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（接上篇）
再具体一些说
一天十二时辰，一时辰六刻钟，
每刻钟20分钟，即每20分钟为一座（禅坐）。
坐禅时，六根清静，心志既不散乱、也不昏沉，
就能做到 每一刻钟（即每20分钟），化一口真气。
当真气化生时，由督脉上行百会、再下行到口腔时，
会化成一口玉液（清且甜的口水，即真气），
把这口玉液（真气）咽下去，胜过服一支人参，
补益身之‘四大、五行’、五脏六腑，推动百脉千经。
（此时应用‘吞津法’将津液吞入腹内。
即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，
待欲喷呛时，引颈吞下。这样引吞，可直接入‘任脉’，
化为阴精，是造精之捷径、健身之妙法。）
以图示总结如下：
人坐禅时，
心不可动，心动、则气动；气动、则气散，
真气元气散乱了，就不能上行督脉化为玉液了。
当 心昏沉欲睡时，真气元气也化不出来。
所以，如果你不懂自己坐禅时妄想有没有、多或少，
就看你化的真气元气的多少就知道了。
如果化生的玉液多，说明你这一座是有效的，
如果玉液没有，说明你不是散乱、就是昏沉，白坐了，
四大五行，一丝也没有转，只不过是练练腿，休息休息而已。
像人的思想散乱一天，那一天 口都是干的。
人睡觉睡一夜，口也是干的。
只有心不散乱、又不昏沉时，真气元气才能化生出来。
初坐禅时，未入真定之前，
如果心处于不散乱、不昏沉时，
一刻钟（一座20分钟），能化满满一口玉液。
再具体一些说
要坐多少座 才能使气脉初通呢？
即 365穴×9（口真气）＝ 3289（口真气），
把这个数字‘去零为整’，即3500座。
也就是说：百日筑基，使得全身穴位充满真气，
至少要坐三千五百座，这是个基数。待续。
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