留言板
- ChineseInvest88
猪家有个戒: 哈哈哈，欢迎欢迎，蓬荜生辉啦
- ChineseInvest88
- 到贵府登门拜访了
- 徐福男儿
- 戒兄好！我不敢当前辈，兄亦并非后辈，大家到贝壳村里玩，都是朋友。我学文科出身，识见浅陋，多读几句古书而已，在当今社会早已落伍。兄所言彰显理性，绝对是中国现代化最重要的任务，儒家之现代化，愚以为在于“士”这个阶层以天下为己任的传统，在于“虽千万人吾往矣”的精神。这种传统与精神，曾经是佐制君统的一股力量，虽然不能达到全部目的，至少起到一些平衡作用。GCD当政以来，对知识分子的这种传统痛下杀手，以至于今天几乎荡然无存。重振传统，以此为先。当然我也没有资格谈这个，我自己远避西洋，卷而怀之，有什么资格指责别人？只是尝侨居是山，为不忍耳。所以忍不住唠叨几句。有渎清听，尚祈谅宥。
猪家有个戒: 若非雅客提醒，晚辈尚不知您留书在此，迟复见谅。前辈若不弃，望称晚辈小戒即可。前日只是一时兴起，看趣文一篇随手转之，弗想与先生你来我往，一下带出许多话来
- 徐福男儿
- 戒兄好！非常谢谢你特意来寒舍留言，你是贝壳村的新客，拜读大作之后，觉得你非常有思想，有水平，也有热情。与你一起切磋，得益匪浅，也很享受。
猪家有个戒: 谢谢您的讨论，回复时思考仓促，论述也多有不周，请见谅。到此只是想向您问个好，其次想消除歧义。我在文章中所指的传统文化，是指的在这个名词下底层的东西，更
我在大作下面发表评论，讨论的传统文化问题，不是指书法、诗词、文学、艺术等而言，那些也是文化，是中国人传统的审美取向，我很欣赏那些东西，但是今天我与兄讨论的不是那些。今天我着眼的，是我们中国人传统的价值取向，或者就是像兄所说的“思维”问题。我们focus的是同一个内容，并没有各说各话，尽管我们的看法容或不尽相同。
你所说的“戴上新帽子的旧东西”，我也赞同。最近60余年，从马恩列斯毛在中国泛滥的那些东西中，确实可以找到其传统文化的远源。但那不是孔孟之道，那是法家之道，这就是我在其他文章中再三呼吁对传统文化要有深入细致的分析，万不可以“传统文化”一言以蔽之。“孔学名高实秕糠”，毛泽东是最反对孔孟之道的，因为孔子和孟子的理论不符合他的价值取向。他最欣赏的是谁？是秦始皇。中国历史上雄才大略的君主多的是，汉武帝、汉光武、唐太宗、明太祖、康熙皇帝等等，他统统不放在眼里，独独钟情于秦始皇，甚至自称“我就是秦始皇”，为什么？因为所有其他皇帝都是儒法并用，只有秦始皇是独尊法家。而法家，是先秦诸显学中唯一纯粹站在帝王立场，从来不考虑百姓的一家学说。文化大革命中，毛发动评法批儒，绝非单纯影射现实政治，他是真欣赏法家，真讨厌儒家。现在的人们，只知道法家“富国强兵”，不知道后面跟着第三个主张是“弱民”。
价值取向决定了传统文化中各种思想在现代的出路，是可以通过现代化来为今日的中国做出贡献，还是背离时代，必须彻底抛弃。儒家是可以通过现代化为今日之中国作贡献的，法家则必须彻底抛弃之，对于“法制”的观念，我们应该吸取西方的法制思维，而不是法家那种站在君主立场的法制。
我不是专注于思想史的，我的以上想法，完全取之于余英时先生的观点。对于传统文化与今日中国的关系，我觉得余先生是当今最深刻最头脑清澈的一位大家。兄如果有兴趣，我介绍兄读一读他的《从价值体系看中国文化的现代意义》一文，或许能有所启发。
再次谢谢兄的来访，切磋琢磨，是为乐也，是为盼也。
