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这还得回到教会的定义上去。教会是以耶稣为首的所有重生得救的基督徒组成的一个集合体。捆绑和释放是教会基本的权柄。捆绑是捆绑撒但和他的一切影响;释放是把神要救的人从撒但的权势下释放出来。在这个基本权柄下,世上所有的事物都要服从这个权柄,因为这个权柄来自天国。
虽然这个事情有时做不到,但是基督徒必须全心全力实现。任何人的阻挡实际都是违背神的旨意,最后会被克服,或者悔改归主,或者被判罚进入地狱。那个时候就是新天新地,就是神的旨意畅通无阻的时候。
因此,教会的事务,就是在耶稣的领导下,所有教会成员以基督的心为己心,尽心尽力地爱神爱人。不但在教会里,也是在社会上如此做。这个涉及政教分离,我略微谈一下。
政教分离不是原则,而是一种策略,别管是教会还是政府都必须服从神的命令,而不是政府可以为所欲为,否则难逃违背神被神惩罚的后果。而政府官员如果是教会成员,应该受教会的纪律约束,接受教会的指导和教育。比如美国这种情况就应该如此。如果不是教会成员,他自己向神负责,教会暂时管不了他,但是最后的审判还是会降临到他的身上。因为最后的审判是耶稣领导圣徒进行的。那些圣徒就是我们今天的这些基督徒和历时历代的弟兄姊妹。这也就是说,他们可以借口自己不是基督徒而为所欲为,但是终究还是要按神的标准,由基督徒对他们进行判定。因此,与其到时后悔,不如及早回头。
我感觉姊妹主要是看到了教会高层的一些问题。这是事实,不容也不必回避。健康的教会组织和管理,应该对此有所限制。但是我们也必须看到,他们也是人,有罪性的残余和人固有的有限性。同时,他们也是撒但集中攻击的对象。除此以外,教会里也有圣经描述的假先知假教师甚至伪基督混进。我们只能具体问题具体分析,而不能笼统地在权柄和根基上寻求改变。
大公教会有很多信仰告白和组织管理方面的成文规定,这些都是有效地防止教会领导人和所有教会成员犯错误的措施。认真学习和遵循这些历代圣徒总结的教导和智慧,可以少走很多弯路。当然每个基督徒,尤其是教会领导人具有不为自己只为神的事工的心愿和动机是最基本的保障。
虽然这个事情有时做不到,但是基督徒必须全心全力实现。任何人的阻挡实际都是违背神的旨意,最后会被克服,或者悔改归主,或者被判罚进入地狱。那个时候就是新天新地,就是神的旨意畅通无阻的时候。
因此,教会的事务,就是在耶稣的领导下,所有教会成员以基督的心为己心,尽心尽力地爱神爱人。不但在教会里,也是在社会上如此做。这个涉及政教分离,我略微谈一下。
政教分离不是原则,而是一种策略,别管是教会还是政府都必须服从神的命令,而不是政府可以为所欲为,否则难逃违背神被神惩罚的后果。而政府官员如果是教会成员,应该受教会的纪律约束,接受教会的指导和教育。比如美国这种情况就应该如此。如果不是教会成员,他自己向神负责,教会暂时管不了他,但是最后的审判还是会降临到他的身上。因为最后的审判是耶稣领导圣徒进行的。那些圣徒就是我们今天的这些基督徒和历时历代的弟兄姊妹。这也就是说,他们可以借口自己不是基督徒而为所欲为,但是终究还是要按神的标准,由基督徒对他们进行判定。因此,与其到时后悔,不如及早回头。
我感觉姊妹主要是看到了教会高层的一些问题。这是事实,不容也不必回避。健康的教会组织和管理,应该对此有所限制。但是我们也必须看到,他们也是人,有罪性的残余和人固有的有限性。同时,他们也是撒但集中攻击的对象。除此以外,教会里也有圣经描述的假先知假教师甚至伪基督混进。我们只能具体问题具体分析,而不能笼统地在权柄和根基上寻求改变。
大公教会有很多信仰告白和组织管理方面的成文规定,这些都是有效地防止教会领导人和所有教会成员犯错误的措施。认真学习和遵循这些历代圣徒总结的教导和智慧,可以少走很多弯路。当然每个基督徒,尤其是教会领导人具有不为自己只为神的事工的心愿和动机是最基本的保障。