日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：还能用左派、右派来区分吗？--1
- 在民主国家，右派主张，适者生存，物竞天择，左派认为，辅助弱者，不得逞强。人们一直认为，左派代表正义，右派代表贪婪与欲望。但是，仔细想一想，左派辅助弱者时需要力量，这个力量却来自右派的积累。或者说，在远古，人们不懂创新经济的年代。所有的人寅吃卯粮，没有平等和不平等的概念。只有当贪婪的欲望使某些人提高效 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：我对绘画的认识--8
- 东、西方的社会学者，都希望寻找一种人与人的天然联系。认为有了这种联系，才能与禽兽区分。东方人因此十分推崇父子关系，认为它是牢不可破的，其他一切关系都由此来决定。有关的文艺作品非常多。西方人则认为，男女关系是牢不可破的，是一切关系的根本。破坏婚誓是十恶不赦的大罪。比如《天鹅湖》中，黑天鹅可以用魔法降伏 [ ...阅读全文 ]
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每当我看到《女娲补天》的故事时，总想起，小时候家让红卫兵抄了，被轰到一间糊了纸顶棚的小屋。由于那里面有浆糊，饥饿的老鼠就在上面啃。有时就咬出一个洞来。这就需要再找一张纸，从新糊上，否则，尘土就不停的落下来。我想，当年人们创造出女娲这么个形象，灵感就出现在修理房顶的时候。东、西方古代神话有着很大的差别 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义----蹊田夺牛
- 今天看到悉尼奶爸分析本拉登的一封信，https://www.youtube.com/watch?v=Tna3qyMnpyI由此想起一段往事。文革的时候，官方反复宣传老毛《湖南农民运动考察报告》中的一句话，“矫枉必须过正，不过正不能矫枉。”经过各种潜移默化的暗示后，所有人都觉得这是永恒的真理。直到我第一次看《东周列国》上“蹊田夺牛”的时候，才 [ ...阅读全文 ]
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如果没有专家、教授的解释，任何人都会把毕加索的《亚威农少女》The Ladies of Avignon当作学龄前儿童的涂鸦。那为什么这幅作品在现代艺术中占有那么高的地位呢？这与二十世纪的共产思潮，密切相关。共产党实际上是民主社会的破坏力量，一个幽灵。不把资本主义民主社会搞垮，它就无法建立自己的独裁专政。我们前面说过，马 [ ...阅读全文 ]
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油画《自由领导人民》，或译成《自由引导人民》由法国画家欧仁·德拉克洛瓦为纪念1830年法国七月革命而创作。此画最早在1831年的巴黎沙龙上展出。我第一次看到这幅画，就感觉什么地方不对劲。当时没有仔细思考。直到我认真分析以后发现，问题出在了画面的光线。光线来自画面的左侧，对于女主角来说是右侧。让我无法接受的是 [ ...阅读全文 ]
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资本主义既然是不带任何意识形态，最简单，最朴实的生活方式。它的文艺作品就需要从最平淡无奇的日常生活中，找到别人没有发现的，闪光的东西。我认为，这才是真正的创作；为了和平的未来创作。而记述一件已经非常震惊的事件则更应该称为是描写。黄庭坚看到苏轼画的一幅枯树，就题词：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。” [ ...阅读全文 ]
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从19世纪90年代中期开始，法国艺术家让-莱昂·热罗姆在生命的最后十年里，他创作了至少四幅用裸体女性代表真理的画作；这些女性要么被扔进井里，要么躺在井底，要么从井里爬出来。这些画的创作思想来源于希腊哲学家德谟克利特的一句格言，“我们对真理一无所知，因为真理在井里”。这幅《真理出井》Truth Coming Out of Her [ ...阅读全文 ]
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有关《戈黛娃夫人》的绘画作品非常多。约翰·柯里尔（约1898年）所绘的那幅，是公认最有影响力的。但这并不是说，它的高度就不能再突破了。我尝试了另外一种画法。人们常说：历史是个任人打扮的小姑娘。时代变了，很多十九世纪的观点，到了二十一世纪似乎应该有一些变化。那个时代，一位高贵的夫人脱掉衣服，赤裸地骑在马背 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：我对绘画的认识--1
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小时候，我虽然喜欢画，但那时只是对色彩和外形的模仿。我曾经跟随一位画院的画家郭传璋学过几天国画。遗憾是，我对山水画实在没有感觉。从此便辍笔了。我从新对绘画感兴趣，是在我研究了语言学以后的事情。从古到今，所有的语言学家的梦想就是寻找到一种不需要学习就能被人类掌握的表达系统。绘画也许就是他们的不二选择。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义----创新的根本
- 一提到创新，中国人最先想到的就是‘人材’，这叫习惯性思维。人们最常用的一段话是梁启超说：“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这是最正确的废话。再过一百年也成立，反正世代都有少年，国 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义----《礼运》
- 老聃和庄周一直希望统治者能够尽量放弃权力。少去干涉固有的社会和市场秩序。遗憾的是，他们没有说出天子放弃权力以后，社会秩序谁来管理？这个问题早在古希腊时代就被人们自发地解决了。这就是现代民主制的雏形。民主制经历过数千年的风风雨雨，直到今天，我们依然不敢说它就已经完善了。或者说，正是由于它的不完善，为无 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义----算与不算
