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日志

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分享 [ 文史杂谈 ]:民主与宪法的作用
2019-8-24 16:36
《淮南子.齐俗训》说,周公旦与太公望讨论治国之道的时候,鲁国的周公认为‘尊尊,亲亲。’齐国的太公说,‘这样的话,国家将贫弱。’周公问,‘你怎么治国?’太公说,‘举贤而上功’。周公说,‘将来一定会有人弑君’。俩人的话,后来都在各自的领地中应验了。太公的政策就类似今天的右派,商品经济,按功刑赏。周公的政 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:舔痔得车
2019-8-22 09:15
舔痔得车
故事是这样的:宋国有个叫做曹商的人,为宋王出使秦国。去以前,得到宋王赠予的几辆车。到秦国后,把秦王说得十分高兴,又送给他一百辆。曹商回到宋国,见了庄子说:“身居偏僻狭窄的里巷,贫困到自己的编织麻鞋,脖颈干瘪面色饥黄,这是我不如别人的地方;但是,一旦有机会启发大国的国君省悟,并且让他愿意送给我一百辆车 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:换个角度看香港
2019-8-17 14:43
一般人认为,香港问题的解决,只有两个,第一,撤换林正月娥。第二,再制造一个六四事件。那么,是否还有别的选择?当然有,还有另外两种选择。其实,整个事件,就是一个观念的问题。只要弄清楚其中的逻辑,所有问题都不难解决。为此,首先要弄明白民主体制与集权体制中,领导人是怎样推动经济的?观察西方各国两党的本质就 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:对内地人说说香港
2019-8-13 17:26
“风急啼乌未了,雨来战蚁方酣。真是真非安在?人间北看成南。”这是北宋诗人,黄庭坚描写的,分别以司马光和王安石为首的,两派政治力量的斗争。换句话说,任何政治观点,都不可能是绝对正确的。一旦出现了‘绝对真理’,那只能说是简单划一的幼稚思维。中国人吃这种亏还少吗?从大跃进,亩产过万开始,红卫兵运动,上山下 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:对港人说几句
2019-8-10 16:44
香港问题应该从国际舆论、公民和警察,三个方面进行考虑才能得到比较圆满的解决方案。目前的情况下,面对武装到牙齿的警察,香港人民除了正义和国际舆论以外,与之抗衡的手段不多。这就需要学会宣传自己的观点。有些话,如果你不说,反被中共抢先说了,那么,本来你有理的事情也变成没理了。比如,川普所说的‘香港暴乱’就 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:国旗与国人
2019-8-6 04:17
国旗与国人
8月3日,香港反对派发起“旺角再游行”,下午17时40分左右,有人拆下海港城前面旗杆上的国旗,扔入海中。对此,全国政协副主席、香港特区前特首梁振英在其个人脸书发帖表示强烈谴责并发出了“悬赏令”。这位前特首写道:“我作岀最强烈的谴责,并请全港市民提供资料,全力协助缉捕狂徒归案。” 我们知道,前几天的游行中 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:北美崔哥
2019-8-3 16:56
本以为,海外华人能够理解什么是民主,但最近看到北美崔哥的一段视频才明白,有些人,住在海外三十多年,依然是封建脑袋。https://www.weibo.com/beimeicuige?refer_flag=1005050010_is_hot=1视频中,崔哥列举美国的法制如何限制游行以及集会;以此为香港警察打气。看完后,我的第一感觉就是,崔哥即不懂中国文化,也没弄 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:从张扣扣案谈起
2019-7-27 15:26
最近看到一篇指责媒体将张扣扣说成英雄、义士的文章。https://www.linksee.net/tt/MTYzMDA= 作者在提纲中写道:“张扣扣被当做义士和英雄来歌颂完全是混淆是非,或者是某些别有用心的人,故意把舆论引向对司法与体制的不满,当然,也有许多人(包括一些自媒体人)是对真实细节不太了解,人云亦云的缘故。”作者认为:“ [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:是‘实’还是‘识’?
