代序－读《墓前讲话》有感 （评《共产党宣言》，论“共产主义”之一） ...

2007-04-14

恩格斯在马克思墓前的讲话中用如下两句话对马克思的主要贡献作了总结：（1）马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。 （2）马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，即剩余价值的发现。从第一句中，我们被教导成并牢记成是：经济基础决定上层建筑；从第二句中，我们被教导成并牢记成是：剥削。

其实，这根本就是错的。

第一句讲的是什么？是达尔文主义在人类意识和观念中的应用，它没有丝毫的新意。它同进化论一样，讲的是外在的因素，那些吃的、喝的、住的、穿的，总之，物质的东西决定了人的意识和观念，还要依“适者生存”的原则来解释人的意识和观念的变化。那么请问：我们的染色体去了哪里？我们的基因又去了哪里？我们还需要逻辑和理想以及正义来做什么？难道“科学”的共产主义社会不是马克思他有逻辑地想出来的？难道只有那些好吃、好喝、好住、好穿的人，又或着那些没吃、没喝、没住、没穿的人，以及有吃、有喝、有住、有穿的人才能意识到“科学”的共产主义社会？难道不是先有了《共产党宣言》，才有了俄国十月革命？所以，人的意识和观念更应该从人的本身，即人的本性中去找，而周围物质的东西只是人的意识和观念的需要及其反映。每个人的意识和观念对周围物质的东西都有各自不同的需要和取舍。只有当人的意识和观念所必需的物质不存在，那么我们才能讲物质的东西决定了人的意识和观念。这是因为如果没有了这些所必需的物质，那时人类本身也将不能存在。

那么第二句讲的是什么？是剩余价值？？对！但绝对不应该是剥削，而应该是压制！是“资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会”不能够让“无产阶级”或“工人阶级”的“剩余价值”得到应有的发挥。正如《共产党宣言》所示的那样：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，----过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”。那么也可以这样说：马克思的“科学共产主义社会”的生产力更应该是资本主义社会的几百几千几万倍了！而这些生产力正是来自于这些在资本主义社会里受压制的“无产阶级”或“工人阶级”的“剩余价值”，难道不是这样吗？！与此相比，那种指资产阶级或资本家剥削“无产阶级”或“工人阶级”的那点“剩余价值”的说法根本不就是一种无稽之谈吗？！我们大家都清楚：现在的社会制度没能让我们的“剩余价值”得到应有的发挥，这才是问题所在！

谨以此为序。