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唐宋明在哪？有必要吗？与杨恒均「剧透」 ——随笔·五千零七十六 最近，锻炼身体，把人搞得较累，也就很少关心天下的事了（其实都是网上的事。而所谓天下事，是轮不着我顾晓军来关心的）。 记得，前两年吧。与朋友在街上随便走走，见到路边小公园里的双杠，上去随随便便就撑三个。可，最近只能撑一个了； [ ...阅读全文 ]
- 置顶 ·分享 [ 文史杂谈 ]：王朔也算批鲁迅？我扒掉了鲁迅的底裤
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王朔也算批鲁迅？我扒掉了鲁迅的底裤 ——勘史·五千零四十二 我的〈鲁迅该钉在中华文史的耻辱柱上〉文后，骂帖无数；唯「鲁迅是死去的有缺点的战士，王朔、顾晓军等等是完美的苍蝇」，倒让我刮目相看，因在其标题之下竟还藏着1882字。 诧异归诧异，但、我懒得看那些陈词滥调（早在2007年，我刚「打倒鲁迅 [ ...阅读全文 ]
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坦然面对文革，也坦然面对可能的被批斗 ——随笔·五千零七十四 答Weiggg—— 感谢Weiggg的〈若文革重演，你咋知道你会斗人不会被斗？〉一文对我的〈为何不可以再来次文革？〉的质疑。 然，Weiggg既然已经看出了〈为何不可以再来次文革？〉之标题的设计、为一双面绣，且也看出了我的〈为何不可以再来次 [ ...阅读全文 ]
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「造反合理」是人类社会的基本逻辑 ——社会学·五千零七十三 写了篇〈为何不可以再来次文革？〉，对不对、不好说；网友的跟帖有小几十条，亦无定论。 然在〈为何不可以再来次文革？〉中，我提出「造反合理」。这当是首创。 陈胜的大泽乡起义虽早，然「王侯将相宁有种乎」却没有直面「造反」。毛泽东的 [ ...阅读全文 ]
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为何不可以再来次文革？ ——社会学·五千零七十二 看到〈故宫博物院遭公开举报〉，我甚是欣喜；甚至，都没打开，都不知道里面说了些什么。 人类社会，就是从编造权威开始的；编出个巫师来，装神弄鬼地恐吓人们。 以现代的美国为例，就是造白左。造呀、造呀，造人权……造得任何人只要一踏美国的土地， [ ...阅读全文 ]
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刘瑜的论素质与我的几点看法 ——随笔·五千零六十九 刘瑜回国的时间，不早也不晚，正好。早了，就没有了2006年在哥伦比亚大学获得政治学博士学位、2006年~2007年在哈佛大学费正清东亚研究中心做博士后、2007年~2010年在剑桥大学政治系担任讲师的经历；而晚了，就未必能获得清华大学社会科学学院政治学系副教 [ ...阅读全文 ]
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读朱学勤文章，网友们说及我的猜想 ——随笔·五千零六十八 写了篇〈从社会学角度读朱学勤的【这一千年的革命】〉，并介绍与转发了朱学勤的这篇文章。网友们读后，虽跟帖不多，却很有见地（当然，不一定都对）；我特此转发于下，与广大读者共享之。 赵大夫话室：老朱的这篇文章是指桑论槐、说东道西，已经 [ ...阅读全文 ]
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从社会学角度读朱学勤的〈这一千年的革命〉 ——社会学·五千零六十七 早就知道朱学勤了，只是没去读他的著作。后来闹出朱学勤被指论文涉嫌抄袭，也没太关注。 今，读到朱学勤的〈这一千年的革命〉，以为标题不够准确；文章主要在梳理人类社会史中的变革，我想叫「梳理人类社会史中的变革」是否更好。 [ ...阅读全文 ]
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乱伦文化的民族性、特殊性与时段性及间歇性 ——随笔·五千零六十三 乱伦文化当是存在的。 昨日最火的帖当属〈最新报告：美国1/6家庭乱伦最常见的是父女乱伦〉。 至我「取证」为止，跟帖已近百，且公开对垒，骂声不断。 乱伦，也是我最早开拓的小说题材——在我现存的小说序号中，18是〈乱伦 [ ...阅读全文 ]
