日志
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第三章 苏联成败(2)
- 3.4 思想僵化扼杀经济活动集权与计划抹杀经济最基本的社会要素，即市场与自由，使社会最基本的经济活动，生产与消费脱节，企业失去自主权，经济活动失去方向。意识形态思想对私有制的天然敌意与压制，极大地伤害了社会个体的生产积极性。私有财产是人类生命自然属性的自然必然衍生，财产私有不仅是人类文明进化的标志 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第十一章 理想中国
- 第十一章《理想中国》，中华民族的复兴就是建设一个理想的中国，思想是一切人类文明的基石，文明与文化的核心。中国的复兴不仅是文化大国科技大国，更是一个思想大国。然而思想是中华文化之短板，中华文明之痛，中华民族历史的周期性颠覆与近代之悲惨遭遇就是思想缺失之必然。实现工业化并站上世界舞台成为焦点，既是全体中 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第十章 未来中国的三种可能发展
- 第十章《未来中国的三种可能发展》阐述中国社会未来的可能三种发展，第一种可能，坚守既定意识形态，将科技进步与民生作为第一考量，一条保守与稳妥的路，以中国传统社会朝代之时运周期，老船新海，航行两百年亦是可期。第二种可能是走民主改革之路，然而文化与利益的冲突，外部势力见缝插针，觊觎挑拨挤压颠覆，这是一条自 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第九章 中国体制
- 第九章《中国体制》阐述现代中国体制的基础与文化历史传承，与民主体制的比较与优劣。中华民族的最大利益是一切改革的根本标准，这个最大利益就是国家的统一稳定，社会的有效治理，平等公平公正的社会环境。民主带来社会群体与地区的利益冲突，必然触发的社会危机，损害中华民族最大利益。历史文化与国际环境决定一个强大的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第七章 近代中国之道路
- 第七章《近代中国之道路》，探究其二其三及其四问题之答案。在西方列强舰船利炮的阴影下，工业化就是救亡图存之路，然而中国社会现代化之路充满艰辛磨难与挫折，在工业化的进程中又落后于日本，使中华民族落入进度最悲惨的境地，其中也同样有着内在的文化的必然。中国走不出皇权末期社会与权力重组的宿命，清末皇朝权力中枢 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第六章 人类不同思想历史时期
- 第六章《人类不同思想历史时期》分析人类历史走过了四个思想历史时期，分别为巫文化，多神教，一神教，与意识形态思想时期。一神教开启社会共同价值的先河，为社会文明筑起第一道思想价值平台，而意识形态思想理论是现代社会的基础。中华文明历经数千年之发展仍停留在巫文化与多神教混合的历史时期，儒释道作为中华文化的根 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第八章 何去何从
- 第八章《何去何从》阐述实现工业化的中国走到十字路口，何去何从，超大的体量，中国的抉择无疑将影响世界的未来。再度检视意识形态思想意识对人类社会进步与文明的影响，无论是宗教还是意识形态思想价值仅是特定历史时期产物，都有一个从社会进步的抓手与台阶到成为文化思想桎梏的过程。同样不论是自由民主还是马克思主义对 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国与现有全球秩序
- 美国围堵中国的一个理由是中国挑战现有全球秩序。说中国挑战全球现有秩序是不准确的，却又是真实的。全球化是历史潮流，中国是全球化受益者，而现有秩序与全球化在本质上是矛盾的。现有秩序是以美国为首的西方二战之后建立，并在竞争在击败苏联而奠定的秩序。当全球化浪潮出现，并未受到质疑，原因很简单，主导者是西方资本 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国道路.杂思录 第五章 中华传统社会的命运
- 第五章《中华传统社会的命运》，阐述人类社会由原始野蛮走向文明是暴力文化与法理文化的平衡，中国传统社会的权力本质与结构，也有历史与思想文化的原因，暴力文化是中国传统文化与社会在根本的基础，中国一直无法摆脱暴力文化的桎梏，中华传统社会与人文思想一直在暴力的阴影之下，这不仅妨碍了中华人文思想的健康发展，也 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：浅议颠覆性错误
- 有种说法，中国不能犯颠覆性错误。所谓的颠覆性应该是指社会方向出现根本性改变，改弦易辙，最终车毁人亡。为什么会犯颠覆性错误？意识形态理论无法解释社会现实。其实任何社会体制，背后的核心基础就是思想意识形态，中国的思想意识形态就是马克思主义，民主社会的意识形态就是自由主义。上个世纪，民主社会取得稳定与高速 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：中国文化与社会的过去，今生与未来， 电子书 中国道路.杂思录
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中国何去何从，不仅牵动每个炎黄子孙的心弦，也牵动全球政治格局，甚至未来人类文明方向，然而所有这些都有一个最基本与关键的因素，就是中国。中国是谁，中国崛起意味什么，中国能否从近代近两百年走过的弯路与苦难中认识自己，能否走出一条不同于西方的道路，中国道路.杂思录试图提供相关的思考。《中国道路.杂思录 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：看错中国
- 媒体常有说法，美国或西方错看中国，然而为什么会看错中国，可以说有三个方面的原因。首先是意识形态的偏见，其次是对中国历史的偏见，这两点都是同样重要的，还有第三点，重要的是，西方并不理解现实中国社会。他们不仅没有了解中国，他们甚至不了解西方之外的世界，他们只了解他们自己。也情有可原，近代以来，整个世界史 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：第四章 中华传统人文基因
