- 浮平: 【毛泽东时代为什么不搞计划生育 yongbing1993 2024-6-1 】因为毛以为通过集权操纵个人自由选择的生活范围，鼓励多生可以解决眼前他认为的问题，满足他的个人意图，但缺乏对规律的认知，对后果无长远细致的分析和顾及。所以留下了后患。
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- 浮平: 你是不是贪官腐败份子与你是不是反习，是社派还是资派是一回事还是两回事，值得思考一下吧？
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- 浮平: 【换角度评价毛泽东时代功过是非 作者：yongbing1993 于 2024-6-1 放弃无产阶级专政条件下继续革命，就必然会产生新的资产阶级，革命队伍中必然会出现贪官污吏，这些新生资产阶级必然 会同无产阶级进行殊死搏斗，这种阶级斗争反映到党内就成了两条路线的斗争。】典型的哲政不分，德政不分，法政不分的笼统思维，大口号，大框子，大辫子政宣文。啥叫革命队伍，啥叫贪官污吏。谁知道你贪没贪，就凭你喊几句自己是
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- 浮平: 毛粉，是革命者，是无产阶级，是走社派，会吹会捧就说明你不是贪官？别人都是你假设的坏人？拿什么标准和规则衡量，标准和规则是谁定的，谁可以修改，先把这个基本问题搞清楚再谈其它。
- 浮平: 是个人都可以有喜好政治，夺权当领导的念头，管他姓共还是姓蒋，这有啥好稀罕的，有啥不可以的，这就是人性本身。当个理由就起了整人的念头？
- 浮平: 你认为这条路线对国家好，别人认为那个路线对人民好，又有啥不可以的？就你的动机是好的，别人的动机都成了坏的？
- 浮平: 喊得费老劲，还不是在二维空间里翻跟头，我好他坏的思维方式。人家不认为你好有个毛用。
- 浮平: 首先得调整心态和态度，别以自我为中心，self-centered， self-serving，self-judging 的二维自身利益最大化的陷阱里升华出来才可能与你不同的人去探讨，去达到一定的认知共识。不然谁听你那一套自以为是的偏见和傲
- 浮平: 慢。首先得有教政可分，哲政可分，德政可分，法政可分的认知能力才可能先进化自我，因为人们在这些不同领域的共识度不同。横扯硬拉有个毛用。
- 浮平: 如果是皇帝说了算，那就先把皇帝请来，要你啰嗦个啥，你又不是皇帝。人家做个皇帝梦你都容不下，你倒先把自己当成了皇帝，来个我对他错？起码人家老邓就不服你那一套。
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- 浮平: 对精英的哲学价值观和方法教育中包括识别和去除这样的认知论（恶意动机论，扩大论，对立论）。这个教育是从 reasoning and rationality 开始。在很多情况下，reasoning 是存在的，即从某个事实出发，就开始解释原因，但缺乏的是 rationality，即，原因的依据和质量，价值判断（包括逻辑应用）。 而采用了以上提到的三论：恶意动机论，扩大论，对立论。举例说明 ---
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- 浮平: 第一，中国大陆的教育届确实有不少重要职务是77、78届和之后的大学毕业生，他们中间多半是不赞成完全废除高考，虽然也看到了一些问题所在，这可以属于事实部分；
- 浮平: 第二，于是马上给出解释（reasoning）：因为他们感激邓小平，所以就会这样做，故意排斥其他人。这是一种基于对方就是个不公正的派性当先恶意动机假设的推理；
- 浮平: 第三，再继续应用扩大论（generalization），只要是77、78届的大学毕业生都是如此，形成植人入框的类阶级论方法；
- 浮平: 第四，将不同学届进一步形成对立，即，从马克思理论开始的阶级对立论。为处理不同意见的个人或者政敌提供了可施展政治权力灵活度的空间。
- 浮平: 在整个过程中缺乏对一个具体招生方法利弊的细致分析，公平公正因素，以及改进的平衡措施。而是将不属于非白即黑的内容都用这种三部曲的认知论推向对立和极端，从事跳向人，搞成了人斗人的游戏。
- 浮平: 对世事（国与国），国事（内部派别），团体，个人之间都存在这类认知论和方法应用。
- 浮平: 基于这样的认知论，如果仅仅只是个人，大不了与人关系搞不好，反正都是别人的错，不来栽就是。若用于制定政策和规则时，影响面就大了，更容易产生事与愿违，适得其反，互整互害的结果。
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- 浮平: 毛外宣天天唱衰大陆现代社会找替罪羊，把所有责任推向邓。但无法煽动毛式阶级斗争论，因为领导阶级都是超级有产阶级。于是天天找理由，但基本是歪理，缺乏公正和逻辑基础。又找到一个学届”阶级论“，编框扣帽的一套政治手段没变多少。但这几十年的官员多半是75，76（包括权贵贪官），而非77、78届？比如，毛外宣攻击习是邓一类的走资派，但习恰好不是77届？
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- 浮平: 【高考晋升大门慢慢被特权所管控 作者：yongbing1993 于 2024-5-31 一九七七年当时教育部以“来不及改变”为由，决定仍然维持“文革”中推荐上大学的办法，并刚刚将方案送出上报中央。这引起了邓小平邀请的三十多位著名科学家和教育工作者的反对，纷纷揭露这种办法的弊病，并主张立即恢复高考，建议如果时间来不及可推迟当年招生时间。。“推荐上大学”这种招生办法是形成了法律的。然而邓小平一句话否定了。但邓小平就是说了...
