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文史杂谈
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《感悟<黄帝内经>》:上古天真论 感悟第四
2016-12-9 01:10
上古天真论感悟第四 经曰: 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。 这一节,还是岐伯答。是谈今时之人不懂养生之作派。这一节是对应笔者前文之所说的“ [
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《感悟<黄帝内经>》
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文史杂谈
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《感悟<黄帝内经>》:上古天真论 感悟第三
2016-12-8 01:52
上古天真论感悟第三 经曰: 岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱而尽终其天年,度百岁乃去。 这一节,是岐伯答之上半段。以古之“知道”人,来说明养生之大道。何谓“知道”?就是明晓 [
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《感悟<黄帝内经>》
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文史杂谈
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《感悟<黄帝内经>》:上古天真论 感悟第二
2016-12-7 00:50
上古天真论 感悟第二 经曰: 乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶,人将失之耶。 以上这节,是黄帝问。来看黄帝之问所传达给我们当下人的一些当时的信息。 “上古”,谓玄古也。 [
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《感悟<黄帝内经>》
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》:内楗 第一
2016-12-6 08:02
内楗 第一 《鬼谷子·内楗篇》有云: “详思来楗, 往应时当也。夫内有不合者,不可施行也。”何谓楗?楗者,竖插在门闩上使闩拨不开的木棍也。若此句用于医家事,便可以是言破解疾病的“钥匙”。详思来楗,即是要周密思考来破解疾病的“门栓”,使所开出的方子契合疾病。“夫内有不合者”,假 [
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伤寒与鬼谷之术
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文史杂谈
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《感悟<黄帝内经>》:上古天真论 感悟第一
2016-12-6 00:07
《感悟黄帝内经》 上古天真论 感悟第一 经曰: 昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。 中国人养生用道,立身尊儒。 道儒之思想,可谓悠悠久远,只不过道到李耳,儒到孔丘方成大集。《上古天真论》成篇于何时,笔者在此 [
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《感悟<黄帝内经>》
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》:反应 第三
2016-12-5 04:27
反应 第三 初读《伤寒论》的朋友,会被一些条文中出现的“反下之”或“反汗之”,以及一些误治失治的言辞所困惑,一时间会觉得张仲景治病大多是“试着来治”,造成“这招不成,反用那招”的错误印象。其实,仲景先生之所以将一些反治、误治法提出来,并不是先生不会用方,倒多是从错误或相反 [
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伤寒与鬼谷之术
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》:反应 第二
2016-12-4 03:54
反应 第二 以无形求有声,其钓语合事,得人实也。 以上这句话,若不是出自《鬼谷子 反应篇》,读者一定会误以为这是出自《内经》,因为这几乎就是一条中医诊断条文。难道不是么?作为中医师,一定是从自己掌握的中医理论出通过望闻问切,得到病人真实的病证,然后才依法立方,加以施治的 [
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伤寒与鬼谷之术
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》:反应 第一
2016-12-3 01:02
反应 第一 《鬼谷子·反应》开篇即云:“古之大化者,乃与无形俱生”。 何谓“无形”?《道德经》:“大象无形”。大象为何?恍兮惚兮,道之所存处也。道生一,一生二。二为阴阳,阴阳相抟,即为无形之大道。所以,“无形”,简而言之,便是阴阳变化。别的不论,单讲医家事。《内经》有: [
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伤寒与鬼谷之术
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》:捭阖篇 第三
2016-12-1 02:41
捭阖篇 第三 圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖、智、愚、勇、怯,有差,乃可捭,乃可阖;乃可进,乃可退;乃可贱,乃可贵:无为以牧之。 以上这句话,出自《鬼谷子捭阖篇》。这句话,按我的粗浅理解,是鬼谷先生告诉了我们“圣人”把握事物 [