2019-7-23 16:05
各种文献(包括高中课本)都记载着陶渊明《归去来辞》中的四句,“悟以往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。” 意思是:领悟到以往不接受劝谏,知道未来还有机会追悔。实在是误入迷途还不算太远,感觉今天做的对而过去错了。”但我认为,把第三句改成,“识迷途其未远”似乎更加贴切。不但我这么想,很多 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:再看窦文涛
2019-7-20 18:10
很长时间没见到窦文涛了,最近看到他的一个节目“圆桌派S4 熟人:中国式人际关系”https://www.youtube.com/watch?v=1xmIquqwnBQ 感觉到这个节目受到局限。文涛的心态与能力的确与众不同。但是,一旦涉及民主社会的时候,他仅能管中窥豹地说上两句。更多的思考无法展开,甚至根本不知道。 整个视频围绕着熟人社会与生 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:说说兆和亿谁大?(科普)
2019-7-16 10:18
兆这个字有时代表百万,小于亿。而有时又代表万亿,大于亿,这就使人们感觉困惑。网上搜索了一番,没能找到满意的答案。因此,想说两句。先要从度量衡说起。欧洲的两大系统一个是以英尺为基本单位的英制。英尺和脚共用一个单词foot,也就是说,它大约和成人脚的长度相等。而在中国,商代,一尺合今天16.95cm,按这一尺度, [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:说说自媒体
2019-7-13 16:22
最近一段时间,海外自媒体水平越来越高。两个最突出的方面是,第一,逐渐摆脱中共意识形体的框架。第二,再不完全依赖西方学者的思路思考问题。有了这两条就预示着海外的中国学者开始走自己的道路。以下介绍了其中的几位。 先说说几位喜欢为中央台背书的自媒体,代表人物要数寒梅。看了几集后,发现她对大陆几十年的历史 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:神秘的三峡大坝图片
2019-7-10 06:06
6月30日,华裔独立经济学者冷山在推特上发布消息指,三峡大坝发生变形有可能溃坝,并附上两幅Google卫星照片作比较,一幅显示大坝呈直线,另一幅则可见大坝中段扭曲变形。此后,他又做了一个视频,将谷歌地图旋转一周,大坝依然没有出现应有的直线。而旅居德国的水利专家王维洛博士日前对记者说,他在当地工作时间比较长, [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:谈爱国
2019-7-6 15:54
每当谈到中共的人权问题,谈到大饥荒饿死三千万人,占领西藏杀死120万藏民的时候。总有人跳出来说,美国殖民时代,杀死的印第安人无数,对待黑人的种族歧视也是臭名昭著。其实,在这个问题上,中、美是不能相比较的。美国人屠杀印第安人,过后,总统下台,党派更迭,已经受到了制裁。法律程序是,一个人犯罪,接受惩罚以后 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:孝道的级别
2019-6-29 16:32
孝道本是科技落后时代,经济匮乏的无奈之举。而中国的封建主义把孝道推崇到了一种有害的地步。所谓,百善孝为先,万恶淫为首;以孝治天下。细想起来,这种过分的推崇,其实是蛮不讲理。过分推崇孝道会有什么不良后果呢?举例来说,网传,某高官,为父亲修建陵园占用来2700亩土地。如果每一位高官都比着样的孝顺,中国就没有 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:对抗与和解
2019-6-22 16:51
政治是一门妥协的艺术。这是民主国家的共识。但到了中共这里,政治却成了你死我活的斗争。这是天朝一切矛盾的来源。从四五事件到西单民主墙,从六四运动、法轮功到今天的香港,所有的运动最后都以武力镇压结束。镇压的结果是激起了更多的民愤,矛盾的积累,为日后的不理智行为埋下了伏笔。这正是中国千年来,王朝更迭不断发 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:谈“母亲论”
2019-6-15 16:11
香港特首林郑月娥在接受TVB采访的时候,声称“如果我的儿子都这这样,我每次都只是迁就他,短时间内母子关系好好。但当小朋友成长,因为我纵容他这些行为,他会后悔,为何当时妈妈不提醒我?”对此,香港各界精英提出,“人民不是特首你的孩子、人民不需要你的施舍。” 从这里看出了中国的悲哀。香港学术界的精英基本上 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:话说5G
2019-6-8 16:02
最近,网上流传一篇文章《比利时布鲁塞尔因辐射成世界第一个禁止5G建设的城市》。布鲁塞尔大区环境部长Céline Fremault说:“如果本该保护公民健康的辐射标准得不到重视,不管5G与否,我都不欢迎。...毕竟布鲁塞尔的公民不是实验用的小白鼠,我不能拿他们的健康交换利益,这是毋庸置疑的”。 的确,要想事事领先世界, [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:麻雀虽小,五脏俱全
2019-6-1 16:04
据传,最近网上一篇题为《对贸易战的一点感想》的文章火了起来,可是当我查询这篇文章的时候,看到的已经是404Forbidden。虽然直到今天也无法确定作者是谁,但从一些批判文章中泄露出,文章指责中共在用“战争思维”来分析美国对华的“合法行为”。这与本人最近对‘大同’‘小康’的解释非常接近。中共追求的是小康社会。这 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:文明的冲突?
