＜大淫妇与兽＞

「启17: 1-18」“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看……。”在启示录第十七章中，因天使在倒下第七碗之后说：“神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。”所以在本章中天使便详细解释为何神要毁灭这城。使徒约翰说：“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：'你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看，地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”这“大淫妇”就是“大巴比伦”。“众水，是指多民、多人、多国、多方，就是全世界的人。“坐在众水上”意指凌驾世界各种人之上，受各种人的拥戴。又因她是"管辖地上众王的大城"，所以“地上的君王”和世人与“巴比伦大城”同流合污，因此天使说他们“喝醉了她淫乱的酒”。接着约翰说：“我被圣灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号…。”这女人骑兽表示大淫妇得到兽的全力支持。这里的“七头”指七位王，“十角”指十王。“亵渎的名号”指自称是神。约翰又看到大淫妇穿最华美的服饰，所戴的装饰代表她大量的财富，并展示着一只金杯，这杯盛满了她拜偶像和败德的污秽。在她额上有一个奥秘的名：“大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”而且她不断的喝圣徒的血，甚至喝醉了。当约翰见到大淫妇的一切时，就“大大的稀奇”，因为天使对他说，要把坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚给他看，但现今他看见的，并不是大淫妇的刑罚。接着天使就向约翰解释那女人和那兽的奥秘。约翰所看见的兽，“先前有”就是在约翰写本书之前就已经存在。牠之所以“如今没有”，因被拘禁在无底坑里，但牠将会被暂从无底坑里释放出来上来，结局就是沉沦，而那些顽梗不肯悔改的不信者，就跟从牠并拜牠。因此天使在这里呼吁人要有智慧的心。那七头就是女人所坐的七座山。而罗马就是建于七座山上的。而那十位王同心一致地将自己的能力权柄交给兽。在大灾难终结时，就是主耶稣重临地上时，这十王组成的帝国要与祂争战。可是他们却在这次战事中彻底地惨败。“因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”最后天使告诉约翰大淫妇所要受的刑罚：“你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为神使诸王同心合意，遵行他的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了…。”可见神能使用人的忿怒，成全祂荣美的旨意，世上的恶势力必定败于神的手之下。今天在这末世，愿我们不但要明白神的旨意如何，我们还要有智慧的心思，借思想大巴比论与敌基督来明白时事，并要为世局多多祷告！阿们！

＜大淫妇与兽＞

读经「启17: 1-18」“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看……。”在启示录第十七章中，使徒约翰在异像中看见：“拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：'你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。'”这个大淫妇，就是代表巴比伦大城。而巴比伦大城在14: 8已预言要倾倒，然后在16: 17再次提及它的被毁，是在七碗最后一碗施行的时候发生的，但只提及它的被毁，并没有详细介绍这巴比伦大城究竟是什么，在本章中天使就向约翰详细解释。这里说大淫妇是坐在众水之上，而在第15节约翰得天使的解释，众水就是多民、多人、多国、多方，意思就是指全世界和国家。大淫妇坐在他们之上，这象征大淫妇在末日的时候，势力非常强盛，以致全世界都受制于她。大淫妇也和历代各国君王、当权者合作无间，不信的人都受影响。她又是“世上的淫妇和一切可憎之物的母”，这表示世上一切的人都随从她拜假神。而且大淫妇的势力不单只是管辖列国，甚至敌基督都受她的控制，“她是骑在朱红色的兽上”，很可能在大灾难初期，这巴比伦已得势，但敌基督才渐渐兴起。也或者敌基督和他的十个同盟国在经济和能源上都受巴比伦所控制。接着天使描写大淫妇，她“穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰，手拿金杯”。紫色和朱红色都是非常昂贵的染料，都是贵胄、君王才可以穿得起，加上金子、宝石、珍珠为妆饰，这表示巴比伦极之富有。她手拿金杯，里面却是“盛满了可憎之物，就是淫乱的污秽”，就是一切的拜偶像，不义的事。这末世的巴比伦除了引诱人跟她一起作神不悦之事以外，更逼害信徒“喝醉了圣徒的血和为耶稣作见证的人的血”。这“喝醉了”强调非常喜欢逼害信徒，杀完又杀。当约翰看见大淫妇所行的就大大希奇，天使就对他说不用希奇，他会解释淫妇和兽的奥秘，而这奥秘实际关于兽多过淫妇。这兽“先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。”这是敌基督的来源与结局。世人因为不知敌基督的结局，故希奇，但我们有神的启示，洞悉一切，我们就能处变不惊了。天使又明说：“你所看见的那女人，就是管辖地上众王的大城”，所以大淫妇不是一个宗教系统，乃是一座大城！圣经中的巴比伦都是指不敬虔、世俗还有罪恶之城。这座城集结了所有的罪恶，有许多人会去享受罪中之乐，所以才会把这座城形容为大淫妇，她拿你的钱，然后供你寻欢作乐。天使在讲完大淫妇所骑的兽的奥秘后，他就告诉约翰大淫妇的结局。起初她大有权势，管辖列国，连敌基督和十国联盟都受她的控制。但后来，敌基督和十国则非常恨她，使她“冷落赤身”就是除去她一切的资源。“吃她的肉”表示敌基督会犹如野兽吃猎物一样，最后用火把她烧毁。但这都是神借人的手来铲除这大淫妇，“因为神使诸王同心合意，遵行祂的旨意。”为此，愿我们都要知道神是绝对的王，敌基督等的行动都要受神的计划所限制，所以敌基督虽然利害，但我们知道他受神所限制，就不会惧怕他。我们还要求主给我敏锐的灵，不受大淫妇的引诱，求主保守我的心，胜过保守一切！阿们！

＜羔羊必胜过他们＞

读经「启17: 12-14」“你所看见的那十角就是十王，他们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。他们同心合意将自己的能力权柄给那兽。他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”在启示录第十七章的这段经文中，天使告诉约翰，在大灾难终结时，就是主耶稣重临地上时，那时地上的十王与敌基督所组成的帝国，势力越来越大，他们要作垂死的决战，他们要用尽自己的能力、座位和大权柄与羔羊争战，那就是哈米吉多顿的大决战。然而当他们与羔羊争战的时候，羔羊必胜过他们，他们必被踩踏在基督的脚下，“因为羔羊是万主之主、万王之王”。基督有完全的能力，统管一切受造之物，天上地下的权柄，都在基督的掌控之下。 所以这些人因高估自己， 不自量力，更低估了羔羊，所以当他们一和基督交战时，就立刻战败。虽然他们有敌基督撑腰，结果哈米吉多顿却成为他们葬身之处。这里还告诉我们，不仅羔羊必胜过他们，“同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”这“蒙召”意指蒙主呼召。“被选”意指被主拣选。“有忠心”意指忠于主的呼召和拣选，投入战场。因此信徒并不是依靠自己的势力和能力得胜，而是跟随羔羊，支取“万主之主，万王之王”的能力得胜。主耶稣留下这些话，就是要我们这些活在主再来前夕的人，不要去追求过一个安舒的生活，我们应该对这世界“死了心”，没有所求。而是要把完成神的旨意，作为我们活在地上的目标，并且相信主必得胜，我们也要与祂同得胜，同作王。可问题是，“被召的人多，选上的人少。”为此，愿我们今天都当趁着今天，好好在属灵方面充实自己，我们不仅蒙主呼召、被主拣选，我们更要忠心跟随主，为主的国度奋勇争战，直到见主的那一天！阿们！