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伤寒与鬼谷之术
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》:捭阖篇 第二
2016-11-30 13:44
捭阖篇 第二 《鬼谷子·捭阖》有云: “圣人之在天下也,自古至今,其道一也。变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。” 意思是说,圣人在世上所持之道一也。然而,事物变化无穷无尽,各有其归。或阴或阳;或柔或强;或开或闭;或驰或张,各各不同也。 [
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伤寒与鬼谷之术
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诗词书画
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《读书赏画》之八十一:闲赏赵徐书法(全本完)
2016-11-28 06:21
闲赏赵徐书法 闲来无事,便赏几幅古人书法。 常言说,字如其人。有时是,有时也真不是。后者如蔡太师,如康生者,人品不可观,字却很漂亮。前者如赵子昂,如徐文长,真是能从字读出其不同的命运品性来。 赵子昂,南宋臣,南宋亡后,又充当元臣。赏其楷书《度人经》。字体圆润,肉肥 [
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读书赏画
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诗词书画
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《读书赏画》之八十:读《丹枫呦鹿图轴》
2016-11-28 06:20
读《丹枫呦鹿图轴》 名头,是最不靠谱的,尤其是没得经历史检验的当时虚名。曹丕嘲笑那为“画饼充饥”。然而,时下论人论画或者论文,很有以“名头”来的,就怪不得一些追逐虚名的可怜虫们了。 甚至不比古人。比如古代那些书家或写家,书写大抵于他们只是爱好,并且是真爱的,署名权大 [
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读书赏画
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诗词书画
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《读书赏画》之七十九:读《韩熙载夜宴图》
2016-11-28 06:17
读《韩熙载夜宴图》 前几天,游后海,忽见一家宾馆墙上绘有《韩熙载夜宴图》的仿品,虽然临摹粗糙,但也说明此图流传至今,仍为人喜爱。相传,《韩熙载夜宴图》共有两幅,分别为周文矩与顾闳中所作。周图流失,只余顾图流传有序,为人珍视。 《韩熙载夜宴图》是我国古代十大名画之一。 [
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读书赏画
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诗词书画
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《读书赏画》之七十八:读周文矩
2016-11-28 04:13
读周文矩 赏画最爱赏山水,对于人物画常常过眼丢下。 不是说喜欢的人物画家没有,也很多,比如唐代的张萱、五代的周文矩。文矩画人,按理说该纤丽若周昉,所绘题材也相似,皆为宫庭女子。我之所以拿他与张萱比,只在一点,那便是:张画人物多重素朴,文矩画人也多素颜。不同点是:张画人物之素朴 [
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读书赏画
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诗词书画
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《读书赏画》之七十七:读黄筌
2016-11-28 03:54
读黄筌 黄筌的画,早年赏过几幅,印象也颇深。长假消闷,随便翻来画册,又看到了黄筌。 黄筌画的正整、典雅、透露出的煌煌贵气,在整本画册之中,犹若一大片闲山野水之间陡然建筑起来的一座金碧辉煌的宫殿,十分耀眼。 文士多贫,画家多富,似乎是一个亘古不破的惯例。黄筌一生,仕 [
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读书赏画
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诗词书画
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《读书赏画》之七十六:读五代时期人物鞍马画家
2016-11-27 03:55
读五代时期人物鞍马画家 五代时期,比较著名的人物鞍马画家有:赵岩、李赞华与胡环。 赵岩是河南淮阳人,富收藏,写鞍马。所绘《调马图卷》,现收于上海博物馆。画中一马一人。马为肥马,体壮膘肥,白地黑花,左后蹄微微抬起,有前行之势,颇得韩干之笔趣。人物额面有皱纹,高目深鼻,络腮胡子, [
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读书赏画
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文史杂谈
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《伤寒与鬼谷之术》 捭阖篇 第一
2016-11-26 08:14
捭阖篇 第一 昔有智者王诩,道号鬼谷,讲捭阖术名闻天下。 所谓“捭阖”,即为开合,通俗了讲,也就是拆开与联合。鬼谷先生有两个学生,一曰苏秦,二曰张仪,苏秦以“合纵”方式将六国联合起来一致抗秦,而张仪则是以“连横”之方将六国联盟拆散,一时间二人运用这捭阖纵横之术将天下诸候 [
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伤寒与鬼谷之术
