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发表评论 评论 (54 个评论)
- 3 回复 农家苦
- 郭文贵不是自然个人与权力机器超限搏战, 而是代表权力弱势一方, 甚至是强权与王岐山个人叫板。这一点是前提。浮平兄千万别搞错。
浮平: 所以需要对权的法定分散（绝对意义）和对钱的平等竞争制约 （相对意义）。
在弱者与强大的权力之争中站在权力一边攻击，打压，讥讽弱者多半是政治立场，人事立
- 4 回复 浮平
- 个人的遭遇及法律自身的问题超越了政治权力之争的范围。
农家苦: 郭文贵不是自然个人与权力机器超限搏战, 而是代表权力弱势一方, 甚至是强权与王岐山个人叫板。这一点是前提。浮平兄千万别搞错。
个人是专制体制的受害者。而受害者有些会顺从不公正，有些会抗争求公正，从而推动对体制自身的改革。
换句话说，如果没有任何政治背景，个人的反抗只会更弱，早就被禁声，被消失，但并不因此而磨灭掉事情的造因。
旁观者看问题倒是应该跳出个人的政治立场和利益。
- 3 回复 农家苦
- 爆料本身与法律诉求是有区别的。法律诉求呈上事实, 司法当局可以调查; 但爆料追求效果, 并不尊重事实, 司法当局无法调查取证。局外人置于同情, 乐于支持, 显然是出于自身的是非预设和价值判断。
浮平: 个人的遭遇及法律自身的问题超越了政治权力之争的范围。
个人是专制体制的受害者。而受害者有些会顺从不公正，有些会抗争求公正，从而推动对体制自身的改革。
- 3 回复 浮平
- 这就是权力大于司法，普通受害人无法通过法律渠道申诉，被关押，被威胁等等，当然这是另类途径。 这些您应该比我更清楚。
农家苦: 爆料本身与法律诉求是有区别的。法律诉求呈上事实, 司法当局可以调查; 但爆料追求效果, 并不尊重事实, 司法当局无法调查取证。局外人置于同情, 乐于支持, 显然是
访民，栏驾喊冤也是另类途径。更说明体制改革的重要性。
至于哪些是真，哪些是伪，除非您自己是参与者，能用更具体的事实驳斥，空洞的否定极显政治偏见。
- 3 回复 农家苦
- 民与官商, 在喊冤上绝不可以混同。如果官商只是喊他自己的冤, 叫他自己的屈, 那他与民无异。但如果他混入政治立场, 掺入官员评判, 那就不能视为普通的申冤行为了。
浮平: 这就是权力大于司法，普通受害人无法通过法律渠道申诉，被关押，被威胁等
等，当然这是另类途径。 这些您应该比我更清楚。
访民，栏驾喊冤也是另类途径。更说明
- 3 回复 农家苦
- 说到体制改革, 我倒是觉得郭文贵爆料一定会促使中共改革掉利用国家机器秘查个人隐私的恶政。因为这样人人都是受害人。
浮平: 个人的遭遇及法律自身的问题超越了政治权力之争的范围。
个人是专制体制的受害者。而受害者有些会顺从不公正，有些会抗争求公正，从而推动对体制自身的改革。
- 2 回复 浮平
- 这不是最佳办法，但这是“果”，想治因就不能不面对果，看到果之后才能去改变因，即改革制度，朝这个方向推动 --- 三权分立，宪政民主。
农家苦: 民与官商, 在喊冤上绝不可以混同。如果官商只是喊他自己的冤, 叫他自己的屈, 那他与民无异。但如果他混入政治立场, 掺入官员评判, 那就不能视为普通的申冤行为了
只要因存在，即不公正与无正当渠道同时存在，果是不可避免的，不是因为你不喜欢这种揭露或者喊冤的方法它就不存在，除非高压消灭。
喊出来，揭露出来才只是第一步。
- 4 回复 农家苦
- 如果我们承认中国人与西方人不同的话，那么，中国人的制度肯定与西方人不同。制度是建立在人人愿意遵守、人人能够遵守的基础上；换句话说，制度是人的汇总，人不同，制度定然不能雷同。西方人，尤其是英美德这三个国家的日耳曼人，自从工业革命以来，满世界推广他们的政治理念和制度价值，殊不知这和工业化趋同一样祸害世界。
浮平: 这不是最佳办法，但这是“果”，想治因就不能不面对果，看到果之后才能去改变因，即改革制度，朝这个方向推动 --- 三权分立，宪政民主。
只要因存在，即不公正
共产主义与资本主义，本是父子关系，可是到了美国人那里，明明是盎格鲁萨克逊人的桀骜不驯，谁都不服，却假装成主义的优劣不同。在我看来，反共就是盎格鲁萨克逊人不服犹太人、斯拉夫人的借口。
- 5 回复 农家苦
- 主义和制度本没有绝对的优劣，都得放到具体的自然社会环境、人种人文环境中去考察。否则，硬说资本主义好、民主制度好，这只有盎格鲁萨克逊人才会如此矫情。
浮平: 这不是最佳办法，但这是“果”，想治因就不能不面对果，看到果之后才能去改变因，即改革制度，朝这个方向推动 --- 三权分立，宪政民主。
只要因存在，即不公正
- 3 回复 fanlaifuqu
- 牛吹得好不容易的！
农家苦: 谢谢老弟夸奖。我其实是会吹牛, 不会讲故事。身边的好故事实在太多了,可惜我不会讲。
- 4 回复 浮平
- 所以不需要从笼统的角度去 judging，少当一点裁判优劣的角色，多一点学者的风范，将具体问题的因果关系分析透彻，让人心服口服，服的是道理，是知识，是事实，是逻辑，是理性，至于要选择什么，可以根据想要什么果而思考因之后而决定。代替人作出任何选择都有勉强的成分。自己去看，去想，去根据他人提供的分析帮助自己从认知上提高，看到因果关联。
农家苦: 主义和制度本没有绝对的优劣，都得放到具体的自然社会环境、人种人文环境中去考察。否则，硬说资本主义好、民主制度好，这只有盎格鲁萨克逊人才会如此矫情。
- 4 回复 xqw63
- 你身边的中医不都是真中医，伟哥不是天天吃
农家苦: 伟哥只能管头几次, 扭扭捏捏, 差强人意, 用多了副作用超大, 尤其对心脏不好。我身边的中医对我说, 西男来找她治阳痿的特别多。试想, 若伟哥真伟, 那他们何不一直
- 4 回复 农家苦
- 这个专题我准备放在《颠覆西方价值观，是一种超限战》系列里面了。到时候请浮平兄慢慢点评。
浮平: 所以不需要从笼统的角度去 judging，少当一点裁判优劣的角色，多一点学者的风范，将具体问题的因果关系分析透彻，让人心服口服，服的是道理，是知识，是事实，是
