从敲锣打鼓谈谈对平仄格律的看法

从敲锣打鼓谈谈对平仄格律的看法

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声律对近体诗的形成起了很大的作用。熟练地掌握声律，有助于创作出音调和谐、悦耳动听、富有音乐美的诗词作品来。许多年以来，人们错把诗词的平仄格律视为一门高深的学问、不可逾越的格律。其实平仄来自“四声”, 四声又可以归纳成平, 不平, 或者叫平仄。这样,每一句诗句就有了平仄声律。打个比喻, 平仄声律好比是敲锣打鼓, 锣平鼓仄。敲锣打鼓就是平平仄仄。敲敲敲打打, 打打打敲敲, 就形成了声律。

在“永明体”以前，诗坛上流行的是“古体诗”，亦称“古诗”、“古风”，每篇句数不拘，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体，对仗，用韵也比较自由，锣韵鼓韵都可以用。南齐永明末，沈约、谢朓、王融、周颙善识声韵，盛为文章。他们用四声以制韵，定篇幅，写诗讲究韵律、对偶，世呼为“永明体”。

“永明体” 最有名的是五言律诗，简称五律。全诗共8句，每句5个字，第二、四、六、八句最后的一个字必须同韵(锣韵、鼓韵就分开了)。三四句、五六句均为对仗句。既然为对仗, 第三、第四句(第五、第六句)的最后一个字平仄不同, 一打一敲。每一句的前面四个字是敲是打, 没有规定, 只要顺耳就行。

怎么敲打法才能顺耳? 当时文人好骈文(四六文) 声律, 敲敲打打,打打敲敲,敲敲打打敲敲。对于奇数字数的五言诗, 七言诗, 比四六文每一句多一字, 最后一字该敲一下顺耳, 还是打一下顺耳? “永明体”没有规定。沈约有诗句 “谁谓含愁独不见”，打打打，(三仄尾) 。 宋之问有诗句“明月的的寒潭中”，敲敲敲, (三平) 。千古第一七律黄鹤楼(崔颢) 中有“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”, 打打打，敲敲敲, (三仄, 三平) 。三仄、三平有什么不顺耳?

为什么后来近体诗格律规定只押平韵? 可能是因为对仗规定“仄起平收” 而排斥仄韵结尾的律诗。因此近体诗的规定扼杀了仄韵结尾的律诗。那近体诗格律规定是谁的“功劳”? 是初唐的沈佺期、宋之问。宋之问诗品皎皎,人品低劣,遭人唾弃。

即使在近体诗繁荣的盛唐时期浪漫豪放李白和王维，仍然不屑于受格律的约束, 弥补了近体诗格律所排斥的区域。后来，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。你最后要敲，我偏要打，柳宗元写出了仄韵结尾的千古五绝唱: 江雪“千山鸟飞绝， 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪”。孤单那, 唯独我柳宗元钓了仄韵之尾啊。

因此，如果把近体诗平仄格律视为不可逾越的天音，视为“钦定、王定”格律，必然由于过分追求形式的华美，再加上声病的限制，未免产生“文贵形似”（刘勰《文心雕龙·物色》）之偏和“文多拘忌，伤其真美”（锺嵘《诗品序》）之弊。

如果把近体诗平仄格律视为不可逾越的天音，视为“钦定、王定”格律，必然排斥某些本应该属于律诗范畴的优秀作品。

总之, 如果把近体诗平仄格律视为不可逾越的天音，视为“钦定、王定”格律，必然影响了华夏诗词的进步和发展。