日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：现代战争的解决原则
- 国土问题一直是当世界上一个非常棘手的事情。资本主义的发展，使得我们有条件解决它了。首先要明确，活在当下，既往不咎。如果把十代八代人的仇恨都拿来评判，既不可能，也不公平，或者说，你掌握的信息和资料不足以解释这么多的恩怨。不但各人种之间矛盾重重，就是本民族间的利害关系你都说不清楚。那么，以什么为标准呢？ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：美国两党的软肋
- 民主党的软肋来自当初，反种族主义过了头。像索维尔说的：“‘多元文化主义’归结起来就是，你可以赞美世界上的任何文化，除了西方文化；你不可以批评世界上的任何文化，除了西方文化。”多元文化主义，本来是为了族群和谐而提出来的。但是，当形式大于内容以后，它就成了挑起矛盾的原因。罗素，“人性上的谬误，是幻想通过 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：两党政治
- 什么是资本主义？它是从无到有地创造物质财富的理论。社会主义是它的相反过程，从有到无。社会主义一般起源于一种诱人的幻想。正如费尔南多·佩索阿所说，“为什么艺术很美？因为毫无用处。为什么生活丑态百出？因为全是目的、企图和用意。”社会主义就像艺术品，毫无用处但很美（所以，歌迷倾向民主党）。按照它们的逻辑发 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：从根本上杜绝战争
- 原始社会的食人族认为，如果不是为了吃，没必要杀人？从这里我们也许重新思考，到底谁才是文明？如果说是我们更文明，那为什么，为意识形态而死的人，远超食人族吃掉的人？如果食人族懂得现代的农业和畜牧业，他们做到了丰衣足食以后，是不是这个世界上就没有战争了？这就是资本主义出现的初衷。当人人的物质生活满足以后， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：资本主义是世界的福音
- 原始时代的资本主义，非常残酷。它把人看作是工具，必须为社会贡献，或者被淘汰，二取其一。我能找到最早的记载是：吕望（姜太公）杀华士。华士是一位隐者。自己种地自己吃，自己打井自己用，不和官府交往。吕望就把他杀了，认为，如果人人都这样，国家就无法存在。这件事很不人道。但也能看出，远古时代，帝王们不但害怕丢 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：美国的形式主义
- 8月23日，民主党肯尼迪的演讲中提到了美国的形式主义。尤其是现行的医疗企业，变相的残害美国儿童、青年的机体。美国的军工企业，支持对外战争，用各种借口掏空国库。此外，他还提到了民主党滥用法律手段阻止有希望的对手参加竞选。柏拉图说：“善良的人不需要法律去告知他们。而那些行为不端的人，会找到法律的漏洞并滥用 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：东西方共通的思想
- 杨小凯说，“哈耶克对人类思想的影响可能会与孔子思想对中国人的思想的影响一样深远和无孔不入。”而我却认为，古今中外的学者是相通的，本文主要讨论先秦思想家与西方经济学家的对比。休谟说：“如果有一个人宁愿毁灭全世界而不肯伤害自己一个指头，那并不是违反理性。”这话很像杨朱倡导的“贵己”之说，他主张“古之人， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：资本主义保卫了世界的和平
- 科学的发展，不单繁荣了人类经济，提高了工作的效率，同時也能保卫世界的和平。原因有二，首先，科学发展的前提必须是民主社会下的市场经济。也就是说，尖端科学与市场经济和民主是不可分的。社会的进步，需要即挑剔，又遵守规则的人群。挑剔就是为市场提供前进的动力，遵守规则就是帮助社会理性发展。它符合进化论公式：进 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：人类行为准则
- 一提起平庸之恶，人们会想到，二战杀人狂魔艾希曼受审之时，他反复强调，作为一名公民，他认为自己所作的，都是当时国家法律所允许的。作为一名军人，他只是在服从和执行上级的命令。但法官认为，恶法非法。艾希曼应该拒绝执行。这就是问题的本质，多年来，人们一直讨论它，根据什么决定，哪种法律是善法，哪种法律是恶法？ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：如何重振铁锈区
- 对于富人来说，多养一个孩子不算什么，有闲阶级教育孩子是一种乐趣，他们有用不完的时间和精力。但一个穷人家的母亲含辛茹苦，把孩子拉扯大了，孩子成才了，赚了大钱，所有的税收都被政府拿走了。而这位母亲因为教育孩子，耽误了事业，最后穷困潦倒。长此以往，还有哪个穷母亲愿意生儿育女？为了防止养儿不教的现象，就不该 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：驴象之争
- 随着对川普未遂的刺杀，以及拜登的退选，两党的粉丝分别做出了新预测。其实，距离大选还有三个多月，谁也不知道未来会怎样。这里，我仅就两党政策的变化中，寻找一些不变的因素。对于俄乌战争，拜、川二人的不同做法，应该追溯到川普任上的一些问题。当年，川普与德国总理默克尔的分歧有两个，一是川普反对德国将国家能源， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：人类语言与人工智能
- 最近一段时间，萝卜快跑占据了大众的视野。以此带来的失业恐惧引发争议。过去，一直传说的AI将取代人类工作似乎已经到了眼前。不过，在我看来，问题没有那么简单。为什么这样说呢？回顾一下历史，电脑翻译的历史从上个世纪五十年代就开始了，当时是因为美苏两国大国争霸。这两国都在这上面投资。但是，直到今天，电脑依然不 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：郑雯露跳楼与搅勺政治
