取个洋名就高大上了吗?

作者:yongbing1993  于 2021-10-22 01:32 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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取个洋名就高大上了吗?



民国时代火柴~洋火,铁钉~洋钉,煤油~洋油,肥皂~洋皂~外国人~洋人!比如管铁钉叫洋钉。煤油叫洋油。水泥叫洋灰。蜡烛叫洋蜡。烟卷叫洋烟。圆葱叫洋葱。西红市叫洋柿子。铁锹叫洋锹。镐头叫洋镐。用的最多的是管火柴叫洋火。不三不四耍个怪脸叫出洋相。管制服衣裳叫洋服。不要说是50年代,就是到60年代,很多商品的名称上都还在用这个“洋”字,比如把火柴称为“洋火”、把十字镐称为“洋镐”、把自行车称为“洋车”、把肥皂称为“洋皂”。真正去掉"洋"字的时代就是在文化大革命时代,  不但在商品上去掉这个“洋”字,  还在全国各地的地名、店名、楼名等地方去掉“洋”名字。然而, 随着走资派邓小平篡权后复辟资本主义的同时, 又复辟了全国各地的地名、店名、楼名等的洋名了。在走资派特色政府的带头下,  这四十多年来在全国各地掀起了起洋名、怪名、大名、重复名的高潮。

在现在全球化的时代,拥有一个独特又“洋气”的英文名似乎是一些中国人的必需。这年头的年轻人,谁没个英文名,仿佛跟时代脱节了似的。不仅是一些中国人爱起英文名,一些土生土长的国产品牌,也时兴起个“洋名”,显得自己很时尚。不但是国产品牌,  还有地名、楼名、村名、街名、公司名等都想起个"洋名"。如今走在全中国各地尤其是各大中小城市的大街上,特别是身处新开发的楼堂馆所,总能见到一些“莫名其妙”的名称。它们中有的拗口难懂,不知所云;有的字母加字符,读来费劲甚至读不出来;有的言必称希腊,动不动就是罗马假日、普罗旺斯、马赛公馆。这些名称都充满封建色彩、崇洋媚外、怪异难懂、怪诞离奇、故弄玄虚、刻意夸大等不规范怪名称。有的名称多为崇洋媚外如“维多利亚花园”、“阳光巴洛克小区”、“夏威夷海岸”等使用外国地名、使用外国人名或用外语词汉字译写命名的地名。又像皇城豪门、E阳国际、西格玛大厦、钻石王朝、巴黎大厦、东方罗马花园这样听上去就令人感到满头雾水的地名、小区名、建筑名等。

“洋”地名。以外国人名、地名及其谐音,以及使用外语词及其汉字译写形式命名的地名,以及地名标志上用外文拼写地名,如“Villa小区”“苏黎世小镇”“马可波罗大厦”“哥伦布广场”“曼哈顿社区”“香榭丽舍小区”等。大”地名。地名含义、类型或规模方面任意夸大,专名或通名远远超出其指代地理实体实际的地名。包括随意使用“宇宙、中央、天下、银河、世界、环球、欧洲、中国、国际、浙江、特区、首府、广场”等词语的地名,如“宇宙城”“欧洲花园”等。“怪”地名。盲目追求怪诞离奇,地名用字不规范、含义低级庸俗或带有浓重封建色彩的地名,包括纯粹用阿拉伯数字或中文数字做专名且无特定含义的地名,随意使用汉字与数字组合且无实际含义的地名,专名中使用“·”等非文字符号的地名等,如“99大厦”“一瓶八斗”等。

