留言板
- sousuo
- 快乐
研究: 路过， 问声好！中秋快乐！
- 新手登陆
- 谢谢10大块银元！
- 来往加国
- 祝弟兄父亲节愉快！
我有一个度假计划从7月6日到7月15日，如果弟兄方便的话，请弟兄辛苦管理基督家园。
- 来往加国
- 祝弟兄新年快乐！主恩同在！
- jiandao
- ok. thanks for answering.
研究: 已经有近一年的时间没有人在此贴里祷告了。已经失去了祷告贴的意义。
- jiandao
- 弟兄， 为什么单单把"为中国家庭教会敬拜自由祷告"解除置顶?
- jiandao
- 我们应该要求一个非基督徒政府，尽量遵行基督原则，虽然实际上是不可能的，尤其是对于其严重罪恶，一定要谴责，非暴力抗争。这才是盐和光的作用。盐和光的作用不足够用，我们因而需要最后主的再临，神的审判。但这不意味着，我们可以放弃作盐和光，我理解，圣经这样教导，表明神怜悯我们，不愿在他再来时世界过于败坏，也表明神全知全能，让世界有一定的爱、公义、真理，使福音广传具备必要的条件。
研究: 以色列的拣选与新约中所提的拣选概念不完全相等。旧约时代是神权与政权合一的年代，先知有对以色列民和政府呼喊的责任。新约时代，选民则特指教会，牧者所呼喊的 ...
你说主都定意上十字架死了，为何还责备人打他一下？
求父宽恕钉死他的人，却责备打他一下的人，这才是神的道！
- 研究
- 华人牧师讲不讲六四，不是敢不敢的问题，而是福音的焦点在哪里？大部分牧师天天在谈罪，在谈认罪悔改，在谈跟随耶稣。只是少数牧师还陷在民运里难以自拔。神说“伸冤在我”，这些牧师说“伸冤在我”。他们倒是与神等同了。
- jiandao
- 我这样理解如何违背圣经？
研究: 如果你如此理解，我也没什么好说的。
另外，以色列作为一个民族是被拣选的，不表示每个肉体意义上的以色列人都是在创世以先就被拣选的。
如果你暂时不愿说什么，我们暂且求同存异。
- jiandao
- 神用人来伸张祂的正义吗？神至少用人去传讲他的爱、公义、真理，且不说人间正义的伸张事实上有人的，包括积督徒的参与。
研究: 神的审判必定会来到，神有神的时间表。然而，神用人来伸张祂的正义吗？神让我们去传讲福音，并没让我们去伸张正义。
神让我们去传讲福音，传讲他的爱、公义、真理，非暴力不合作抗争罪恶，就是让我们去伸张正义。
- jiandao
- 讲福音，没有禁区，就要包括神希望我们怎么看这个世界，只有认识到世界的悖逆，人（包括自己）的堕落，人才可能悔改。我觉得华人牧师不敢讲64，那是怯懦，是对福音的亏欠。这样走很危险。想想那粹德国时期，面对那粹对犹太人、同性恋者的屠杀，绝大多数基督徒的怯懦，也想想极少数“家庭教会”基督徒的付出。
研究: 他们在讲福音吗？你听过“六四”福音？他们在以神的名义完成“六四”遗志。这样走很危险。神会伸张正义，我们需要等待。圣经里一直都是如此教导。
神会伸张正义，我们需要等待。圣经里一直都是如此教导。我理解，神让我们放弃血气，放弃以暴制暴，不要因着急而采用不在神心意中的方式，而绝对不是连罪恶都不敢谴责，绝对不是放弃责任和担当，让神自己做好我们等着吃现成的。与神同工，是神对我们的要求。圣经里一直如此教导：对于罪恶要谴责，要非暴力不合作抗争。
- jiandao
- 旧约里的以色列人都是神的选民，那么同样，新约里的全人类都是传福音的对象，都是宣讲爱、公义、真理的对象。
研究: 旧约里的以色列人都是神的选民。有时间多看看圣经。
- jiandao
- 耶稣说，流人血的，血必被人流，耶稣谴责打他的人，谴责一切暴力行径。而耶稣对一切暴力行径的谴责，对一切暴力行径的非法性的宣判，就事实上摧毁了一切独裁统治的根基，宣判了一切独裁统治的非法性。
研究: 耶稣进耶路撒冷向左还是向右？难道牧者的责任比耶稣还大？看看耶稣来到这个世界上都作了什么？耶稣还不够我们效法的吗？
