记录
- 香港毛泽东思想学会在九龙城广场隆重举行纪念伟大领袖毛主席逝世46周年大会。在纪念活动上，毛泽东思想学会会长林敏捷同志，带领全体与会人员向伟大领袖毛主席像三鞠躬，并高唱《东方红》。林敏捷会长在纪念大会上发表主旨讲话，他强调指出：毛主席是对的！林会长说，我们认定了毛主席给我们划定的红线：共产党姓共不姓私，社会主义姓社不姓资。我们决心要以自己毕生的精力，努力学习毛泽东思想，捍卫毛主席，捍卫毛泽东思想，捍卫
- 毛泽东主席说：“秋收起义那一天，铜鼓的天气可没有这样好。天气灰蒙蒙的，后来还下了雨。打浏阳，到文家市，一直是阴雨天。卢德铭在芦溪牺牲的那天，下着大雨。那些日子很少有晴天，痢疾、疟疾在队伍中盛行，减员比较厉害。那是我第一次带兵，到三湾时部队只有700人，比在文家市少了几百人，比起义时四个团的人数少了八九倍。三湾改编是重要的一步，首先整编了干部队伍，我们把革命信念不坚定的军官都挂了起来。如师长余洒度、三
- 《为女民兵题照》：“飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。”
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- 浮平: 毛主席的全民皆兵一是为了对外，二是保护以自己为核心的权力。但是，由于是非对错判断的主观政治化和方法上的极端性，认知程度的局限性和法律规范意识的欠缺，枪，造成了大规模的群众斗群众的派性斗争和惨重灾难。
- 浮平: https://www.backchina.com/blog/380991/article-359944.html
- 浮平: 有人不太理解第二句话，”保护以自己为核心的权力。“
- 浮平: 有必要说明一下哈：”一切行动听指挥，统一思想，统一计划，统一步调，统一行动“ ，听谁的指挥，听你杨博思想的指挥？你是核心？拿毛发的枪保护你的权力？
- 浮平: 看来这么热衷于政宣毛宣的工作者需要加强政治学习，增加政治常识。
- 浮平: 填空：在专政集权制度下，（ ）指挥枪。
- 浮平: 别将集权制度里的民兵训练与民主制度里公民的平等持枪权宪法规则混淆了。
- 浮平: 如果是事实不清，可以在网上寻找大量的依据，比如：https://www.difangwenge.org/forum.php?mod=viewthread&tid=4730
- 浮平: 总想用大量的前三十年毛时代的具体事项来用“立场优先”的狭隘方式，对外 defend 专政制度，否定普世价值，对内 ”counter“ 改革派，否定现在的一切，结果造成理设崩塌。
- 浮平: 理，不是建立在政治派性思维下可以共识的内容，更无法跳跃和虚化事实。所以常常跌入自相矛盾，逻辑不自洽的困扰之中
- 大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式，很有益处。这种形式是没有阶级性的。
- 把大字报一贴，你为什么不改?将一军。这个将军很有作用。
- “我们的民主传统今年是一个很大的发展，以后要把大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式传下去。这种形式充分发挥了社会主义民主。这种民主，只有社会主义国家才能有，资本主义国家不可能有。”
- 没有民主的传统，不可能接受这样的大鸣、大放、大辩论、大字报。
- 大字报等形式有利于发扬民主，推进各项事业。
- “在多数人拥护社会主义这个基础上，在现在这个时候，出现大鸣、大放、大辩论、大字报这种形式，很有益处。这种形式是没有阶级性的。”“大鸣大放的口号，大鸣、大放、大辩论、大字报的方式和方法，归根结底有利于多数人，有利于多数人的自我表现改造。”
- "群众创造了一种革命形式，群众斗争的形式，就是大鸣，大放，大辩论，大字报。”“这种大鸣、大放、大辩论、大字报的形式，最适合发动群众的主动性，提高群众的责任心。”“现在我们革命的内容找到了它的很适合的形式。这种形式，在过去是不能出现的。”“抓住了这个形式，今后的事情好办得多了。大是大非也好，小事小非也好，革命的问题也好，建设的问题也好，都可以用这种鸣放辩论的形式去解决，而且会解决得比较快。”
- "怕大字报，是没有根据的。在高等学校，在中央、省市、地、县的机关和城市的大企业，大字报、座谈会和辩论会，是揭露和克服矛盾、推动人们进步的三种很好的形式”
- “大字报是作战的武器之一，像步枪、短枪、机关枪这类轻武器。”
- 高喊要"言论自由", 却怕大字报或自媒体?再看如今官方控制的网上都在控诉声讨大字报的害处为什么? 底层的农民工打工仔普通平民百姓怕大字报吗? "受害者的回忆"是些什么样的受害者? 是农民工打工仔普通平民百姓吗?