- 中华民族近代所遭遇的苦难与艰辛，凡炎黄子孙无不痛心，然而华夏大地所遭苦难乃时代偶然，还是民族文化之必然，众说纷纭。据说中国历史存在四大必须解读的问题，其一，中国为什么未能在西方之前实现工业化。其二，不仅未能在西方之前实现工业化，西风东渐，工业化进程累遭挫折而落后于日本，中华民族几遭灭顶。文化是一个社 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：第三章 苏联成败
- 第三章《苏联成败》，对苏联从革命成功到解体的过程进行简要分析，许多对苏联解体的分析往往以意识形态价值为基准，也普遍带有意识形态思想意识的偏见，将意识形态价值作为社会与个体生命的唯一标准，忽略了社会改革的本质，以及社会权威与文化对社会发展的影响与引导作用，过于强调意识形态的主动作用，忽略了社会权威与利 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：第二章 意识形态与批判
- 第二章 意识形态与批判2.1 意识形态人类生命的进化造就发达的大脑与复杂的思想意识，追求最高利益使人类组成群体与社会，随之产生秩序与社会文化，秩序与文化的产生使人类的物质生命不再仅仅以物质利益为基础，社会文化与建立其上的思想意识也成为人类物质生命的依托，这是只有人类生命才具有的除物质依托之外的精神 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：第一章 生命与自由 1.44 人工智能
- （续前章节）1.44 人工智能多余的话，人工智能与意识。未来的人工智能，AI，能拥有像人类一样的意识吗，如果有，是否也将遵循循与生物记忆一样路径，因为意识总是与记忆相关联的，没有记忆就没有意识。记忆的本质就是获取预先储存在记忆体中的影像经历及感觉经历，将这些经历重现。在记忆的累积与储存上，生物记忆及人工智 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：第一章 生命与自由 1.36 所有生命都具生命的本能
- （续前章节）1.36 所有生命都具生命的本能生命本能源自生命自然属性，是生命记忆对环境的回应。植物的根部往地下有养分的区域延申，枝叶往阳光处生长，动物会寻找食物，哺养后代，其内在原因或根据就是物种的基因记忆，进化的结果，而从外部观察，这种物种表现或现象就是物种生命本能。所以基因记忆是生命的根据，本能是生 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2021-03-01 第一章 生命与自由 1.30 自由与群体的关系
- （续前章节）1.30 自由与群体的关系自由应该包含两个方面的含义，即生命在所处环境中所能得到的自由，或生命从自然环境中所能获得的自由，以及人类个体在所处群体中所能得到的自由。生物在环境中所能获得的自由与生物物种的能力及环境的所提供的食物养分即环境恶劣程度对生命的伤害有关，不同物种及同一物种在不同环境时期 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2021-02-26 第一章 生命与自由 1.24 生命的基本属性
- 这是一部对意识形态思想，中国传统文化与历史，以及未来发展进行思考的杂思录，在此代为转发。杂思涉及生命的本质，意识形态价值，以及对中国传统文化与历史的反思。文字章节或显粗糙松散，拖沓，不连贯，甚或离题，却有着不同于普遍流俗，非黑即白的思考，有自己独特的视角与思想方法。思想需要批判，失去批判的思想也许是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2021-02-24 第一章 生命与自由 1.18 物种基因记忆
- 这是一部对意识形态思想，中国传统文化与历史，以及未来发展进行思考的杂思录，在此代为转发。杂思涉及生命的本质，意识形态价值，以及对中国传统文化与历史的反思。文字章节或显粗糙松散，拖沓，不连贯，甚或离题，却有着不同于普遍流俗，非黑即白的思考，有自己独特的视角与思想方法。思想需要批判，失去批判的思想也许是 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2021-02-20 第一章 生命与自由 1.10 物质与精神，意识的关系
- (注：这是一位朋友对意识形态思想，中国传统文化与历史，以及未来发展进行思考的杂思录，在此代为转发。杂思涉及生命的本质，意识形态价值，以及对中国传统文化与历史的反思。文字章节或显粗糙松散，拖沓，不连贯，甚或离题，却有着不同于普遍流俗，非黑即白的思考，有自己独特的视角与思想方法。思想需要批判，失去 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2021-02-17 第一章 生命与自由 1.4 什么是普世价值
- (注：这是一位朋友对意识形态思想，中国传统文化与历史，以及未来发展进行思考的杂思录，在此代为转发。杂思涉及生命的本质，意识形态价值，以及对中国传统文化与历史的反思。文字章节或显粗糙松散，拖沓，不连贯，甚或离题，却有着不同于普遍流俗，非黑即白的思考，有自己独特的视角与思想方法。思想需要批判，失去 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：2021-02-14 第一章 生命与自由 1.1 何去何从
- 序言 几十年的经济改革，中国社会奠定了坚实的经济基础，中国站在了一个新的台阶，成为世界舞台的主要玩家之一，与昔日受欺凌的悲惨境遇不可同日而语。全球化进入了新的世纪，由于文化与历史的原因，对中国社会的质疑不绝以耳，众说纷纭，说白了，中国似乎站在了十字路口，中国何去何从。这是一位朋友对意识形态思想，中 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：芳芳日记的关键在于砍旗效应
- 网上流行许多关于芳芳日记的争论，平实而论，芳芳日记的内容于现代社会的标准并无不妥，最大的问题在于时机。这次疫情的爆发和全社会抗议疫行动，就像一场突发的遭遇战，并遭受相当损失，人们可以质问，先期的敌情判断失误，以及相关失职，要求追责，这些都是应该的，然而关键的问题在时机，当全军（社会）上下一心投入战斗 [ ...阅读全文 ]
