日志
- 分享 [ 其它日志 ]：[文摘]周新城：对否定社会主义国有经济的几种观点的辨析
- 公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的基本经济制度。这一基本经济制度，是我们党几代领导集体运用马克思主义关于生产力与生产关系相互关系的原理，结合我国社会主义初级阶段的实际情况，经过长期的探索，排除了各种干扰，才确定下来的。在这一探索过程中，我们既反对单一公有制，反对在所有制问 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：孔庆东：“五四”的“春江花月夜”——朱自清《匆匆》讲稿
- 同学们好！ 今天我和大家一起来赏析一篇朱自清的散文《匆匆》。 首先，我向大家介绍一下作者。 朱自清，1898 - 1948，现代散文家、诗人、学者。原名自华，号秋实，（很朴实的名字）后来改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海。1920年毕业于北京大学哲学系。大学期间， [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 文史杂谈 ]：陈平原：作为一种生活方式的“读书”
- 作者：陈平原 ******************************** 阅读这一行为，在我看来，本身就具备某种特殊的韵味，值得再三玩赏。在这个意义上，阅读既是手段，也是目的。只是这种兼具手段与目的的阅读，并非随时随地都能获得。在《大英博物馆日记》的后记中，我引了刘义庆《世说新语》“任诞篇”里的王子猷夜访戴安道的故 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 诗词书画 ]：[施蛰存]词学名词释义
- 施蛰存，中国文学家，学者。笔名安华、薛蕙、李万鹤。浙江杭州人。1922年考入之江大学，翌年入上海大学，1926年转入震旦大学学法文。1929年任水沫书店编辑，1932年编辑《现代》月刊。1937年起到50年代初，先后在昆明云南大学、厦门大学、上海暨南大学、沪江大学任教，讲授中国文学课程。1952年到华东师范大学。他的创作主要 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 诗词书画 ]：论词随笔［清］沈祥龙
- ○论词随笔小序 余偶学倚声，未谙格律，乃取宋、元以来诸家词，探究其忄旨。又历询先辈之能词者，偶有所得，则笔而存之。顾於词终未能工，亦不欲求其工也。光绪戊戌夏六月。 ○离骚之旨即词旨 词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，离骚之旨，即词旨也。 ○词导源於诗 词导 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[文选]金克木：书读完了
- 有人记下一条轶事，说，历史学家陈寅恪曾对人说过，他幼年时去见历史学家夏曾佑，那位老人对他说：“你能读外国书，很好；我只能读中国书，都读完了，没得读了。”他当时很惊讶，以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时，他才觉得那话有点道理：中国古书不过是那几十种，是读得完的。说这故事的人也是个老人，他卖了一个关 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[网摘]：古希腊史 Introduction to Ancient Greek History 课程视频
- Introduction to Ancient Greek History with Professor Donald KaganAbout the CourseThis is an introductory course in Greek history tracing the development of Greek civilization as manifested in political, intellectual, and creative achievements from the Bronze Age to the end of the classical period. S [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 诗词书画 ]：词径 - 孙麟趾［清］
- 梦窗足医滑易之病，不善学之，便流于晦。余谓词中之有梦窗，如诗中之有长吉。篇篇长吉，阅者易厌。篇篇梦窗，亦难悦目。篇篇梦窗，亦难悦目。 作词须择调，如〈满江红〉、〈沁园春〉、〈水调歌头〉、〈西江月〉等调，必不可染指，以其音调粗率板滞，必不细腻活脱也。 作词尤须择韵，如一调应十二个字作韵脚者，须 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：《竹窗三笔》 （明）云栖寺沙门株宏 著
- 杀生人世大恶 或问人所造恶。何者最大。应之者曰。劫盗也。 忤逆也。教唆也。予曰是则然。更有大焉。大莫大于杀生也。或曰宰杀充庖。 日用常事。 何得名恶。而况最大。 噫。劫盗虽恶。意在得财。 苟欢喜而与之。未必戕人之命。而杀生则剖腹剜心。 肝脑鼎镬矣。忤逆者。 或弃不奉养。 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 回国记录 ]：海关总署解读进出境个人邮递物品管理措施调整(2010-08-09)
- 海关总署日前就调整进出境个人邮递物品管理措施发布公告，从9月1日起，对个人邮寄物品应征进口税税额在人民币50元（含50元）以下的，海关予以免征。此举被有些人认为将增加海外代购成本。近日，记者就此采访了海关总署监管司有关负责人。 认为《公告》提高了海外代购成本是混 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：葉燮：原詩
- 原詩葉燮 ***************************** 西南交大中文系 李振聚錄校 底本據霍松林校注本（人民文學出版社1979年1版2006年3印），用《清詩話》本（上海古籍出版社標點本）校勘。 *****************************內篇上 一 詩始於三百篇，而規模體具於漢。自是而魏，而六朝，三唐，歷宋、 元、 明，以至昭 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 诗词书画 ]：[网文摘录] 峄山刻石 秦始皇二十八年（前 219）李斯书
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峄山刻石 秦始皇二十八年（前 219）李斯书 高218厘米，宽84厘米 由于年代久远，加之战乱，原石被野火焚毁。此石是宋太宗赵光义淳化四年（公元 993年）郑文宝根据原石拓本翻刻立石，碑阴有郑文宝题记。《峄山刻石》摹刻都甚多，而首推由宋代人所刻的五代南唐徐铉的摹本为最佳，现藏在西安碑林里。 [ ...阅读全文 ]