- 中国古代的政治理论是：“天命无常，惟有德者居之。”细想起来，这个理论没有一点操作意义，谁都能说自己代表天命。但儒家利用它为任何独裁者涂脂抹粉，并获得高官厚禄。直到今天，还有一大批马屁学者用这种无意义的春秋笔法，换取巨额的报酬。他们能用刘徽割圆来解释雷锋日记，能用基因工程与统一领导挂钩。中国古代的政治 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：富文化与穷文化
- 卢沙野说：“一定意义上讲，中国的内战还没有结束，目前在台湾的政权是中国版图中的一个叛乱政权。”他所指的“一定意义”当然是指封建主义的意义；强权即真理，这是当今世界被绝大多数国家抛弃的理论，也是世界和平的最大障碍。如果用民主思想评价，中华民国已经存在一百多年，而中共政权仅存在七十多年；中华民国是人民用 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：姜苹名列前茅的反思
- 姜苹事情在网上爆火，时间不短了，已经出现了调侃视频，可还是有些话需要说。一位平日成绩并不理想的中专生，在阿里全球数学竞赛中获得第12名。在这种众目睽睽之下的赛事中，造假是不太可能的。但此事让我想起了历史上另一位数学家的名字：埃瓦里斯特·伽罗瓦Évariste Galois，他与尼尔斯·阿贝尔并称为现代群论的创始人。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：永远的误判
- 不久前，凤凰卫视吴小莉采访了清华大学国际关系研究院院长阎学通教授。通过俩人的对话能够看出，墙内有很大一部分学者与海外人的想法相去甚远。有些话是因为不敢明说，有的话就是根本互不理解。这也许是中共政策上屡屡出现偏差的原因：只知有己，不知有彼。维基百科上介绍阎教授的主要观点是：“在可见的未来只有中国能挑战 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：墙内外的思维差异
- 网上流传一个帖子：老师在课堂上说：“企业老板是剥削员工的剩余价值而发财的”。有个学生举手反问老师：“如果您投资一亿元办企业，我也投资一亿元办企业。我的一个亿变成了十个亿，这是剥削了员工的剩余价值。而您的一个亿亏光了，还负债累累，您的一个亿是不是员工剥削了您？否则您的一个亿怎么会没有了？”老师，无言以 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：“六四”的思考
- 35年前的今天，北京出现了六四运动。用今天的视角重新回顾那段历史会发现，当时的政府与学生之间，似乎都有一些不成熟的动作。我认为，世界各国的政治矛盾，最终都是权力治国，还是资本治国的问题。是加权平均分配还是商品市场分配的问题。资本主义治国理念是建立在人类的贪婪之上的。但是，人类还有一个天性，就是懒惰。它 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：穷则兼济天下，达则独善其身
- 孟子说，“穷则独善其身，达则兼济天下。”但是，如今，当社会从新界定私人财产与公有财产的时候。这话就把权力和财产的概念混淆了。举例来讲，澳洲工党总理阿尔巴尼斯，在悉尼Dulwich Hill，拥有一套三居室联排房。多年来，他一直将这套房租给一位名叫Jim Flanagan的小业主，每周租金680澳元。但是总理最近准备结婚，需要 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：魔鬼在于细节
- 计划经济的失败，来自独裁者的短期行为，急功近利。因为当代的独裁者与古代帝王不同，他们没有安全感，每天最关心的就是证明自己的合法性。小时候，听过刘宝瑞的一段相声。一位认字不全，花钱买官的知县审案子。原告叫做金止未，被告叫做郁卞丢。这位白字大老爷在堂上喊原告“全上来”，结果，连原告带被告加保人，唏哩呼噜 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：平等与革命
- 在远古时代，为了对抗各种天灾，人们选出了领袖。当人们懒得参加选举后，这个位置就固定下来，成为酋长。正是因为他在法理上有绝对的权力，因此，他的地位和财富稳固。这种人，最想做的事情就是流芳千古，庙食百世。整个过程，是一个从平等走向不平等的时代。酋长的权力大，责任也大，继续发展就出现了国王。后来，资本主义 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：重读《哈姆雷特》
- 研究《哈姆雷特》的学者们不断地重复那句：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默默忍受命运的暴虐的毒箭，还是挺身反抗人世间的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”这话的确点出了全剧的中心意思。哈姆雷特作为一个生活阅历不足的年轻人，动手去杀叔父，需要很大的勇气。虽然有理，但毕竟 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：大德曰生，贯彻始终
- 黑格尔说：“中国“哲学”只是一些道德教条，而不是“思辨的哲学” 。”不过，尺有所短，寸有所长。诸子百家的言论，的确称不上理性，但是，它能解决问题，尤其是一些推理无法解决的问题。比如，独裁统治本来是没有道理的，但东方人却在非理性的情况下，将它延续很长的时间。举例来说：《君主论》中这样写道：“君主务必把 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：脐带股息
- 当今世界最大的讽刺莫过于，一方面，各种舆论不断报道AI技术将使成百上千的人口失业，而另一方面不断地提高退休年龄，不给年轻人留出岗位。除此以外，各个发达国家都在叫喊劳动力短缺。为了解决劳动力问题，各发达国家不断引进更多的移民。引进移民固然是解决燃眉之急的好方法，但也带来了一些后遗症。过多的移民正在不断侵 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：伪法律Pseudolaw与主权公民运动
- 维基百科说：美国的主权公民运动，sovereign citizen movement。它与匿名者Q（QAnon）运动形成了一股逆流。从谷歌上查到有关这个运动的信息都是负面的。这就引起我的好奇。我一向认为，信息时代，最重要的能力不是增长知识，而是分辨真伪。一方面需要提高自己的判断能力，另一方面要参考网上信息。如果众口一词，那么，百分 [ ...阅读全文 ]