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- 浮平: 【希望没有泄露国家机密吧，】 “希望。。吧”说明你自己不清楚，uncertainty。 也反应出在你生活的地方，是不是国家机密和你是否泄露至少取决于以下几点 ---- 第一，你问谁；第二，你是谁；第三，你得罪了谁；第四，谁有解读权；第五，谁管你。县官不如现管；第六，第七。。。。https://www.backchina.com/blog/335787/article-387468.html
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- 浮平: 【共产党一句道破了宗教的真谛－－统治人民的工具。】反应出至少两点 --- 第一，将信仰，宗教，人性，哲学，科学，政治，眉毛胡子一把抓的笼统粗糙思维和狭隘片面有限的知识结构对待一切。第二，将自身的政治信仰变成“宗教”，取代，诋毁和剥夺他人的信仰自由。特别是以科学的名义，但并不理解科学的定义，概念，方法和范围。
- 往事并不如烟: 以保家卫国的名义，成功排除异己部队，保障个人及团伙至高无上的权力。中了苏联的套？更是无稽之谈，明显推卸责任。伟大的思想家、革命家、战略家……等等，岂能中别人的计、入它国的套，多少中华好儿女白白S在异国他乡。掩盖阴谋诡计，掩盖杀戮，标榜自己，标准的、五千年的权谋思维。
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- 往事并不如烟: 风公平，雨公平，建筑设施不公平。百姓愤难平！
- 8288: 朝鲜战争中了俄国人的套，欠了 俄国人的钱，丢了中国人的命， 救了金日成的急，帮了日本人的 忙，解了蒋介石的围，打了美国 人的脸，毁了中国几十年的未 来。直到受到苏联核威胁后才想 与美国缓和关系。就这样吃了四 十年饱饭，又要与美国为敌，与 俄罗斯为友，您说这叫蠢，还是 贱?
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- 浮平: 【毛泽东能做到的为何别人做不到 作者：yongbing1993 于 2024-5-31】毛泽东是解决了一部分问题，但他的方法不仅以大量中国人的性命为代价，而且还留下了可能更多更难的问题？当然不是所有人都有这本事，幸亏没有第二个？
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- 浮平: 来聊聊文化对比的话题，看看是否可以深入和准确。 中华文化的特征之一离不开这个字 ---- 功 （此处指气功、功夫、武术的意思）。 能源远流长的任何功类都反应出对人的综合认知观，即，人是精神和肉体的综合载体。 优秀的传承者，大师离不开教授精神价值原则，包括言行道德规范以及与身体相结合的品格秉性方法训练。其中不会去提倡弱肉强食，崇强歧弱，欺软怕硬，随心所欲，贪婪任性，霸凌欺骗这类行为。
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- 浮平: 比如，油管里有位少林大师释恒义比较注重功夫的人品和价值教育。同时相信精神与生理存在互为因果，相互影响的关系。
- 浮平: 西方文化的特征之一也离不开这两个字 --- 举重。也是以人是精神和肉体的综合载体为前提的，但认知方法上有先分后合的顺序之别。即，将精神层面的是非对错伦理道德层面先分开，减少造成大概率不良后果的因素。
- 浮平: 所以，一般举重的教授过程就比较注重生理身体层面而不再需要强调道德和基本价值方面的内容了。然后再逐步通过分到合的过程，比如，现代科学医学就会更注重 integrated approach，
- 浮平: 对复杂体的 psychology and physiology （精神，心理与身体）互为因果的综合认知。
- 浮平: 中医也有综合认知观的应用以及 personalized 治疗观；现代西医科学是先分，先找出或者去除造成大概率不良后果的因素，逐步注重其它负面因素，但在治疗方法上，高浓度纯度的化学药物方面
- 浮平: 就容易缺乏 personalized 考虑。 现代 generative AI 的发展也会从这方面进行补充，提供更具有个性化的参考预测。
- 浮平: 文化中具有智慧的那部分才会更有效的成为超文化，超种族，人类共享的宝藏。
