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第121章 节约办事
（《教会证言》卷四第571-573页，1881年）
在钱财支出上节约，是基督化智慧的一个卓越方面。那些在我们的各机构中身居要职的人没有充分考虑这个问题。金钱是上帝给人的一个极好的恩赐。它在上帝儿女的手中乃是饥饿之人的食物，干渴之人的饮料，赤身之人的衣服，受压迫之人的保护和病人得到健康的手段。不可将钱财不必要地浪费在满足骄傲或野心上。{CH280.1}[1]
在钱财支出上节约，是基督化智慧的一个卓越方面。那些在我们的各机构中身居要职的人没有充分考虑这个问题。金钱是上帝给人的一个极好的恩赐。它在上帝儿女的手中乃是饥饿之人的食物，干渴之人的饮料，赤身之人的衣服，受压迫之人的保护和病人得到健康的手段。不可将钱财不必要地浪费在满足骄傲或野心上。{CH280.1}[1]
【必须用原则来控制】
为了满足人们真实的需要，宗教原则的坚定宗旨必须成为控制的力量。当基督徒与世俗的人聚在一起时，他们不可与不圣洁的人同化。两者之间必须保持鲜明的对比。他们是两个主人的仆人。一等人力求持守顺从上帝要求的谦卑道路，就是纯朴、温柔和谦卑之路，效法他们的模范基督耶稣。另一等人却在各方面都与前一等人相反。他们是世界的仆人，热心渴望在奢侈的服装和食欲的满足上随从世界的时尚。这就是基督赐给那些在疗养院的人做指定工作的园地。他们不可就近世人的标准，离开主为赎民所筑要他们行在其间的高尚道路，以此来缩短我们和俗人之间的距离；而要让基督徒生活中所显出的吸引力——在我们日常的工作中，在将食欲控制在理智之下，保持服装的简朴和从事圣洁的交谈中所实行的原则——成为一盏明灯，不断光照那些有错误习惯之人的道路。……{CH280.2}[2]
为了满足人们真实的需要，宗教原则的坚定宗旨必须成为控制的力量。当基督徒与世俗的人聚在一起时，他们不可与不圣洁的人同化。两者之间必须保持鲜明的对比。他们是两个主人的仆人。一等人力求持守顺从上帝要求的谦卑道路，就是纯朴、温柔和谦卑之路，效法他们的模范基督耶稣。另一等人却在各方面都与前一等人相反。他们是世界的仆人，热心渴望在奢侈的服装和食欲的满足上随从世界的时尚。这就是基督赐给那些在疗养院的人做指定工作的园地。他们不可就近世人的标准，离开主为赎民所筑要他们行在其间的高尚道路，以此来缩短我们和俗人之间的距离；而要让基督徒生活中所显出的吸引力——在我们日常的工作中，在将食欲控制在理智之下，保持服装的简朴和从事圣洁的交谈中所实行的原则——成为一盏明灯，不断光照那些有错误习惯之人的道路。……{CH280.2}[2]
凡在我们各机构工作的人，都应该热心注意什么都不要浪费，即使这事不在指定给他们的工作范围。每一个人都可以在节约方面有所作为。人人都应做自己的工作，不是为了赢得人们的称赞，而是要做得能经得往上帝的详细审查。{CH281.1}[3]
有一次，基督曾给祂的门徒以一番值得细心注意的，有关节俭的教训。祂行了一个神迹，给数千饥饿的听祂教训的会众吃饱；然而在大家都吃而且吃饱之后，祂却不许糟蹋剩下的零碎。那位在他们需要之时能藉其神力供给他们食物的主，吩咐祂的门徒把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。这个教训不但是为生存于基督那时代的人，也是为我们的益处而赐下的。上帝的圣子关心世人今生的需要。祂虽然能够随时任意摆设筵席，却绝不忽略筵席所剩下的零碎。我们机构的工人也很可以听从这个教训：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的”（约6:12）。这是众人的本分；而那些身居领导职位的人应该作出榜样。{CH281.2}[4]