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胡平的「见好就收」不是民主理论而是术 ——社会学·五千零三十九 我在上篇〈胡平的「非暴力」不如不说〉中阐述了「非暴力」的不合理，而后，我说「『非暴力』，胡平是在维护刘晓波；而刘晓波，是抄马丁·路德·金的；马丁·路德·金，也是抄甘地的」、「胡平，唯一属于自己的东西，是『见好就收』。而『见好 [ ...阅读全文 ]
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胡平的「非暴力」不如不说 ——社会学·五千零三十八 胡平又扯「非暴力」了（胡平的〈非暴力抗争是勇敢的表现〉贴于文后）。 其实，2024-1-1，我就写过了一篇〈暴力与非暴力，哪儿错了？〉，且颇有影响；估计，胡平是没看到，所以他又说啥「非暴力」。 我说过的，不再重复。今，说没说过的。 一、「 [ ...阅读全文 ]
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美国属于世界，而不仅仅属于美国人 ——随笔·五千零三十 在我2024-1-2写的〈川普又吹大牛，道琼斯会跌掉三万多点吗？〉一文贴出之后，很快就有网友liucarl跟帖，「思想家又开始胡思乱想了。看不出，思想家也懂股市的？我们美国的事情，你懂个棒槌！」 对于这样不友善的跟帖，我若不认真回复一下，这孩子 [ ...阅读全文 ]
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暴力与非暴力，哪儿错了？ ——随笔·五千零二十八 因数日之前、我的〈我真想有张这样的漫画（我没有仇人）〉一文，2023-12-28，我无意中又写了〈「我没有敌人」与「我没有仇人」及「和理非」〉。 不知为何，文章的访问量一下子就掉了下来；我以为，人们已经不关心这些、不爱看这些了。然，我却又在某处见 [ ...阅读全文 ]
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「我没有敌人」与「我没有仇人」及「和理非」 ——随笔·五千零二十七 2023-12-22，是冬至，我写了篇〈我真想有张这样的漫画（我没有仇人）〉，很多朋友没有看到，我也能理解——或许，人们是把「我没有仇人」当成「我没有敌人」的翻版了；如此，看不到便不意外。 今日得空，说说这事。 从字面上看，「 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：政治正确与保守传统都不该维护
- 政治正确与保守传统都不该维护 ——随笔·五千零一十五 我的一篇〈女下属女学生也要检点自己〉，引出了Lv200的「政治正确」；于政治正确，我写了篇〈政治正确，女明星该不该被意淫〉，本想与大家逗着玩，没料洪木林先生回，「上一篇女下属，这一篇女明星，这不是偷换概念是什么？」 好，那我就认真说，被 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：美式的民主还有希望吗？
- 美式的民主还有希望吗？ ——社会学、平民主义民主·四千九百七十七 一篇〈左棍横行的美国还有希望吗？〉的文章，占了某网24小时点击最高的博文的第一，我就忍不住点了进去。 文章说，「最近，美国汽车工人发动大罢工（已经有一段时间了），要求工资上涨40%，一周工作32个小时但雇主要按40个小时发工资（ [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：「公正第一」之艰难
- 「公正第一」之艰难 ——纪实、社会学、价值观·四千九百六十三 个体的人，都有私心。自私，是人的本性、天性，亦可谓人性。然而，人类社会又不能鼓励自私；因，如果鼓励自私，社会就不能成其为社会。虽不鼓励，然，自私又是人们的常态；因此，在社会中追求公正、很艰难。 在如此艰难的境遇之中，在人类数 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：「平民主义民主」之遭遇
