古早时候,男婚女嫁之前,「“合”八字」是一道非常重要的婚嫁程序。
然而「合过八字」的婚嫁是不是真的就会比「没合过八字」的婚嫁更为幸福美满些,好像还没有人引用大数据去做过系统化的调研和验证。
不过,就单看中国古代宫廷里的那些婚姻,能幸福美满的实在是很少,而他们在婚前肯定都曾严谨的
去“合”过了「八字」的。 话虽如此,这种在婚前肯认真的去「合一合」的”精神”倒是非常可取的! 目前欧美先进国家的「离婚-结婚“比”」,其比值相当的高,几乎每两对结婚的男女,就有一对会离婚。而还没离婚的那对,是否真的能和睦同居,还很难说。
婚姻的维系难到这种程度,究竟是什么地方出了毛病?其中的一个重要原因,我想是因为夫妻双造,在婚前对「爱」的真义有了根本的误解。西方宗教认为「爱」的核心内涵就是「恒久的“忍耐”」!因此,这可不是「男欢女爱」「两情相悦」的那种「喜欢之“爱”」!「爱」的背后其实是无休无止的“忍”啊!你能”忍”多少你就能”爱”多少。
看过「范伟」小品的人,大概都不会忘记他的经典台词,每逢和太太吵架,总会气急败坏的嘟囔上一句:「这日子真没法过了!」。对了!这正是夫妻为什么要离婚的标准答案
– “忍不下去了!”。我想,今后在婚礼证婚的问答仪式上,有必要修改一下问答的台词。与其去问新娘新郎:「你愿意一辈子去“爱”对方吗?」, 不如改成:「你愿意一生一世去“忍耐“站在你面前的这个人吗?」。不过,若真是这样去问,恐怕会有一半以上的新人都会给吓跑了!
「琼瑶」经典连续剧「庭院深深」里,有怎么一段让人动容的对白,
「欧爱琳」對 「章含烟」苦苦的哭訴她對「柏霈文」的“愛”是这么说的:「我对他的爱可是连他的“缺陷”都给爱进去了呀!」,对了!这才算得上是真的去“爱”一个人。可是,天下会有多少人能在婚前,睁大了眼睛,去细细查看对方的缺点?又有多少人能在婚前就能警觉,婚后他可得
对方全部的缺点一直「忍耐」下去?唉!不能「忍耐」对方缺点的「爱」都是假的「爱」,是不能持久的!
当然「爱」还有很多别的解释,「联合国」「世界百年文化学术伟人」荣誉称号的获得者「吴稚晖(1865—1953)」先生,曾说过这么一句惊世骇俗的话: 「說什麼愛不愛的,不都是精子在作怪!」。老天,他这一句话,可一杆子打翻了一船古今中外所有“谈情说爱”的人。不过,他这话听来虽然粗俗,也有些不公,但从人的「下层结构」来看,却也是再真不过。探讨夫妻难解的问题,很多时候,你还非得从人的「下层结构」来剖析不可。
我们之所以「受造」来到了这世界,
原本就像是一粒「种子」, 里面是藏着生命的密码,我们是衔着「传宗接代」的使命而降生的。 我们多半是在莫名其妙的境况之中,
不知不觉的就被一股莫名的力量,推向了婚姻的囹圄之中。有人说这是生理的“Chemical” 在作祟, 有人说这是“姻缘”,也有人说这就是命。
人的「下层结构」随着时光流转,是会变化的,会“变好”或“变坏”是捉摸不定,也无法去预测的。因此,婚姻有时很像是一场赌博,是具有风险的。在这些变化里,最为可恶的是夫妻双造,有一方犯了「七年之痒」的“病“,最后移情别恋。若犯方是男的,那就尤其可恶!
另外有一种「变」更是变得离奇,就是夫妻一方对另外一方的感情,突然间终止了,没有了感觉,甚至产生了厌恶感,这可是一种生理加心理的复杂情愫,很难有合理的解释。当然,这对另外一方而言,真是情何以堪!太悲惨了!
大学毕业不久,我去拜访一位班上最早结婚生子的同学。谈话中问起他们夫妻怎么样,不想,我这同学竟然非常直白的回了我:「我太太不再爱我了!」,让我当下大吃一惊。不过,他解释说:「太太自从有了孩子后,就把全部的爱都给了孩子」。老天!人的爱居然像奶瓶里的奶,全倒给了这一个杯子,那个杯子就没份了。听后,虽然觉得震撼,但也觉得合理。常见爸妈有七八个小孩的,总是会偏爱几个,而忽视另外几个的。原来,人的爱是有限的,有时很像瓶子里装的水,倒光了,就再也没有了。
“未婚“的男女,去合一下「八字」,是不是就能保证婚姻的幸福美满,这实在是件说不準的事儿!不过这「八字」,对”已婚“的男女倒是很派得上用场的。若是夫妻间碰到实在气不过的难处时,不妨,阿“Q”一下,淡定的自我解嘲一番:「唉!这就是“八字”不合啦!」。
既然是 “八字”的不合,那又何必这么费心的去争去吵? 人生那有过不了的坎?所谓「一觉(不是“一醉”)解千愁」,碰到实在不顺心的时候,就睡它个大觉,忘记眼前一切的不快,睡醒后,昨日总总譬如昨日死,来到你面前的不又是另一个“崭新灿烂”的一天?
参考资料:
http://baike.baidu.com/item/七年之痒/249
有关「吴稚晖」先生的资料:
http://baike.baidu.com/view/206391.htm
http://www.kmdn.gov.tw/1117/1271/1274/178207