- 大字报如同今天的自媒体, 是平民百姓最方便也不受官方禁止的、人人言论自由的最容易做到的宣传工具。如果怕被"利用这种缺乏道德底线法律约束的方式害人整人"的少数不良人的话, 是不是也要将所有自媒体都封杀?
- 毛泽东时代工人农民当家作主时, 资产阶级是弱势群体, 毛泽东敢用大字报。到了走资派资本家当家作主时, 工人农民是弱势群体了, 就不准用大字报, 说明真正怕大字报的是谁?
- " 大鸣、大放、在辩论、大字报，"是为弱势群体无钱无能耐无法向上面大官们反映问题时而设计的。不做亏心事不怕半夜鬼敲门。普通官员干部或者普通民众会怕" 大鸣、大放、在辩论、大字报，"。对普通官员干部或者普通民众的"吃喝拉撒穿戴行踪"谁感兴趣?
- 十字军东征进行了200多年, 十字军在抢夺了圣地耶路撒冷后，进行了空前的血洗。蒋介石国民党用几十年时间剿杀共产党, 血洗瑞金的红色政权之后一路追杀二万五千里。就不准反抗? 又或是"抱怨"?什么道理?
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- 浮平: 您将战争年代与和平年代混淆了？
- 阶级斗争本来就是你死我活的! 只准代表资本家的走资派和蒋介石国民党剿杀工人农民, 不准工人农民反抗是何道理? 只要工人农民一反抗大帽子就来了, 什么"暴力""暴徒""恐怖""革命"来压, 还劝道那些底层的弱势群体要"儒"要"忍"别""抱怨", 还用"命中注定的来忽悠。这些太老套了。哪里有压迫就有反抗造反有理己深入民心。
- 没得办法每一条回复了。因为话不投机!走资派篡权复辟以来先富的走资派资本家的收入都是合法的？社会主义制度有资本家所有制?走资派复辟了就不可以"抱怨"? 想当年走资派上台时杀造反派红卫兵、枪杀六四学生运动、把政见不同的四人帮判死缓、赶走人民代表中的工农代表是啥?与"抱怨"比如何?
- 一九七八年之后的宪法是走资派修正过的, 是贪官走资派资本家名人明星当家作主的
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- 浮平: 走资派违反了1975年的哪条法律？
- 浮平: 【yongbing1993: 第十一条 国家保护公民的合法收入、储蓄、房屋和各种生活资料的所有权。 第十二条 国家依照法律保护公民的私有财产的继承权。】
- 浮平: 哪条法律说明了走资派的收入是不合法的？
- 浮平: 【1975年的法律 第五条 中华人民共和国的生产资料所有制现在主要有下列各种：国家所有制，即全民所有制；合作社所有制，即劳动群众集体所有制；个体劳动者所有制；资本家所有制。】
- 浮平: 本来就有资本家所有制，走资派怎么就违法了呢？
- 浮平: 有的抱怨前面的当家没当好，当得没饭吃了；有的抱怨后面的没当好，当得不公正，不合理，不道德；还有的抱怨。。。
- 浮平: 至少说明当这么多人的家不好当？
- 浮平: 抱怨前面的人代表不了抱怨后面的；抱怨后面的人也代表不了抱怨前面的？
- 浮平: （您算是抱怨后面的哈？）
- 浮平: 所以需要反思一下为什么代表不了，代表不好，当家做主的效果总是不佳。
