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前段时间，在YouTube上看了老梁的节目《人性与信仰之间的关系》，非常深刻。
在提到人性与信仰之间的关系时，老梁说到在这个古代有种被称作一等人的人，就是忠臣孝子。
谈到忠臣，其实就是忠于君主，忠于皇上，孝子是孝敬自己的父母，这是两种不同的存在状态。之所以把忠臣孝子放在一起，就是统治者给百姓洗脑，目的在于使得臣子们对君主要像对待父母一样臣服孝敬。而当忠孝不能两全的时候，要选择君王。而这时，孝敬君主已经成为臣子的一种信仰。孝敬父母是人性，而孝敬君王则不是人性，所以这里就会出现人性和信仰之间的冲突，这种冲突贯穿了整个中国历史。
春秋时期，齐桓公身边有三位非常让他信任的臣子开方，竖刁，易牙。开方是卫国公子，他父亲为了稳住自己的江山，不起战事，把自己的儿子送去给齐桓公当人质，以显示自己对齐桓公的忠诚。所以开方自小在齐桓公身边长大，认齐桓公为父亲。后来，开方的父亲死了，有人给他捎信儿来，他竟然不回去，说齐桓公才是他爹。
竖刁十几岁开始侍奉皇上，长大成人之后如果青春期了的时候，或者出宫，或者如太监一般，以让皇上安心。而这个竖刁为了忠心于皇上，竟然挥刀自宫。
易牙做的更狠，他是一个厨子，做得一手的好饭菜。有一次齐桓公吃饭的时候，说牛肉太老，咬不动，随口说一句：什么肉都是嫩的时候好吃，如果是小孩的肉，肯定好吃。易牙听后当真了，回家竟然把自己的儿子杀了，烹制了一锅肉献给齐桓公。
上面提到的三种人，从其做法可以看出他们已经没有了基本的人性。这样的人，对主子真的可以效忠到底，任何情况出现的时候都不会改变吗？不是的，因为齐桓公最后到底死在了他们手里。
人类社会里扭曲人性的故事很多，原来经常听父母说起文革时因为失去人性而发生的惨剧。老梁的节目里提到一个叫张红兵的人，跟他父亲一起在文革那个年代“大义灭亲”， 举报自己的母亲，说她母亲反对文化大革命，以欺骗的方式让她母亲把自己说的所谓“反革命”的话写下来，获得了这个石锤证据之后，这父子俩一起去检举揭发了她，以至于这位母亲被押上大卡车，送到野外执行枪决。卡车上自己的母亲脖子上挂在“现行反革命”的大牌子，但始终不肯低下头。在一大群围观跟着卡车跑的人群里，张红兵也在其中。彼时的他心中非常不是滋味，但所谓的为了革命，战胜了他那点矛盾和复杂。
还有举报自己老师的，同事之间互相揭发打击的，甚至以莫须有的罪名就给人治罪，甚至治死罪的，被活活打死的，给灌粪便的等等，简直令人发指的毫无人道的行为。那个时候的人失去了起码的判断是非能力，失去了理性，更失去了人性。他们以为这样互相揭发是一种忠诚的表现，为了忠于他们心目中的神化了的伟大领袖，当然也是他们的信仰，就可以残忍的给自己的亲人，老师，同事，朋友实施酷刑，虐待。这样的人，即便再忠诚，也已经失去了人性里基本的温暖，同情，甚至一点点不忍，变成了可怕的怪物，那种邪教把人变成了怪物。
忠诚本是人非常可贵的品质，孝顺父母更是温厚的做人根本。但如果忠诚被剥离了人性，没有人性的忠诚只能是一种疯狂和变态。孝顺父母作为一种人兽共有的天性，如果被剥离，那么人将成为怪物，而非动物。动物都不伤害自己的幼崽，依赖自己的母亲，而那个疯狂年代的人也做不到。所以有时候我们痛骂那些没有人性的家伙，常常把他们说出某种动物，其实失去人性的任何行为，任何人都不如动物。
张红兵举报自己母亲后风光了一阵子，又是被请去作报告，又是参加各种活动的，人们表面在赞扬他大义灭亲，实际上肯定对他这种毫无人性的行为憎恨唾弃。而文革结束后，张红兵也慢慢的梳理了十几年前自己对母亲的所作所为，也深深的忏悔了，但是害死自己母亲这样的罪孽，这种沉重的心理负担，他一辈子都无法去掉，不可原谅。
在中国，人们对文革的反思还是不够，在如今现在的年代，仍然有互相检举揭发这样的恶劣恶心的事情发生，人们在这种氛围之下只能越变越坏，社会风气也一定会越来越坏，人与人之间本来就很难建立起来的信任就完全没有恢复的希望了。
在最近的美国大选里，我们似乎也看到了一种愚忠。对于那些藏污纳垢，贪污腐败，甚至虐童丑闻的拜登家族，竟然也有那么多的支持者，推特Facebook竟然也为这种恶行掩盖不报，甚至即使知道也不改变自己的政治立场。如果这样贪腐，丑闻缠身的人当政，不知道要把美国带向何处，而他们的信仰又是什么。
看当今世界发生的种种疯狂的事，是不是急需一种能量，力量，来彻底打碎阴暗，贪腐，犯罪，回归礼仪，秩序和廉洁？