为了显示楼盘的大气和洋气,在房地产广告宣传过程中往往会用其他名字,以至于很多人都不知道楼盘的标准名称。如“杭州公馆”,标准名为“学院华庭”;“申花壹号院”,标准名称为“锦绣申华坊”;“绿地中央广场”,标准名为“绿地商业中心”。在路名牌、电子地图等使用环节也会出现不规范的地名,如临安“钱王街”和“玲珑山路”,在各种使用环节被叫做“钱王大街”和“玲珑山大道”。“太平洋别墅”、“钓鱼台别墅”和“中华水恋”等随意使用具有专属意义词语的地名、超出地理实体,使用“中华”地名的小区也“榜上有名”。所谓“大”就是地名名称名不副实叫得比较夸大,像“世纪”“国际”与它的体量不匹配;“洋”地名就是不适用中国的规范字,像有些叫“F16”“E公馆”直接取洋名或者译名;还有一个“怪”名比如带有宗教迷信色彩、怪字、生僻字、不恰当的谐音;还有就是“重”很多地方取的名字是一样的,在手机里面搜索出来十几个地方。

即刻意夸大,芝麻屁大一点个地方,往往连上什么国际、环球之类的词汇,牛皮都吹破了天,还嫌不够,鼓起腮帮子瞎吹。不用解释,如今乡下老百姓进了城,一系列稀奇古怪的洋名,让人摸不着头脑,不知道自己是到了美国的纽约还是英国伦敦。即借用一些高大上的已有名字的重音、谐音,掩人耳目,欺骗社会。等等,老百姓对待这种种现象,简直烦透了、恨死了、恶心死了,腻歪死了。大声呼吁,国家怎么就不管一管哪?已经相当一个时期了,社会群众对各种关于建筑物、地名命名的不满已经成为根深蒂固的问题,但是不管怎么不满,那些用欧洲、美洲、日本等等西方国家地名命名的小区名字,诸如什么马德里、海德堡、维多利亚、曼哈顿、水晶卡巴拉,什么维也纳、檀香山、威尼斯等等,遍布我大中国,什么帝豪、帝皇、皇家、贵族等等更是屡见不鲜,那些被我们党带领我们人民推翻的三座大山的象征地名,一个个都出现在了我们的视野里。还有什么第四大街、四马路、红磨坊、“红灯部落”等等,那些带有旧社会妓院意味的灯红酒绿的名字,已经多个城市时时闪现。

很多乡下来城里问路的人,说过一句非常具有讽刺意味的话:这个地方是旧上海的四马路呢?还是旧中国的半殖民地呢?还是洋人设在中国的新租界呢?群众对这样一些洋名、怪名发自内心的愤恨。与洋名字相呼应的便是那些与劳动人民的价值观格格不入的广告宣传。比如那些追求什么“帝王生活”的房地产广告商们,居然把大幅广告挂满城市街头,什么“帝王生活,贵族品味”,什么“豪华尊贵,一步跨入贵族”。这些鼓励人极尽享受的语言,遍布当下中国的每一个城市大街,以极其荒唐的字样为堕落的并被我们消灭了的王朝高唱挽歌,以极其露骨的词汇挑战着当今社会人们的价值观,以极具诱惑的字样挑逗着人们追求奢侈豪华生活的欲望,呼唤着人们对堕落人生的追求,从根本上让人们怀疑自己过去坚守的道德底线到底值不值得。

 对于这些文化上的低端化、低俗化和垃圾化,是怎样不断蚕食人们本来就不怎么坚定的价值观的,很少有人去研究去分析去制止了。走资派特色政府下的社会群众,看着那些袒胸露乳的广告,看着那些充满对腐朽帝王生活向往的宣传,也很少有人从社会核心价值观层面去加以约束了。于是,社会就像一本大书一样,引导人们对腐朽的资产阶级生活方式的百般向往,好像毛泽东时代对这些东西的批判已经成了一种错误似的。于是,一旦一个人有了地位,成为贪腐高官员以后,便肆无忌惮的捞取财物,拼命地像过去的黄世仁刘文彩老地主资本家一样,置房产、纳小蜜、把三宫六妾作为为尊贵的标准和人生目标。于是那些靠坑蒙拐骗发家的暴发户们,一旦有了大把的银子,便穷奢极欲享受醉生梦死的地主老财资本家的生活。

