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今年的农历初三，也就是公历2月2号，我从南佛州北上亚城，拜访了我父亲辈唯一在世的长辈也是我嫡亲叔叔。
父亲亲兄弟七个，我父亲排行第六（我父亲上面有姐姐，下面有妹妹，因为是女人，不能算数）。我祖父有八兄弟，我祖父排第八。所以我父亲的堂兄弟共有几十人之多。在我父亲潜移默化之下，无形之中，我也接受了他们家的歪理邪说，女人不算人或女人不算数的说法。其实，还有几位伯母及堂伯母仍然健在，她们居住在台湾和亚特兰大等地。
七叔是在49年前随国军离开大陆，当时他还是在小学的学生。据他说，离开的那天，天空阴沉，布满黑云，下着淅沥沥的小雨，南方的春寒是能冻死老牛。当天，他脚穿元宝雨鞋，他五哥来到学校带着他离开。五哥是国军后勤处的一名小会计。兵荒马乱，他们匆匆忙忙回家和我的祖母做了简单告别。当时认为这只是一个暂时的撤离，部队计划撤到福建的蒲城。兵败如山倒，七叔跟随着部队，一路败退，沿路死尸，连金元宝丢弃在大路旁，都无人感兴趣。没想到这一走即成了永别，再见他妈妈时，亦是一个在外，一个已经在里面。
来到台湾，大学毕业后的七叔，因为他们的舅舅在军统任局长，所以自然而然也随家族人一样，顺利地进入军统任职，当上了一名英文翻译。叔叔的另一哥哥，我没见过，看照片肥头大耳，面目慈详，人民英雄碑是轮不到他上，但是，人民公敌戴笠戴公馆，现在已经对外开放，倒是榜上赫赫有名。看到这点，凡是从大陆出来的人们，一定会知道，我们留在大陆中国的家人们，曾经遭受过的苦难，为这些反革命的分子们，背上的十字架是多么的沉重！对于他，我应该称为伯父吧，撤离大陆时，他官职国军中将，到台后转任电力部长官，在当时的台湾，位重权大。背靠这棵大树，台湾的外省人，在男多女少竞争异常惨烈的情况下，七叔顺利地把一位年轻于他九岁的外省女孩，变成了我的婶婶。随之而来的是婶婶三姐妹进入电力公司任职等一系列优惠待遇，婶婶娘家也从一个阿兵家庭，顿时鹤立鸡群。
进入上世纪六十年代，随着父辈们舅舅的离去，军统内伯伯叔叔势力已经不再。七叔选择了离开军统，来到美国深造。一年后的家庭团聚，小婶婶才来到了美国。自尼克松访华，七叔有过多次探亲大陆，虽然离开军统多年，在美国也已经是终身教授职称，但也是谨小慎微格外小心，入籍美国，每年回国必到美国驻北京领馆备注。这种背景之下，我也就从未见过小婶婶的庐山真容。
八十年代，台湾放开到大陆探亲。我另一伯伯的儿子，我的堂兄弟过来大陆拜祭祖宗和看望他们的六叔，我的父亲。在一起谈起这位我们从未谋面的小婶婶，她的为人处事之道。我堂兄弟，在表达七婶时，用了“残忍”一词，听后大家都有种毛骨悚然。凭我们的善意思维，认为可能是两岸分隔多年，两地对“残忍”一词，随着时间/地域/政治等原因，发生了某些变化，应该也会有不同的意思。据他说七婶在嫁给七叔之前，大家还能相处，在七婶移民美国后，她是鼻孔插葱。我们知道，六七十年代时的台湾，也很迷信崇拜美国的。
九十年代，因为父母移民美国，和这位小婶婶有过少量接触，更多的还是电话接触。大家都知道，台湾女生腔调好好听哦。我婶婶也一样，一口台腔，软软酥人，可是她的用词，仅用尖酸刻薄，远远不足于表达她说话时伤人的等级程度。她嘴里吐出的字字是利剑，穿刺着你的五脏心扉；句句是利刀，伤的你遍体鲜血淋淋。
婶婶还是位情绪多变的女人，前一刻还在迷眼而笑，下一刻立马娇睁忿怒，一脸横肉满是杀气。象股市的图像，上下分明而又垂下直上。想要和七叔交流，婶婶就是泽东身边的小玉凤。什么时候电话能进来，通话多长时间，统统由她掌握。记得2007年的那次拜访我七叔，这位婶婶竟然不惧高龄，毫无声息，贴门观封，屈就在我们卧房外。我非常抱歉，不知道七婶到底想要什么？虽然我们是中外联姻，毕竟是有一定婚龄的老夫老妻了，还会有啥新鲜花样，一定要留着去他们宫邸表演？再说了，在美国想要看什么还不是应有尽有？