量，不到0.5％。 在漫长的无文字历史发展进程中，老祖宗是靠什么来传递信息、交流思想、表达感情的呢？当然是靠语言，靠声音 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：天下铃铛，源头尽在中国（下）
-
中华文化的基因是非常优秀、非常强大的，它与世界上任何其他优秀文化相结合，都能衍生出超乎寻常的文化精品来。所以，老祖宗告诫我们，中国的好东西不要轻易往外传。这话是对的。 先不说中国四大发明传出去以后，给世界带来了什么样的改变，给我们中国人自己带来了什么样的灾难和痛苦。就说这铃铛吧，它在中国时不过是令 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：天下铃铛，源头尽在中国（上）
-
铃铛，一个响亮的名字，一个传递美妙声音的天使，天下耳朵永远的情人。从上古的陶窑中盘旋而出，一路马挂驼悬，檐栓旂坠，风吹雨送，金声玉振，数千年“丁零”不绝，直到如今的学校、餐馆、旅店、动物园、博物馆……。 铃铛的古名，曰铃，曰钟，再曰铎。但英文的名字，却只一个bell了得。 根据考古发掘，世界上最早的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：李敖和李锐，两个人的名字叫反了
-
台湾的李敖，大陆的李锐，这两个人的名字，好象叫反了。 李敖看问题敏锐，说话尖锐，真应该叫李锐。 李锐斗胆犯上，直言逆群，被整的死去活来却屡教不改，居然活了102岁，太能熬了。所以，他才应该叫李敖。 李敖与李锐，人妒英才，天降史才。他俩可以说是国共两党最难得的史官。 李锐对共产党，李敖对国民党， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 子女教育 ]：子女是否成才，关键取决于什么？
-
西方列强，东方列笨，中国乃东方诸国中之尤甚。 为什么中国人“落后的时候挨打，富裕的时候该剐”，原因在于中国人太笨，官致神迷，利令智老，阴道当裁判，精虫上大脑，再加上脸平、眼小、个头不高、身上少汗毛。 中国人最笨的方面，莫过于唾弃自己的民族文化，悖逆祖宗留下的优良传统。其中，越是家财万贯，越是位高 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：惟忍者寿，活得久才是硬道理
-
与人斗，其乐无穷。这种别样的无穷乐，其前提是长寿，活得久。 试想，你比对手活得长，他生前的一切努力，都在他死后成果归你，你当然会觉得其乐无穷。但你若比对手早死，你生前的一切努力，都在你死后归他，你成全了对手的“其乐无穷”。 老毛比老邓牛叉，可老毛早死，人亡政息，其身后的政策被老邓篡改，路线被老邓 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 移民生活 ]：家里摆放什么物件，最能招财进宝？
-
中国的俗文化，是真正的“铜豌豆”，蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆；只要政府一提倡恢复传统文化，它总是第一个冒出来，沉渣泛起，祸害社会。 你就是“落了它牙、歪了它嘴、瘸了它腿、折了它手，天赐与它这几般儿歹症候。 尚兀自不肯休”。 撒旦在中国的名字，不叫撒旦，就叫恶俗。恶俗，其实就是传统文化的撒旦。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：淘宝心得：交杯酒风俗，原来另有源头
-
根据我多年的深思与冥想，外加观察及考证，也就是田野考古加社会考古，我发现，我们中国原来有两个，一个新，一个旧，一个明，一个暗，而且长期共存于一块土地上。中华民族乃是“一种二族，一族两宗”。所以，我们只能寄望在斗争中团结，求同存异，而不可能实现绝对的团结。 最早的中国，土著中国，在东南的江浙一带，属 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：西方流行的杵臼，是中国人发明的
-
子曰：食色性也。 别解：食，色性也。 什么意思？即中国人的饮食方式，模仿了男女方式；食即是色，色即是食； Men eat to sex，Women sex to eat。食与色，二举同功，难以厘清。不信，你请看杵臼、盏匙和碗筷的形状，哪一个的构造原理跳出了阴阳的范畴。 如果世界承认碗筷是中国人发明的，那么，出于同一思维方式 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：Scientologist，除了解释，你们还能做什么？
- ... [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国人为什么爱走后门？
-
中国人为什么爱走后门？因为前门、正门都有人把守，很难通过，所以只好走后门、奔旁门，绕开门卫。 如果我们把前门、正门理解为公平正义，而把后门、旁门解读为徇私枉法，那么，我们就一点也不难揣摩中国人的这一古怪嗜好了。 其实，中国人走后门、奔旁门，一心想绕开和躲避的，是人而不是门。因为前门、正门都被坏人 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：没有种的国度，咋会有男子汉？
-
很久以来，中国社会一直在寻找男子汉，也一直在不停地塑造男子汉，可是，至今希望渺茫。 女人们寻觅男子汉，真可谓用心良苦，用力如虎。她们跨过了高山，越过了海洋，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，可就是不见她们心目中那个理想的郎。 那么，中国男子汉究竟去了哪里？他们是如何从历史上消失的呢？ 经过多年的 [ ...阅读全文 ]