能说这些对奢华生活无限制的追求,没有街头那些对西方对封建帝王生活宣传广告对全体百姓的潜移默化的影响吗?绝对是有的。这是个非常大的社会安定问题。毛泽东一代的前辈们流血牺牲干革命,原来是让一部分人把前辈们几代人用生命换来的建设的胜利果实,让这少数人先富的去享受过去地主资本家那样的豪华生活吗?这不大大违背了中国共产党的初衷吗?这那是中国共产党当年的初心呢?走资派复辟后放任资产阶级和西方社会对中国人民的文化侵蚀,表现在方方面面,这个复辟的崇洋媚外、羡慕西方的地名,就是表现形式之一。

崇尚西方,起洋名,说到底,就是对中华民族自己文化传统的不自信。很多事情中国人已经见怪不怪,比如只要在哪个地方建设的好一点,于是便开始流传一些奇怪的和西方某地方的比对说法,什么“东方威尼斯”、“东方巴黎”、“中国曼哈顿”、“中国纽约城”等等等等,恶心死了,这样莫名其妙的比对,其实都是在为宣传西方某地方造势。其实中国人如此崇洋媚外、羡慕西方己让人颇感恶心。试问,上海改名纽约?中国的大桥,中国的高铁,中国的城市,都改个洋名?  见过那个帝国主义国家用中国的城市或者地名比照他们的地名或者城市呢?没有吧!中国的上海近二百年来一直是让鬼子们十二分羡慕嫉妒恨的冒险家乐园的地方,但听说欧洲或者美洲哪个城市叫“欧洲的上海”或者“北美上海”了吗?

走资派邓小平篡权复辟后的改革开放四十年来,这种故意矮化中华民族自己的行为,已经遍布整个大中华。当奴隶当久了,其实自己早已站起来,但是心理上还趴在地下,没有走出奴隶的影子。自惭形愧的文化,已经深入了有些中国人的骨髓。香港的那个维多利亚湾,其实从香港收回那天起,就该改回原来的名字了。至今还保留着英国鬼子的旧痕迹。什么狗屁名字,那是帝国主义用皮鞭给中国人身上留下的烙印,为什么对这样的烙印还是恋恋不舍呢?置于像郑州那个叫燕庄的毛主席视察的地方,是一个永远载入历史的记忆,有人非要改为"曼哈顿",除了受“非毛化”影响,还能怎么理解这种匪夷所思的行为呢?

中华民族的文化博大精深,优秀的词汇丰富的内涵让帝国主义永远羡慕。在历史上就语言的丰厚和博大精深来说,西方恐怕永远逊于中国。在民国时期往往记住了大学者辜鸿铭的封建保守,但却不知道他的语言在世界享受的盛赞。20世纪初,西方学界流传一句话:到中国可以不看东方三大殿,但不可不看辜鸿铭。东方三大殿是指北京紫禁城的太和殿、曲阜孔庙的大成殿,还有泰山岱庙的天贶殿。辜鸿铭尽管一生保守,留下诸多争议,但却给中国文化赢得无上光荣。他精通世界九国语言,获得十三个博士学位。世界无数大学问家以能够与他相见为荣耀,英国大文豪毛姆访华以写一个字条的形式要求见他一面,他根本不理。最后对方恭恭敬敬写了一封求见信,辜鸿铭才见他并且警告他说:你以为中国人不是苦力就是买办,只需招招手就来吗?毛姆无地自容,连连向辜鸿铭道歉。还有那个印度诗人泰戈尔与他同时竞争诺贝尔,结果泰戈尔胜出后,辜鸿铭扎根依然瞧不起他,认为他根本不懂中国《易经》,不懂中国《易经》怎么啦?泰戈尔认为那是没有文化。当泰戈尔访华时,中国学人踊跃迎来送往,唯辜鸿铭闭门谢客。他对西方霸权的强烈抨击,连西方大学者无人敢于和他应对。他翻译的《论语》、《中庸》、《大学》对西方产生巨大影响。被称为世界经典读物。世界研究中国文化的学者,无不趋之若鹜。尽管辜鸿铭还有诸多保守和封建的一面,但至少他对于中国文化的自信是今天所有中国人的榜样。

