记录
- 一个社会发展到一定程度，古玩艺术品收藏爱好者多了，是一种投机行为。纪录片受到欢迎和支持，表明人们的素质越来越高。新型宗教活跃了，人们需要一种心理里的港湾。
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- 浮平: 假设是投机行为，为什么会有投机行为，您认为投机行为好不好，为什么好，为什么不好？
- 唐贝勒: 我想这是一种现象，少数人有品味，多数为时髦，不能体现出修养。
- 浮平: 您说的投机是指的赶时髦，还是投资？（前者为面子，后者为物利）
- 唐贝勒: 我想是双方面的，两种都有可能。爱好是一种修养也是一种境界，不会随风起舞。
- 浮平: 您认为哪种社会更容易为面子而收藏或者为赚钱而收藏呢？甚至成为一种宗教？
- 浮平: 如果如此严重，是什么原因造成的呢？
- 唐贝勒: 任何一个社会都会存在，经济好，大家都想买点什么东西，并非真正喜欢。说到新兴宗教，美国有，日本有韩国有，，，
- 浮平: 专制社会的特点之一是需要借助“值钱”的拥有来获得基本的人格尊重，所以更甚？
- 浮平: 还会促使满足这种需求的赝品玩物和欺骗现象的泛滥。
- 浮平: 所以，专制社会无法有效的让民众满足安全感和自尊感的需求层次，再多的钱也难以进入到您提及的“修养”层次，即，self-actualization 的层次。
- 浮平: 观念相克的产物。
- 浮平: 另外，贪官权贵把珍品真品古物捞得差不多了吧？有多少留给了有修养和爱好的老百姓呢？
- 唐贝勒: 跟制度关系不大，人们拥有一些财富后，都会找些所谓的爱好！
- 浮平: http://www.backchina.com/news/2018/05/04/559054.html
- 浮平: 文革毁坏了无数的古物珍宝，而这些却被保留完好，与制度无关？
- 浮平: 有了钱后干什么，与制度大了去。
- 唐贝勒: 我只是在讲一般的人性，人的本性与通性。
- 浮平: 您提出现象很好，我根据您说的现象分析本质。