![[网文摘录] 峄山刻石 秦始皇二十八年（前 219）李斯书](http://9610.com/qinhan/yishan.gif)
- 分享 [ 诗词书画 ]：[网摘] 李白的墨迹 - 《上阳台帖》
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摘自 书法空间 ... 今天，我们能够看到的惟一的一件传为李白的墨迹，即是《上阳台帖》。 观此帖面目，与古人评论相一致，诗如其人，书亦如其人也。 《上阳台帖》墨迹，李白书。行草书，5行，24字，有款，款署“太白”二字。帖前隔水上有宋徽宗赵佶瘦金书题签“唐李太白上阳台”七字。（ [ ...阅读全文 ]
![[网摘] 李白的墨迹 - 《上阳台帖》](http://9610.com/suitang/libaid.jpg)
- 分享 [ 网络文摘 ]：[网摘] 站桩 - 四平大马步桩
- 作者：月中水 - 西西河的 下势桩，就其桩架外形而言，是极其简单的，就是双手合十的四平大马步桩功。它与所有的内(气)功修炼方法都一样，都有三大要素，那就是三调：调身、调息与 调心，也就是身形间架、呼吸、意识这三方面的调整，内家拳之修炼，基本都以形正气顺，气顺则神明的程序进行修正，下势桩也不例外，它的第 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 流水日记 ]：学太极拳
- http://www.chenjiagou.net/index.asp 跟着同事学习太极拳陈式老架一路已经一个多月了，学了约三分之一的招数，逐渐有了些感觉，好！ 找到一个网站，贴到这里，留个记录 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[网摘]马元龙：登高望远，心瘁神伤 ——兼论中国文人的生命意识
- 【内容提要】传统的中国文人在登高望远之际，几乎都无法避免地会感到神伤心瘁。本文通过详实的材料证实了这个命题的真实性，然后力求在前人思考的基础上进一步探讨其原因。本文认为，中国人渴求建功立业以期不朽的生命意识乃是这一情结的本质原因。但这种情结之所以在登高望远之际，才有更激烈的表现，乃是因为“高”、“远 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：【网摘】神秘的文化 ——青年自杀问题的原由透视
- 神秘的文化——青年自杀问题的原由透视【作 者】张志祥【作者简介】张志祥 张掖师专=======================================自杀在精神疾病中是最神秘的，有人将其作为一种特异的社会文化现象来研究。专家们首先将自杀看成是一种病态，法国社会学家涂尔干说自杀是社会病态；德国伦理学家包尔生说自杀是道德病态，德国的著 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[文摘]曹文轩：混乱时代的文学选择
- 混乱时代的文学选择作者：曹文轩***************************【混乱时代】我们对我们所处的这个时代的文明性、先进性，可能不宜过于乐观。我们在民主、自由的大陶醉中纵情放浪，而将一切历史与一切价值毫不珍惜地踩在脚下，并从无情的践踏中获取无边的乐趣。怀疑一切、推翻一切、唾弃一切，日益成为时尚，成为一个思 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[网摘]中国百句经典名言及注释
- 1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》 （译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。） 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：岳天雷：古今评高拱
- 古今评高拱作者：岳天雷（河南工程学院认为社会科学系）摘自国学网************************************** 高拱（1513-1578）是明中后期著名的政治改革家和哲学思想家。他于隆庆后期职掌内阁首辅并兼任吏部事期间，针对嘉靖、隆庆时期内外交困、危机四伏的局势，大刀阔斧地进行了洗刷颓风、振兴朝政的一系列改革，在吏 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 其它日志 ]：[学者文摘]汤用彤：理学谵言
- 自海禁大开，群言庞杂，学者沦于圆滑之习，风俗遂陷于嚣躁之域。于是，见不合时宜者恶之，见不同流俗者恶之，见理学先生则尤恶之。自入京师，即遇某理学先生，亦与同侪大斥之者屡。其后，在校无事时，偶手翻理学书，初格格不相入，然久之而目孰焉，知有所谓理，所谓性矣。复次而知程朱陆王矣，复次而溺 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[网摘]胡塞尔：现象学的观念（1907）
- 现象学的观念（1907）胡塞尔/著 倪梁康/译********************************第一讲自然的思维态度和科学--哲学的（反思的）思维态度--自然观点中认识反思的矛盾--真正的认识批判的双重任务--真正的认识批判作为认识的现象学--哲学的新维度；它相对于科学的独有方法我在以往的讲座中曾区分自然科学和哲学科学；前者产生于自 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：[网摘]伽达默尔：翻译与对话 - 作者：单继刚
- 伽达默尔《真理与方法》标题中的“真理”是精神科学中的真理，是文本意义的自身显现，“方法”是精神科学中的方法，是解释者与文本的对话。对话是语言的典型存在方式，是语言的本质。通过语言揭示真理，与通过对话揭示真理，对于伽达默尔来说是一回事。翻译作为解释学对话，是一个特别艰难地取得相互了解的过程；作为实践 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 网络文摘 ]：茨威格：《异端的权利》引言
- 作者：斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年）译者: 张晓辉（？）+++++++++++++++++++++++++++++++++++++他，虽身处危急存亡，但英勇顽强；他，虽命悬千钧一发，但忠于信念，毫不气馁。在从容就义时，以轻蔑和懔然的目光注视着敌人——他被击败了，但不是被什么人而是被命运；他被杀害了，但没有被征服。最勇敢者往 [ ...阅读全文 ]
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