中国人不能自暴自弃地对待中国文化,中国人应该具有十二分的文化自信,不要动辄唯洋是举、唯洋为奴。中国人应该处处张扬中华民族的传统,说实话,这些年,有人借着改革开放的旗号,把西方的垃圾都当作宝贝捡回来了。有人辛辛苦苦积攒了血汗钱,结果糊里糊涂把儿子孙子送到了美利坚,后来没有继承中国人最优秀的中华文化,却成了弃儿一样在洋人哪儿漂流,中国人的这种自轻自贱,恐怕是数百年来没有的怪像。看北京眼下清除崇外媚外的文化垃圾,很有必要。

其实,说起来北京清除地名上的垃圾文化,在全国还不算是首例,早在2018年的12月10日,国家民政部、公安部等六部委就联合下发过《关于进一步清理整治不规范地名的通知》,要求2019年6月底前,对大、洋、怪、重,媚外崇洋、宣扬帝王生活的名字进行清理。在地址薄上必须注销户口。为什么北京市今天又有这个规定出台,人们依然感到很新鲜呢?不是别的,因为三年前的规定没有得到执行,西化势力极其顽固,有些地方根本没有贯彻,依然我行我素,这种现象必须要动真格的。怎么动?采取严格措施,以法律法规为根据,采取强硬手段,停止营业,注销你的地名户口,或者付之高额罚款,办法总会有的。尽管崇洋媚外的公知势力不小,尽管汉奸文化还有一定市场,但是只要采取实际有效的措施,这些洋垃圾,这些散发着酸腐臭气的东西,一定会从新中国大地清扫干净。走资派做不到就让真正的共产党人来清扫干净。


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发表评论 评论 (5 个评论)

回复 正中 2021-10-22 05:08
看看中国近代、现代史,洋务运动,新文化运动,改革开放,无论从社会风气还是文化教育都尊洋崇洋,怪不得老百姓以洋为荣。
话又说回来,日本韩国对洋的崇拜比中国还严重。
回复 yongbing1993 2021-10-22 05:19
正中: 看看中国近代、现代史,洋务运动,新文化运动,改革开放,无论从社会风气还是文化教育都尊洋崇洋,怪不得老百姓以洋为荣。
话又说回来,日本韩国对洋的崇拜比中
是的。中国人, 亚洲人, 黄皮肤人见了洋人就弯腰跪拜成习惯性了。而白人那怕是个穷光蛋也昂首挺胸霸气得很。所以有些中国人, 亚洲人, 黄皮肤人奴性渗透进骨子里了,  穿个洋装, 起个洋名就成了假洋鬼子了  ,得意得很。日本韩国一直是这样,  如今的中国也是这样。
回复 正中 2021-10-22 05:25
yongbing1993: 是的。中国人, 亚洲人, 黄皮肤人见了洋人就弯腰跪拜成习惯性了。而白人那怕是个穷光蛋也昂首挺胸霸气得很。所以有些中国人, 亚洲人, 黄皮肤人奴性渗透进骨子里了
中国民国时就崇洋了,只是限于精英人群,毛时期比较自信,现在是全民崇洋 。真不晓得是亚洲人基因变异还是被打怕了。
回复 yongbing1993 2021-10-22 06:05
正中: 中国民国时就崇洋了,只是限于精英人群,毛时期比较自信,现在是全民崇洋 。真不晓得是亚洲人基因变异还是被打怕了。
"真不晓得是亚洲人基因变异还是被打怕了。"恐怕两者都有。
回复 yongbing1993 2021-10-22 06:13
正中: 中国民国时就崇洋了,只是限于精英人群,毛时期比较自信,现在是全民崇洋 。真不晓得是亚洲人基因变异还是被打怕了。
民国时期和特色时期都尊洋崇洋。民国时期主要集中在精英层,  而特色时代除了精英层外,  底层的普通民众也有不少尊洋崇洋。网上看到一篇评论说,  在农村乡下,  村口的小理发店的理发员也起了一个英文"洋名"。

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