- 「平民主义民主」之遭遇 ——纪实、社会学·四千九百六十二 2018年4月10日，风北吹在顾粉团告知：孙立平的〈世界上在发生什么——四个有意思的提法〉一文，在蓄意剽窃、分拆、派发我的《平民主义民主》一书及思想。 当时，我正忙于编撰《中国民运人物志（「封神榜」-反弹琵琶）》书稿，便问「能写成文章吗 [ ...阅读全文 ]
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- 「维权」之骗局与活埋 ——纪实·四千九百五十六 我曾发起「狂挺邓玉娇」，写下「替死」、「死谏」、「总协调人」等为核心的200多篇文章，被数百万网友追随，成为当时的「舆情」中心之一（另一中心为屠夫及浦志强等律师），并于事后编选出拥160篇文章的《狂挺邓玉娇》电子书。 此外，还曾经发起及参与了挺 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：「平民主义民主」遭遇剽窃
- 「平民主义民主」遭遇剽窃 ——纪实、社会学·四千九百五十五 或许，为写小说而自我标榜的「亲近小人物，关注他们的命运与艰辛」，是我的「平民主义民主」的原始基础。 「打倒鲁迅」之后（2009年），我在博客上谈「大民主」（写了不少文章），有网友跟帖，担心我会滑向毛式民主、文革，我在跟帖中回答，不 [ ...阅读全文 ]
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- 「公正第一」被「活埋」 ——社会学、价值观·四千九百五十一 「活埋」一词，曾被一位有名的去国异见人士揭露与阐述。 「公正第一」，当也被列入了活埋之列。 在阐述生活于文学的重要时，我曾吹嘘，为写出一流优秀作品，年轻时，放弃了京城、放弃了正营、放弃了少校……下生活，潜入生活的底层…… [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：美女帅哥为何不能裸着？与「化繁为简」
- 美女帅哥为何不能裸着？与「化繁为简」 ——思想、哲学、社会学·四千九百三十九 美女帅哥，为何不能裸着？ 金鱼、熊猫、金丝猴……不全都裸着的吗？ 观赏金鱼、熊猫、金丝猴的时候，会想到它们不知羞耻吗？ 会考虑给金鱼披上薄纱，给熊猫套上长袍，或穿上西装、系上领带吗？ 不会吧？应该不会的 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 热点杂谈 ]：人类必将再进化到重新裸着
- 人类必将再进化到重新裸着 ——社会学·四千九百三十八 哈哈，看到〈英国女子裸体上电视节目引热议 辩论毫不尴尬〉一文，估计访问量一定不低。 其新闻曰，据英媒《LADBible》报道，不久前在伦敦的汉普斯特德希思，一些游客因能否赤身日光浴爆发了争吵，最后工作人员不得不报警处理。因此，当地时间5月30日 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：我为何嫉恶如仇对待孙立平
- 我为何嫉恶如仇对待孙立平 ——随笔·四千九百三十四 又有几处网友跟帖，其中包括不明白我对孙立平的态度，那么，换个角度，谈——我为何嫉恶如仇对待孙立平。 第一，「小骂大帮忙」 有网友跟帖说，孙立平敢于批评谁谁谁的政策、等等等等。 是否敢于批评谁谁谁的政策，我不感兴趣。我既不鼓励这类批 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：孙立平与顾晓军的学问方式与目的之比较
- 孙立平与顾晓军的学问方式与目的之比较 ——社会学·四千九百三十三 前日的〈孙立平究竟是个啥玩意儿？〉发出后，在某网，所谓俞先生又来混淆是非，更有网友钟雨等上来帮腔。 几回合后，钟雨终于略有认识，道「『孙立平推崇的【总体性社会】就是社会主义』，你光说这句结论性的话没有说服力，应该专门写一 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：公元3000年时「顾学」真能发扬光大吗？
- 公元3000年时「顾学」真能发扬光大吗？ ——随笔·四千九百一十三 贴出〈如何青史留名——给顾粉团朋友〉后，洪木林先生问，「这么早就能盖棺论定？」了。 是的。洪先生的盖棺论定之问，是问顾晓军；同时，也是对「顾学」的发问。 那么，公元3000年时，「顾学」真的能发扬光大吗？是的。 恰好，该文 [ ...阅读全文 ]
