大阅兵

网上看到一篇《大阅兵-以法西斯美学纪念反法西斯》。由于内容非常敏感，刚刚摘录几段就被删除了，这几段是这样说的：“李芬斯塔尔的纪录片《意志的胜利》记述了纳粹党在1934年召开党代会的情景。”-“用壮美的景象、宏大的场面、严明的队列、积极向上的乐观情绪，藐视一切敌人的态度，来表现国家主义的价值观。让个人感受到作为大机器中，一颗螺丝钉的幸福和崇高感。”“这种被称为法西斯美学的幻想，用密集恐惧的阵容让人屏气凝神，观众在生理和心理上都处于被虐待的状态，心情亢奋，荷尔蒙无限膨胀，感性思维占据绝对优势。”“回头来看看正在举行的阅兵，不正是这样吗？制服、军队、武器、高高在上的领导人，簇拥的群众，这些符号无不体现着暴力、血腥和臣服，民众在观摩的同时，已经被气势震慑到无法喘息的境地，没有人会去思考，那些穿制服的人有可能变成自己的敌人。大家想到的是，冰冷的武器只要不落在自家屋檐下就好。苏珊.桑塔格会说这是‘迷人的法西斯’，因为男女军人（穿制服的人）、导弹（男性生殖器的象征），都是在满足观者蠢蠢欲动的性幻想。而这种快感在千万同胞时空一致的体验中被最大限度的释放。”

“气势是非常重要的情景。整齐划一意味着没有另类的表达，不同的意见（瑕疵）在这里根本看不到，但没有人觉得有什么不对，有谁愿意与此强大的势力对抗呢？当我们面对气势如虹的军队只有瞠目结舌的时刻，领导人出现的时机便成熟了。在高处检阅军队的人，他们拥有指挥眼前这股力量的权利，而我们就想想如何做一个安静、美丽的臣民就够了。政权合法性得到完美的确认。”“但我们更可怜，因为70多年前，那支体现法西斯美学的军队，将大半个欧洲划入自己囊下，可是今天，我们这支部队能做到什么（并不是鼓励战争）？如果说军队的合法性还有那么一点在于保卫国家的话，没人肯定眼前的这支军队具备这样的能力。尽管我们成年累月，大张旗鼓地报道国家周边的摩擦，以及那些垂涎我们的外国势力，但我们从没见过这支军队集结成如此庞大的规模出现在天安门广场以外的地方。”

古今中外，维护封建独裁统治的手段是谎言与军队。而在对外扩张的时候，中共汲取了越王勾践的做法，以行贿取代武力，美其名曰：统战。人类在进步，说谎的手法也在与时俱进。古代的君主们，只懂得用神明来证明自己的合法性。到了希特勒与马克思时代是用意识形态欺骗，以及气势如虹的人群造成集体失忆的效应。如今则发展到了使用华丽的公共建筑，高铁，现代化飞机场等等外观的感觉来说明自己的正确，用大数据来掌控每一个人的言行。

现代文明最大的意义，就是认清了这些形形色色的诡计，欺骗，谎言和虚假的造势。也正是建立在这种认识之上的哲学才逐渐发展出了现代科学。从此，我们解释了李约瑟难题：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？”因为中国数千年来的儒家文化，就是这样一种骗术。一种用当时科技所能得到外观感受来自欺欺人。骗术怎能按照自然规律去认清世界，改造世界？

一个没有正义，没有道德的统治，它的致命弱点就是当失去了创新精神以后，只能以统治者的好恶来衡量人，来划分等级，其结果就是贪污腐化蔓延，因为，所有人的出路只有一条：学会溜须拍马。这种社会，绝对不会出现在民主国家里出现的，“力恶其不出于身也，不必为己”的现象。虽然，在民主国家不是人人如此，但只要有一部分人如此就够了。相反，在独裁统治之下，人们只能在惶恐之中苟活，道德水平一天不如一天。爱因斯坦在《我的人生观》中有这样一段话， “群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。文明的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行，以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！”“我相信，要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。”“因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承的，这是一条千古不易的规律。在人生丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。”