耶稣主张以改变人心的方式，宣讲神的爱、公义、真理，非暴力不合作抗争罪恶，使得在这个世界上，神的旨意，美善的旨意，运行不受阻碍，就象在天上，这难道不是很象你所说的“政治基督徒”所做的吗？
- jiandao
- 弟兄，我是沿用你说的旧约选民的概念而已。不多说，你也明白的，旧约先知的演说听众都是被拣选的？
研究: 神在耶稣基督里拣选了所有人吗？新约里神的选民就是基督徒。福音才是普世的。牧师是负责教会里教牧工作的，不是反政府组织。凯撒的归凯撒、神的归神。
福音是普世的，牧师是负责教会里教牧工作的，不是反政府组织，但不能没有社会关怀。凯撒的归凯撒、神的归神，传讲神的爱、公义、真理，凯撒没有权力干预。传讲神的爱、公义、真理，非暴力不合作抗争凯撒对于传讲神的爱、公义、真理的干预，是主、使徒为我们树立的榜样。
- jiandao
- 在纳粹时期，基督徒并没有缺席，仍然有德国的基督徒出来反对，是极少数孤立的所谓“家庭教会”的基督徒，而不是绝大多数“国家教会”的基督徒。
研究: 在纳粹时期，基督徒并没有缺席，仍然有德国的基督徒出来反对。如果弟兄读读历史，也许就不会这么说了。公民的义务与基督徒的义务不完全等同。他们对旧约里面先知 ...
旧约里面先知主要对选民呐喊，在新约时代，福音临到外邦，临到万邦，所以全人类都是选民。
- jiandao
- 神让我们顺服，神让我们把自己从这个世界里分离出来，我理解是让我们改变得与这个世界不同，而不是离开、不关心这个世界。
研究: 我们可以发表我们的政见，但不是以基督徒、更不是以牧者的身份。神让我们顺服，神让我们把自己从这个世界里分离出来。神并没有让基督徒去改变政权、体制。
神并没有让基督徒去改变政权、体制，神让基督徒去改变自己的心，也广传神的爱、公义、真理，改变世人的心。改变自己和世人的心，就包括改变对于世界上的事情的看法。这是牧者的职责、职份所在。
- jiandao
- 我认为基督徒在谴责罪恶上缺席，使主的名蒙羞，就象那粹德国时期。
研究: 弟兄，随着时间的推移，个人对圣经的理解，我认为政治基督徒所追求的不是神的国，而是他们成为基督徒之前的理想。老我还没有死，新我如何成长？作为公民，我对六 ...
- jiandao
- thanks.神没有让我们对人间的罪恶不发声。
研究: 弟兄，有时间多读一读圣经，看看神是如何看待历史，如何看待历史中的个人。神要求人回转，认罪悔改。
- jiandao
- 请弟兄抽时间听听 洪予健牧師：64历史的伤口-华人教会如何面对 录音
http://panwt.wordpress.com/2009/06/18/%E6%B4%AA%E4%BA%88%E5%81%A5%E7%89%A7%E5%B8%AB%EF%BC%9A64%E5%8E%86%E5%8F%B2%E7%9A%84%E4%BC%A4%E5%8F%A3-%E5%8D%8E%E4%BA%BA%E6%95%99%E4%BC%9A%E5%A6%82%E4%BD%95%E9%9D%A2%E5%AF%B9/
http://my.backchina.com/chineseforum/201202/message-1046092-page-1.html
- jiandao
- 因为来往加国弟兄讨论删帖, 我就举个例子参与讨论. 当时我对于hellman的帖子被删,有不同意见,印象颇深.
现在也觉不妥, 以后类似问题,尽量与斑竹个别交流.
另外, 我感觉几位斑竹对于有关余杰, 守望的事情的态度, 令人失望. 也许是这种失望之情, 使得我没有更多的意愿,与几位斑竹私下交流.
抱歉.
杂贴版大概只保留帖子一段时间.
讨论的确可以在加国弟兄的原贴上进行，没必要另起一帖，但我发帖时觉得删帖的应该不是加国弟兄, 觉得另起一帖更妥当.我现在也觉不妥.抱歉.
我也不认为信仰追求一定要反政府, 但一定要对于政府的明确的罪恶, 有明确的反对的态度和宣告, 在这个黑暗掌权的世界作盐作光, 为了主的荣耀!
主恩同在!
