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这个问题早在六四就有人在问。当时有一种回答听上去确实是理直气壮。民主自由是天赋人权。本来就属于人民。这种对民主自由的理解还停留在原始社会的自然状态。人类是有思想的动物，人类社会构建了复杂的政治结构。这就决定了现代人类的民主自由要比天赋人权复杂得多。
民主自由最重要的保障是对思想的包容。一个真正文明的社会，人们应该可以自由交流信息，自由表达观点而不受到任何威胁和伤害。那些无法保证消息和思想自由传播的社会是没有资格享有民主自由的。例如伊拉克，各种教派都坚信自己的见解是唯一绝对的真理。任何与自己思想哪怕只有少许不同的都是不共戴天的死敌。民主对这样的国家就是一种灾难。因为在多数人支持产生的政府就是对少数人无可理喻的残暴统治。所以民主的结果就是被压迫者的反抗，就是战争。
这个道理用在中国人身上同样是恰当的。文化大革命就是一个极好的例子。尼罗河在《文化大革命是中国人千年顽疾的总爆发》一文中作出了如下的分析：
如果没有中国人在漫长封建文化下形成的民族性心理顽疾，毛泽东即使发动文革，也不可能造成祸及全国的灾难。所以说，从上向下看，是所谓的“三皇五帝神圣事”，从下向上看，是中国人千年顽疾的总爆发。
对中国人千年顽疾，柏杨先生已经开出了诊断证明。
第一：崇拜权势，迷信圣教。缺乏独立思考，更不敢坚持自己的主张和判断。
第二：自私冷酷，同类相残。人与人之间只有敬畏或者怨恨，很少有爱和同情。一部二十四史，便是一部国人窝里斗的历史。
第三：欺诈成性，丧失诚实。这一传统从源头上要归功于孔圣人的教诲：《公羊传》曰：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。
对中国人千年顽疾，柏杨先生已经开出了诊断证明。
第一：崇拜权势，迷信圣教。缺乏独立思考，更不敢坚持自己的主张和判断。
第二：自私冷酷，同类相残。人与人之间只有敬畏或者怨恨，很少有爱和同情。一部二十四史，便是一部国人窝里斗的历史。
第三：欺诈成性，丧失诚实。这一传统从源头上要归功于孔圣人的教诲：《公羊传》曰：“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。
柏杨先生把中国民族性中的丑陋总其名曰酱缸文化是很有根据的。仔细看看上面三条。每条都有一种压倒性的统治力量。权威圣教谁敢不拜，民众一拥而上，定要他死无完尸。在窝里斗的政治环境下，斗争就是自保。人人撒谎，谁敢说真话，谁就是自取灭亡。一个人身处中国文化的大酱缸之中，连皮带骨直到五脏六腑必然被发酵成酱，没有其他选择。
有人说中国早就不是过去的中国，人民也不是像当年那样愚蠢。这是真的。问题是中国人民的进步实际上使酱缸文化更加恶化。过去只有一个权威一个神教，现在有无数的权威无数的神教。问题的实质并没有变。决定中国人思想观念的不是事实真相，更不是科学。是，而且仅仅是他们的利益所在，或者立场所在。
几乎关于任何问题的分歧都会演变成恶斗。有些涉及到利益冲突，比如转基因是否有害健康，中医药是否能够治疗疾病。更多的纯粹是出于见解不同，比如韩寒的作品是否有代笔，薄熙来是否有罪，朱令中毒凶手是谁。甚至具体到应该完全依靠科学作出结论的问题，比如什么样的运动方法，什么样的饮食模式有利健康。
这些话题绝非泛泛而谈。尼罗河本人就因为明确表达了自己在上面这些问题上的观点受到网络暴徒各种形式的人身攻击。有假装专家的，伪造nile的观点然后大举“批判”。有故作泼妇的，骂猥琐男，神经病，蒙古医生。有性变态的要“爆掉nile”，有禽兽之辈光天化日下掏出排泄器官乱喷。更有公然违法犯罪者，盗窃本人银行信息。对本人电脑投毒偷窃私密文件。
其实我相信他们的所作所为并非他们的本意。如果能用近似文明的方式战胜敌人，没有人愿意自甘堕落成网络暴徒甚至以身试法。看到他们不得不表现出他们本性中最黑暗的东西，对本人来说是一种奖赏，一种鼓励。实际上，他们的每一次疯狂都会激发nile写成更多的文章。
所以民主自由的障碍并不是网络暴徒，而是在现实社会和网络论坛上大大小小的舆论法西斯分子。他们一面是舆论专制的受害者，没有胆量更没有能力产生独特的思想，另一面他们是舆论专制的执行者，一切与他们可怜平庸的大脑中产生的观念相抵触的东西都会激起他们的满腔仇恨而遭到封杀。这些人的存在才是中国人不配享有民主自由的真正原因。