杂解 人定胜天

    一 是指天文学上天体之天，也可以说，包括了无量无边的太空。可不是吗？外国叫航行太空，我们叫航天并没有两样，各自文化不同，用字不同而已。这是科学的天。

    二 是宗教的天，这是表示在地球人类之上，另外有个仿佛依稀，看不见、摸不着的主宰，叫它为天。在我们上古以来的传统习惯上，有时和“帝”字、“皇”字是同 一意义。不过，“帝”和“皇”是把那个莫名其妙的东西，加上些人格化的意思而已。如果用“天”字就抽象得多。在意识上，便有“天人之际”，自有一个主宰存在的意思。

    三 是形而上哲学的天，它既不代表陈列日月星辰的天体，统属于自然科学的范围，又不是宗教的唯心之天。它既非心和物，又是心和物与一切万物的根源。它犹如萧梁时代，傅善慧大师所说的一首诗“有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。”的天。简言之，它是哲学的“本体”之天。

    四 是心理情绪上的天。它如一般人习惯性所默认的“命”和“运”关联的天。所谓“天理良心”，这是心理道德行为上所倚仗的精神的天。又如说：“穷极则呼天，痛极则呼父母”，是纯粹唯心的天。

    五 是属于自然科学的范围，作为时间和空间连锁代号的天，例如一年三百六十五天，今天、明天、昨天、以及西天、东天等等。

评论“人定胜天”是对，还是错。没法下结论。关键在于你如何定义“天”这个字。

如果从修身养性来讲，人定胜天是对的。“天作孽，由可违；自作孽，不可活”。假如你把这个“天”当自然规律解，人定胜天就是错的。人再牛，也改变不了自然规律，只有顺服。

佛教有“三界二十八天”(Z1)的说法。当人的"定”到了一定程度，就超越了“天”。这样说来，人定胜天又是正确的。千年兄说过，汉字，每个字是独立的。的确如此，不单独立，有时还有很多意思。随着时代变迁，字义也在变化。所以100年前上小学就要学训诂句读。说好听点是博大精深，难听点就是捣浆糊，公说公有理，婆说婆有理。

(Z1)三界二十八天