《酗酒者莫非》观看短评

《酗酒者莫非》观看短评

导演敬重文学

         《酗酒者莫非》既是波兰导演陆帕的作品，也是中国作家史铁生的作品，对我来说，它首先是史铁生的作品。史铁生虽然不是这个戏的直接编剧，而是被改编的原创作者，但是，世界上有各种各样的改编，《酗酒者莫非》属于那种非常尊重原著，力求用尽原著资源的改编。陆帕导演的主题、人物、情感甚至意象，除了加入那个外国流浪女记者和把一群蓝天下阳光少女的舞蹈换成密室内不良少女的舞蹈外，主要都来自史铁生的原作，连基本结构都来自史铁生《关于一部以电影做舞台背景的戏剧之设想》。评价陆帕导演的艺术方法，第一重要的，其实是他敬重文学，敬重原著，与原著作者寻求高度的精神契合，用尽原著资源的姿态。和陆帕比较起来，通常中国导演们在面对文学作品时更大胆和更自信。

舞台实现精神对话

         《酗酒者莫非》之好，首先好在精神的传达，而不是表导演的技巧。它之好，几乎与史铁生的文学作品一样地好！好在它在传达史铁生的孤独感，传达史铁生对人生意义苦苦寻求而不得的深重忧郁方面，达到了酣畅淋漓的程度。20年来，中国主流戏剧有哪一部作品敢说在精神上达到了堪与史铁生对话的高度？一部也没有！110年来的中国话剧，因为长时间被政治实用主义和政绩实用主义绑架，就很少有这样的作品。导演陆帕在精神上并没有给史铁生的原作带来更多的东西，但是，了不起的就是陆帕深深感受到了史铁生的孤独与忧郁，我猜他自己也就是一个孤独和忧郁的人，这两位了不起的艺术家在孤独和忧郁这一点合而为一了。

主流戏剧的自满

         我所说的中国主流戏剧的自满，不但是指它满足于自我想象的教化功能而与世界戏剧的隔膜，也指它与当代中国文学的隔膜：它不懂得，史铁生是不可能出现在中国当代戏剧里的，因为史铁生属于他自己，而当代中国戏剧属于政府。政府授予当代戏剧家的种种名誉和利益，使戏剧家对自己高度满意，并不感到我们当中缺少什么史铁生。钱程和陆帕使史铁生降临中国戏剧，是一个奇迹。

精神的追索者

为什么《哈姆雷特》仍然是人类戏剧皇冠上的那颗明珠？为什么莎士比亚的四大悲剧里不含《罗密欧与朱丽叶》，为什么《奥瑟罗》比较《罗密欧与朱丽叶》是关于人类爱情的更伟大作品？就是因为戏剧作为一种人类的精神产品，它必须跨越人类的实践世界，表现人类在实践世界搞不定的东西，即表现人之存在及人性的悲剧性和喜剧性（滑稽与荒诞）。打个比方：当一个物理学家说，“对不起，我只能走到这里，此外的世界我无法解释。”戏剧就是表现物理学家对这个无法解释的世界的惊叹、惆怅和荒诞感。如果它去表现物理学家已经弄明白的世界，那是科普，而不是艺术。虽然可能会有物理学家对你说，“我能够解释世界的一切，我充满信心，从不惆怅！”和上一位物理学家比较，我们应该相信哪一位呢？如果戏剧放弃自己精神产品的本质，下降到实践世界，接受政治家、伦理学家所划定的边界，那它就只能放弃自己的自由，而成为政治或道德教化的工具。当人们搞不定我们生存的这个世界的时候，实践的操作者提出信仰，精神的追索者坚持怀疑，戏剧在本质上属于精神的追索者。人类产生过许多伟大的国王，但是不论有过多少伟大的国王，一个缺少无能王子哈姆雷特的世界，都是精神侏儒的世界。不幸沦为戏剧人，就不要冒充福丁布拉斯了，你充其量是他的奴仆。