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“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”
我喜欢这个寓言故事。这个故事不但有趣，还给人以启迪，还不断给我帮助。故事里，六位盲人分别摸到了大象的一部分。他们各执所见，争论不休，无法达成一致的意见。每个人摸到的都是大象的一部分，没有这六部分，大象了不可得。同时大象又不是六位所描述的那个样子。
这样的故事会永远在人类社会重演下去。人们看到了世界的一小部分，就夸大这部分，宣称他看到的是“唯一正确的”真相，争论就是这样产生了。当我看到这样的宣称的时候，从来没有怀疑过说话的人看到了一部分真实的世界。但问题是，他看到的并不是全部。我呢？自然也是一样。
意识到每个人只能看到世界的一小部分，和历史中的这一个瞬间，我们对这个世界会更加好奇和理智。只能看到世界的一部分并不会妨碍我们形成自己的观点，但是我们可以比六个盲人做的稍微好一点的地方是，当我们表达观点的时候多一些对别人观点的尊重。
在现实世界里，每个人都是一个盲人。我们的所知所见都是真相的一部分，而不是全部。无论他人同意，反对，补充或质疑，他们所见的总和，一定比自己看到的部分更接近于真相。
现在容易理解，不同观点碰撞，为什么屡屡演变成为人身攻击。论战中的盲人太急于说服别人同意自己的观点，接受自己的观点。非要摸得“象如箕”者，认同并接受自己“象如石”的真理。而没有先停下来倾听一下，他人所看到的世界。
问题的核心在于，不是你看的错了，而是事物的复杂度超过自己一个人可以看到的范围。而这个道理数千年前，老祖宗就在《易经》里讲得非常透彻了。
不要说中国，就一个北京，流动、常住人口加起来近2000万。工农商学兵，每个人都有自己解读和亲历的北京。谁能说清楚，这“2000万个北京”，哪个是北京，那个不是北京呢？
只有当我们真心接受，对于一个问题可以有不止一个答案的时候，我们才能真正的开始学会欣赏别人给出的答案。才能体悟大自然的五彩缤纷之美。
编辑自网络文章
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