2019-5-25 16:48
美国国务院政策规划主任斯金纳日前在一个论坛上讨论特朗普政府的对华政策时暗示,美中之间的大国竞争是两个文明之间的冲突。这一说法立即遭到中共的批评。认为,它反映了美国人对美中关系的误解,其实质是一种族主义。 按照我的一贯说法,中美之间的冲突也不是文明的冲突,而是文明与野蛮之间的冲突。我曾多次讨论过大同 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:创新从平等开始
2019-5-18 17:10
古希腊时期,凡是经济,文化,发展的比较快的地区,比如以雅典为首的提洛同盟,相对来说比较懂得民主与平等的价值。他们的思想对后世有着深远的影响。而以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟,只相信体能、诡计和等级,他们虽然有过短暂的胜利,但最终,他们崇尚的一切在历史的长河中销声匿迹。从这里,我们似乎能够看出,凡是能在 [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:说说宗教
2019-5-11 16:48
说说宗教
共产党总喜欢说,自己是科学共产主义。遗憾的是,在一百五十年的历史中,没有一个共产国家出现过伟大的科学家。更无法解释的是,在研究大科学家的生平时,发现,他们的晚年都相信了神。包括达尔文、牛顿、伽利略、笛卡尔、等等。怎么解释这种现象呢?我想,宗教与科学对立的现象,来自一种误导。问题的关键不在于是否存在神 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:认清骗术
2019-5-4 16:53
《三国演义》与《水浒》所推销的‘忠义’是小康社会,封建社会的产物,是戕害中华民族灵魂的毒药,如果不能认识其危害,不但自己不能翻身,还可能沦为恐怖主义的狼文化而不自知。而如能认清两种社会制度的差别,再看这两本书就会加深对大同社会的理解。任何时代都有人利用人民渴望幸福的心理,宣称,‘我能给你们带来幸福, [ ...阅读全文 ]
分享 [ 文史杂谈 ]:当祀与戎遇到人文主义
2019-4-27 16:06
在《现代硕鼠》中,打错了一个字“祭司”,多谢网友指出。我们谈到,封建主义从古到今,只关心两件事;宣传合法性和军队。古代的祭祀就是为了宣传某个集团的合法性而诞生的。否则,谁会劳民伤财的干那种事情?网友提出“祀被你这样解释,那就迁出另一个问题了,在古代人心目中,是天大还是法大?古代统治者怎么可能为了合法 [ ...阅读全文 ]
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分享 [ 文史杂谈 ]:《都挺好》与中国科技
2019-4-20 16:41
最近一部热播剧《都挺好》展现了小康社会的特点,家庭成员就像一根绳上的蚂蚱,你牵着我,我拉着你。谁也别想在事业上奋力前进。只有苏明玉,在故事发生以前就发了大财,跳出三界外,不在五行中,有能力解决所有的问题。就好象文革中,各种文艺作品内,总有一个全能的书记一样。要是明玉没有特殊的生活经历,没有发大财,这 [ ...阅读全文 ]
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