郑庄公初霸春秋，第二十章鲁隐公命氏

听说齐郑两君将去王室朝拜，鲁隐公对众仲说道：“齐国大，能主动与我国友好，又与郑国和睦，我们该派人去齐国访问，你看派谁去为好？”

齐僖公对鲁国热情洋溢，非常友好，这是鲁国与齐国关系的良好开端。鲁国应该乘热打铁派人回访以加固两国关系。可是鲁国至今并没有派人去齐国。按照对等级别，应该派一个身份地位高的卿大夫回访，可是有资格的大臣公子彄（藏僖伯，就是劝谏鲁隐公观鱼的那位）不幸前年去世了。鲁隐公想起藏僖伯对自己的好心劝谏，后悔地说：“寡人有愧于叔父，叔父的劝谏，寡人不敢忘记啊。”为表示敬重，鲁隐公特提升一个规格为藏僖伯举行葬礼。藏僖伯的谥号“僖”就是鲁隐公追封的，以表明生前做事谨慎严守礼节。

另一位大臣司空无骇刚刚去世，剩下能派出去的人恐怕只有公子挥了。按说公子挥既是鲁隐公的庶弟也是卿大夫，其身份地位正合适，但是公子挥胆大妄为，擅自出兵的事都能做出来，派他出去还不定做出什么事来。鲁隐公怎么能派他出去呐？鲁隐公看中了众仲，可是众仲级别身份不够。

见国君问这个，众仲表现出为难的样子，鲁隐公说：“先不谈这个，还有一事请教。司空无骇去世了，子挥请求族名。这姓氏族名该如何命，我不懂，请你说说。”

众仲说：“姓是天子给的。天子对有德之人根据其生性而赐予姓。比如周朝姓姬。是因为我们的祖先弃的母亲踩踏巨人的足迹怀孕而生的。姬与迹音同，故那时的天子尧赐祖先弃姓姬。”

鲁公哦了一声：“原来是这样。那么祖先弃得到姓一定是在当上稷以后吧？”

众仲说：“是的。因祖先为农师，播种百谷黎民不再饥饿。天子因此封祖先于邰，赐姓姬。商朝的祖先是因其母吞食燕卵子而生，故赐姓子。现在宋国公室还是子姓。夏朝的祖先因其母吞姒草而生，天子赐姓姒，现在的后裔是杞国。淫惑周幽王的褒姒也是其后裔。”

鲁隐公：“哦，原来这样。这是姓，那么氏又是怎么产生的？ ”

众仲接着说：“ 氏也是由天子命名的。天子分封诸侯同时赐予氏名。例如周武王封舜的后裔于陈。赐姓曰妫，命氏曰陈。”

鲁隐公问：“妫姓不是舜原来就有的姓吗？怎么武王又赐一次呢？”

众仲说：“有的姓经过几百年后又分出好多个氏，姓原来姓的人已很少了。新王朝建立重寻先前的王室后裔再次确定其原姓，使之接续，这叫续祀。再如齐国，齐国是四岳的后裔，封于吕，命氏名为吕，又赐姓姜。这也是重新赐姓。因姜是炎帝的姓，四岳其实是炎帝的后裔。”

鲁隐公：“这么说来。我们周朝是黄帝的后裔，黄帝也姓姬。”

众仲说：“据传我们的祖先是帝喾的原妃所生。帝喾是黄帝的曾孙，是五帝之一。但这只是传说。我更相信《诗∙生民》所说的我们的祖先是神之所赐。”

鲁隐公说：“那是太遥远的事啦。你还是说说氏与族。”

众仲说：“氏的再分枝就是族。族名的命名一般是以祖父的字来命。诸侯之子称公子，公子之子称公孙，公孙之子不能再叫公孙，所以要用其祖父的字来给予族名。这是一种命族名的方式。另外还有以官职为族名的，还有以采邑为族名的。大致就这么几种方式吧。”

鲁隐公问：“无骇的祖父是否先君懿公时的公子展？”

众仲说：“没错，展是他祖父的字。”

鲁隐公说：“那就命无骇为展氏吧。”                                          

这位刚刚离世的公孙之子无骇便成了展姓的始祖。

从这里可以得知我们现在大多数姓氏是怎么来的，其中多数是氏，而不是本姓。当然，我们现在统称为姓氏，但真正姓本姓的人很少，多数是氏名或族名。藏、众、展这三个氏是从姬姓分出来的，随着时间的推移，姓本姓姬的越来越少，而其分支的氏名越来越多，以后鲁国还将产生出别的氏名。这只是鲁国，还有郑国也姓姬，周王室也姓姬，卫国，晋国都姓姬，各国都如此产生很多氏名。渐渐地，氏名越来越多，真正姓姬的反而越来越少。同样，子、妫、姜这些本姓也是这样分出很多氏名。百家姓就是这么产生的。