我们这代中国人 (2)

作者:戈壁沙海  于 2011-4-7 07:12 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:网络文摘

深圳之后的几年间,我才前所未有地开始想读书,我想知道天文地理、我想共语前贤先圣,我想学习经济文化、我想了解美国日本,我关心时事政治,我参加社会讨论。如那时千百万“八十年代的新一辈”年轻人一样,我想知道为什么现代科技没有在中国起源,为什么我们落后,我们有没有机会。几乎对所有那个年代的中国人来说,中国的强大复兴是我们理所当然的唯一的人生目标。

在当时出国成风的时候,我逆反地认为毛泽东没有出国才是他伟大的原因,阿富汗最终掌权的人不是苏美支持的而是在本土打游击的。我喜欢的一句话是:一只猪出国回来还是一只猪。我嘲笑那些考托福的人象抢冬储白菜一样瞎跟风。我坚信自己要努力工作,从最底层做起,中国需要了解自己的人走出自己的路,天降大任的时候一定会到来。我的这种自我激励方式与当时社会主流提倡的集体主义并不符合,但我自以为是地认为我的自我奋斗与国家的目标是一致的,这才是个人目标与集体目标的最大融合。

我兴致勃勃地做着我80年代的新一辈,走在自我事业的路上,还参加着当时流行的全民经商倒买倒卖,每天骑着破自行车在路上时都是我最高兴的时候,看着周边的景色,我热爱这片土地,我对它充满信心,我为自己与众不同的选择感到骄傲。除了偶尔对面走过来的洋人让我猜不透他们的年龄思想财富而觉得有点别扭外,我总体说来自我感觉良好。然而,六四的到来改变了一切。

校园中的我经历了八九的全过程,从北大三角地的第一张大字报开始,到最后的与党保持一致的登记表态。我在天安门广场与人讨论过什么叫民主,我看到过长安街上的血泊,我的双腿曾在枪口前发抖,我的脸颊还记得刺刀掠过的寒风。对于八九,每个人都有自己的观点,最终历史也将有历史的评价,我不在此谬论。八九对我的影响最大的并不仅仅是那前因后果、那枪声和其中的斗争。在北京长大的我,对政治的理解显然要比我那些外地的同学们更深些,研究生的年纪也比那些事件主力的大学生更成熟。在事件的全过程中,我更多地尝试以冷静的目光去审视,对人道的麻木更让我对那些生命的凋谢没有太大的以为然,而真正使那时的我震撼的场面发生在事件后表态登记的过程中。在表态登记的过程中,我目睹了让自己无法相信的人的脸面变化,那些在几天前还慷慨激昂的同学们,一夜间就变成了党的忠实信徒。那些曾对共产党咬牙切齿者,转眼间侃侃而谈他们的思想认识,其高度其深度让我难以相信自己的耳朵,其诚恳让我难以相信自己的眼睛。我感到可笑,我感到愤怒,我象面对皇帝新衣般地怀疑自己所有的理智、信仰和道德。但当我发言时,我感到喉头发干、声音颤抖。我感到恐惧,一种巨大的恐惧深深地扼住了我的喉咙,我用自己都无法识别的声音机械地说着不知源于何处的内容,但一定同样忠诚同样深刻。我希望自己做得轻松,做得自然,但看着周围人的表情,我看出这是一个与轻松自然无关的场面,他们的严肃是针对我的还是源于他们自己的恐惧,我不知道。但我知道我和我的同学们在恐惧中别无选择地要演过这一幕,我相信他们一定和我一样记得那一幕,那一幕一定同样改变了他们的人生,无论是向那个方向。

在此后的年代中,我从各种历史记载中越来越多地读到了我的那种感觉。那同样的感觉曾发生在延安整风,发生在庐山会议,发生在文革我父母身上,并且还发生在今天的中国社会,它的名字叫红色恐怖。如同每一时代都有为真理付出生命的人一样,我的同学中也有个别的不愿象我们这样妥协而付出了生命的代价。对他们和他们的精神的敬仰,随着我自己年龄阅历的增长,在越来越增加,因为我越来越懂得他们的举动不仅仅是年轻冲动,而是对真理的真正的信仰,更需要无与伦比的勇气,而这信仰和勇气我都可悲地缺乏。

当时所读的一哲学书中,有一中国哲学界前辈问他的正研究西方哲学的弟子,西方哲学的根本是什么?弟子答不上来。师曰:人。我只是因为觉得有趣而记下了这段教诲,而其真正的含义我要在很多年后才能领会。
89结束时的恐怖给我的最终感觉是:绝望。在绝望中,我终于选择了出国。

我的中国梦无法在北京找到答案,于是我选择了出国。年轻、幼稚、单纯的绝望中,为了给我人生信心的祖国,我希望能在另一个社会中找到我们未来的答案。通过了解世界的另一边,我希望找到中国人生存的理由。八九的经历使我对非民主制度有了最初步的切身的体会,但远远不是深刻和理性的。在后来的民主社会中的经历才使我有机会比较这两类制度的不同,才真正体会到为什么民主制度是人类社会更优越的制度。(未完待续)


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