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诗词书画
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《读书赏画》之七十五:读明朝那些人物画家
2016-11-26 04:41
读明朝那些人物画家 说起明代擅画人物的画家,那是多得很。 这里且不谈山水画中那些人物的写者,也不谈著名如唐伯虎者,只说一些不为普通百姓所知、并以人物画为最工的明代画家。据我目力所限,有如下几位:刘俊、杜堇、宋旭、丁云鹏和李士达等。 (一)刘俊,字廷伟,工人物、山水 [
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读书赏画
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文史杂谈
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《伤寒与孙子兵法》:军形篇 第一
2016-11-25 01:15
军形篇 第一 《伤寒论》第177条:“伤寒,脉结代,心动悸,炙甘草汤主之。 炙甘草汤方 甘草四两,炙 生姜三两,切 人参二两 生地黄一斤 桂枝三两,去皮 阿胶二两 麦门冬半斤,去心 麻仁半升 大枣三十枚,擘 右九味,以清酒七升,水八升,先煮八味,取三 [
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《伤寒与孙子兵法》
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诗词书画
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《读书赏画》之七十四:明朝那些姓谢的画家
2016-11-25 01:00
明朝那些姓谢的画家 明代姓谢的画家也许不少,但就我可怜的目及来言,较为知名的谢姓画家有:谢晋,谢环与谢时臣。 谢晋,字孔昭,号深翠道人,江苏苏州人,“吴门”画派名家之一。画论者评其山水,师王蒙,造诣既精,得其缈远深意。这次,我所赏其画为《云阳早行图轴》。画作为纸本, [
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读书赏画
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文史杂谈
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《伤寒与孙子兵法》:谋攻篇 第二
2016-11-24 03:06
谋攻篇 第二 《孙子兵法 谋攻篇》有云:“知彼知己,百战不殆”。 意思是说,一个好的将领既要了解自己的军队,又要掌握敌方军情,做到敌我双方情况了然于胸,这样打起仗来才能百战而无有危险。那么,作为一个高明的中医师,当然也应要一方面对自己经常适用的中药或穴道之主治功用等,有 [
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《伤寒与孙子兵法》
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诗词书画
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《读书赏画》之七十三:读朱端的三幅画
2016-11-24 01:23
读朱端的三幅画 明人画家中,以我拙见,除却公认的“明四大家(沈周、唐寅、文壁、仇英)”外,其他诸家多习宋元画家古风,画作中满是前代技法,这其中较为突出的代表,一是王谔,被明孝宗赞为“今之马远”的,另一个,便该是朱端。 朱端,字克正,海盐人。少贫,以渔樵为生,孝宗十四 [
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读书赏画
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诗词书画
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《香筪玉屑》之四:口占杂诗二首
2016-11-23 03:50
口占杂诗二首 其一 月入山家凉照水, 菊开篱下空自斟。 对座不知人何处? 径前叶落频敲门。 其二 秋入山家暮云凉, 月到篱前顾自斟。 相坐无人唯有菊, 叶落何故频敲门。 2016/11/8,磨砚斋。 [
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《香筪玉屑》
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诗词书画
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《读书赏画》之七十二:徐贲与《溪山图》
2016-11-22 11:52
徐贲与《溪山图》 一场病后,赏得的明人第一幅画作,便是徐贲的《溪山图》。 在我收藏的这册画卷中,明朝卷的第一位画家便是徐贲,而收录徐的画作,也只有一桢《溪山图》了。仅从《溪山图》的画法来看,绝少能看到徐贲画的独特个性。画山法大类董巨。比如,坡势低缓温柔,披麻皴的运用等,都显出 [
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读书赏画
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[
原创文学
]:
《北京散记》(序)
2016-11-22 03:14
大燕子回来了吗? ——苏小白散文集序 胡少卿 小白要出版散文集子,嘱我写序。 之前,我曾为他的诗集《洛杉矶寂寞的踏歌》做过一序,不想他散文集要出版竟又找上门来,并且催要得还很急,这颇使我为难。一来,我现时的教务实在是太忙,二来 [
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个人分类:
《北京散记》(沈阳出版社十二月出版)
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