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- 浮平: 民族至上观有时也不太好使吧。当你的民族自豪感爆发时，会不会以台湾华人科学家得了诺贝奖而感到自豪，为同胞黄的芯片之巅而感觉自豪呢？不一定哈，有些人的自我感觉半径会发生变化，缩小了，被政治偏见取代了？
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- 浮平: 有时狭隘，偏见，傲慢的心理容易形成扭曲性人格和造成价值判断混乱的后果。
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- 浮平: 一旦哲政混合的思想与实践相结合建立了制度和结构之后就难以区分了。相当于生米煮成了熟饭，或者电脑设计的 operating system。即使从纯理论和实践结果中都看到了与制度结构相关的问题，也难以从根本上改变，动一发牵全身的担忧，处处会牵涉到各自的利益关系。因此，从毛之后的最高权力者都选择避免较真儿理论，只能简单化的，现实性的指出具体指南，比如猫论，三个代表，科学观等等。
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- 浮平: 【毛泽东给全国各级干部的一封信 作者：yongbing1993 于 2024-5-31】 这就是毛 micromanegement 造成的管理秩序混乱和两个中心的典型事例。时而直接发号施令，不要管这，不要听那，时而又机密传达，一层层贯彻执行，自相矛盾，随心所欲，随意滥权，破坏秩序的管理方法所造成的问题，便发展到利用个人崇拜发号施令 --- 造反有理的文革民粹运动。
- 它乡异客: 【微头条转载】洒脱小红花0s2 2024-5-27 浙江：感谢世界的发达和进步，让我看到了台湾，了解了台湾；台湾是人间天堂，台湾老百姓不枉来人世间走一趟——真幸福啊！我亲爱的同胞！[评论75 点赞2494转发13]
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- 它乡异客: 【异客异论】经济溃烂，生存艰辛。失业高起，旧业重操。（看图说话）
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- 浮平: 【一条蛆爬过来骂：你丫的闭嘴！yongbing1993 2024-5-30】骂现在的大陆社会是粪坑是地狱都是发泄个人情绪或者派性偏见的思维方式，你有你的个人政治标准，别人有别人的衡量标准，骂再难听刻薄的话依然是各说自话。什么是标准？在自然领域决定时空的某种衡量方法，就是不断共识、发展、更新。比如，GPS，就是高度共识的标准之一。在人文领域呢，一个社会最重要的标准就是衡量是非对错，伦理道德言行底线的标准。
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- 浮平: 谈到标准就说明需要有一定的稳定性和共识度。毛砸烂了旧社会的传统道德标准，建立起他个人说了算，政治高于一切，权力高于一切，对人对己的双重言行”标准“，便一步步的造成思维混乱，是非混乱的效果。
- 浮平: 于是，what goes around comes around。 除了在同一二维空间的认知层次里互贬互骂，互伤互害，手段升级，弱肉强食，而且同样在降低着社会伦理道德的标准。还有其它意义吗？
- 浮平: 即使建立了伦理道德标准和言行底线规范的法律规则，也需要有相应的制度来维持，特别是对最高集权者和层层权力者不得随意通过权力来改变标准和规则的机制才有可持续性。
- 浮平: 为什么生活在西方民主法治社会的毛粉也好，邓粉也好，不会随意骂这个社会是粪坑呢？（即使可以发牢骚，可以自由的，无恐惧感的表达观点）
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- 浮平: 【《工农兵》第一次成了舞台主角 yongbing1993 2024-5-30 】 一个社会的各行各业都是公民，都为社会整体贡献着各自不可或缺的力量，且都应该有上台表现创意和才华的平等公民权利和公平公正的竞争机会。艺术舞台主角的概念被专政集权的人为政治高于一切搅乱之后就逐渐变成了偏见霸凌，制造不公正竞争的场地。部分社会角色霸道一时，但难以持久，文学艺术会走向枯竭之路，成为政宣或者为统治阶层服务的工具。