- 哈耶克说：“ 金钱是人类发明最伟大的自由工具，只有金钱会向穷人开放，而权利则永远不会。”为什么呢？因为金钱可分，权力不能分。笛卡尔的“思维的艺术”中，有四条著名准则。其中，第二条是将无法解决的困难，分解成简单的成因，然后进行系统性的处理。所谓系统，一般是指数学方法；先分解，再汇总，类似微积分的方法（ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义----如何脱困？
- 《道德经》中有一句：“反者道之动，弱者道之用。”这其实是熵增定律的另一种表达。我们要讨论的是，虽然最后都要毁灭，但如果在尚未毁灭之前，又找到一个新的发展空间，那么事情就好办了。资本主义实际上就是用它的创新精神，不断的寻找新的发展方向。而权本主义则是不断的在资本主义的发展上，制定等级，并防止发展。根据 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义----手机
- 华为手机的秘密已经被公开。中芯国际在2020年被美国禁止向荷兰艾斯摩尔（ASML）进口极紫外（EUV）光刻机，但利用仍能进口的深紫外（DUV）光刻机成功生产7奈米芯片。按照正常工艺，DUV机只能制造14到28纳米的芯片。因此，台积电与荷兰厂家联合开发了极紫外（EUV）光刻机。中芯国际使用多次曝光的方法，正是台积电升级光刻机 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 健康生活 ]：也谈日本核废水排放
- 没想到这个问题会引发这样大的反响。从中国的外交部发言人，到派往美国的记者，从化学教员，到网红李永乐都被这个议题卷了进去。最奇怪的是，为什么大家异口同声的将矛头指向了除了氚以外的其他放射性重金属元素？这就使得国际原子能机构与中国网红在辩论的时候，怎么也说不到一起。其实，即使你没有水处理知识，只要到网上 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：权本主义
- 由于谷歌改变了网页格式，我的个人网页需要从新上传。借此机会，我对网页内容进行了修改，从中整理出一些内容，修改后适合在本站上传。这就是其中的一篇。希望大家喜欢。很少有人讨论马克思关于历史的发展是原始--奴隶--封建--资本--社会--共产六个步骤。但经过近两个世纪的动荡以后，我认为，历史并没有那么复杂，其实只有 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：不战不降
- 《毕业歌》中有这样一句，“我们是要选择战还是降。”目前这个问题已经摆到乌克兰人民的面前。不过，除了战与降，还有一个不战也不降的选择。它其实是打经济战。从热战转变为经济战，取决于北约支持乌克兰的力度。是拜登与泽连斯基之间的默契，外人无法猜测。有可能是拜登不愿意让北约在名义上开战，而是鼓动志愿者参战；就 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：曹长青眼中的左与右
- 刚刚看了一段曹长青的视频：曹長青：西方左右派大戰 普京是重要角色 白左恨死他https://www.youtube.com/watch?v=E1hfC0QbMPA看完后，为目前西方社会中的保守派捏一把汗。幸好，曹的订阅量不高，不到四万。否则真要形成一个大问题。曹认为普京做得很对，他坚决反对共产主义，反对西方白左的‘政治正确’，为穷人提高了福利 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：小粉红对待乌俄战争的态度
- 这几天，网上各式言论都是围绕乌俄战争进行的。小粉红的理论就是普京的理论。北约东扩迫使俄罗斯不得不入侵乌克兰。从凤凰卫视的杜平，到一般的小粉红，都是这个理论。看看普京的三个要求：1，俄国对克里米亚的主权，2，完成乌克兰的去军事化和‘去纳粹化’，3，确保乌克兰的中立地位（不得加入欧盟和北约）。如果国际社会 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：核讹诈的杰作
- 乌克兰，一个主动放弃核武器的国家，本该受到世界的尊重。可如今，她却像铁链女一样，被世界所抛弃。欧美国家害怕的就是俄罗斯的核武器。既然如此，美国为什么不允许自己的盟友都拥有这项技术，以抵消俄中的核讹诈呢？一旦各国拥有大大小小的核武器，下次再出现类似情况，谁也不要讹诈了。比如台湾，日本，南韩，波兰，罗马 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：穿越东周找饭辙（30）毫不利己？
- 司马憙，“这是我们上大学第一年就学的东西。你连小学都没上过，不要在这里班门弄斧。”平牟，“可你是否想到过有这样一个问题：如果有人打平天下，统一海内，但做事却不遵守礼仪。尸横遍野，杀戮无数。那么，你说这个人是否既有礼，又有德？有权全有，无权全无？”司马憙，“不可能，怎么会有这样的人，不懂礼数，却能够拥 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：穿越东周找饭辙（29）瑕不掩瑜
- 司马憙，“我们代表的就是人民，这是大家公认的。我们率领人民推翻了反动的商朝统治。另外，我们什么时候不让百姓说话了？我们禁止的是反动言论，是破坏和谐的言论。”平牟，“你们不喜欢的就是反动言论，你们喜欢的就不是反动言论。这和压制言论自由有区别吗？你们要是真的为了百姓，那就用选票来说话。为什么不敢选举？” [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：穿越东周找饭辙（28）谎言不值得尊重
- 地方选举比较容易，因为它必定是在国王的控制下进行。但不久开始了全国选举，这才是对全体人民的考验。各地基本上就是两大党，保皇党和自由党。随着选情的变化，两党都开始磨练自己的心态与意志。自由党主要是信心不足，但伴随着事态的发展，终于在两个城镇自由党胜选。这给他们带来了信心。与此相反，保皇党的第一次落败， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 原创文学 ]：穿越东周找饭辙（27）什么是勇敢？
- 法厄同说，‘让我独自驾驶一天太阳神车。’太阳神听到这话感到恐惧，他对自己刚才的承诺，发自内心地后悔。原来，太阳神每天的工作就是驾着太阳车从东方驶向西方，他深知，那是一份非常危险的工作，没有足够的驾车经验，以及强健的体魄，很难完成。他求儿子改变想法，要一些别的东西。他对法厄同说，‘孩子你不知道驾驭太阳 [ ...阅读全文 ]
