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热点杂谈
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中美复合,最后还是要靠孔子
2019-5-14 21:40
当然,标题里的孔子,是真正的孔子。孔子生活的时代,存在着市场,竞争,向上流动性,言论自由、迁徙自由这几样东西。孔子是殷人之后,商朝贵族后裔。商朝部落以善于交易闻名,我们现在使用的“商人”一词,即源于这个历史。孔子是很有商业头脑的。孔子又是儒,而儒又源于商朝神职人员巫师;巫师是人类历史上最早的专业行业 [
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最后的挽歌
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文史杂谈
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我为孔子办妥了美国移民(中)
2019-5-12 21:16
孔子之“仁”,概念的转换与人道的诉求 前面说到,我把“仁”的原意说破,只是出于无奈,因为这个忌讳不破,就无法理解孔子和中国文化的一些深层的东西,就无法对孔子作出恰如其分的评价。 要理解孔子,离不开他生活的时代背景,绕不过一个人:管仲。 图三先说宏观的,周朝建朝后,实行分封制:天子把天下土地分封 [
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最后的挽歌
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热点杂谈
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我为孔子办妥了美国移民(上)
2019-5-11 22:45
“仁”字探源:“仁”系中国早期历史人祭与殉道的一种习俗 全部中华文明,就凝聚在一个“仁”字里。“仁”这个概念的产生及进化,就是一部中华文明演化史,也是人类普世价值的演示图。 但“仁”这么一个重要的概念,在当今中国,依然是个模棱两可的概念。如果查一查新华字典,好像“仁”就是那个什么善良啊同情啊理解 [
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最后的挽歌
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热点杂谈
]:
我为孔子申请美国移民
2018-12-3 22:17
注:本文提及儒学,旨在尊重现实,接受西方学界所犯的一个已经约定成俗的错误:将儒学和孔子思想混为一谈,统称为Confucianism。这里谈到儒学,应按英文Confucianism顾名思义,指基于孔子原意的一套传统核心价值,而非目前中国所注水、包装和营销的宣传。本文英文版及PDF文件将于近日在相关网站发布,标题为: Confucius In [
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最后的挽歌
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[
热点杂谈
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中美之争,我不死谁死?
2018-11-18 10:41
前言: 去年我发布了这个郊游的上篇“波士顿郊野1:泽地枯树”,里面提到亨利•戴维•梭罗和他倡导的非暴力抗争,实乃心有感触。我谴责暴力,不会使用暴力去解决问题,但我已经知道自己的处境,迟早会死于暴力,所以做了一个新的文章分类“最后的挽歌”。又,金庸是我浙江衢州一中的前辈学长,虽然我和他未曾接触过,他 [
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最后的挽歌
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移民生活
]:
波士顿郊野1:泽地枯树
2017-12-12 00:46
麻州北面有一条横贯东西的2号公路,一头是波士顿,另一头通往纽约州州府奥尔巴尼 。在麻州西部,这条路 又被称作“莫霍克小径(Mohawk Trail)”,是美国交通部最早指定的国家风景线路之一,其原迹是当年印第安人的贸易之路;东部靠近波士顿的康科德小镇,是拉开美国独立战争序幕的列克星敦和康科德战役的所在地。 也在这 [
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最后的挽歌
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