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有知识有文化的人都是善人吗？
不要总认为历史上有知识、有文化的人都是高人、善人、贤人，其中一些思想道德已经跌入深渊者，其丑恶与罪恶几乎同那些腐败的统治者及社会蟊贼们一样可恨。
尤其经过四十多年走资派邓小平们复辟资本主义改革开放和市场经济大潮裹挟而来的西方资本主义思想价值观念的剧烈冲击，更使不少知识分子把个人的一切看待高于国家民族。《高考》《上大学》都是为了《改变个人命运》离开低层去做权贵人上人升官发财。那些越是占据着权力舆论高地的知识分子，越是把整个社会看成一个全是利益竞争而不讲任何道德伦理的决斗场。
看看今天的许多知识分子，在大学里所学的知识有多少在实际工作中能学有所用？一些人只是拿到了一张走向当今社会的通行证和资格证而已。他们从幼儿园算起，到取得终极学历后的半生所学，细细算来许多在后来的实际工作中几乎一无所用。
在这样的大气候中，连许多刚刚蹒跚起步、咿呀学语的懵懂顽童都感觉到如今的社会是：只要谁能挣来钱，谁就是英雄。而整个社会的舆论也全都是一边倒地认为：只要能创造个人不菲的财富，一概采取英雄不问出处的原则；只要谁能逮住大小老鼠，不管是家猫野猫什么猫，更不管采取什么的方式与手段，就一概定性为好猫。
于是，一些人藉此成了时代的所谓“弄潮儿”，他们一个个阴森着狰狞的面孔，裸露着尖利的牙齿，不择手段，一夜暴富，次第进入了被人艳羡的“先富者”行列，成了改革开放取得成功的试验品和范例品。在为这些人鼓掌叫好的啦啦队中，连一些出身贫寒的平民知识分子也摇身一变成了富人阶层的维护者、敲鼓者、礼赞者。
毛泽东改造知识分子是史无前例的一大创举！
毛泽东生前对知识分子的关心和教育和改造是持之以恒的，也是一如既往的。因为历来统治一个国家的官僚队伍和意识形态队伍中，知识分子总是占据大多数和重要位置的。
因为他们掌管着国家的统治权力和舆论宣传机器，所以，他们的思想观点和行事作风对整个国家和广大人民群众、对后世历史文化的传承与发展起着举足轻重的作用。
早在延安时期，毛泽东就在纪念“五四运动”的文章中明确告诉所有知识分子，判定你是革命的、不革命的或者反革命的，唯一标准就是看你是否愿意同工农群众相结合。
历史的事实告诉我们，一个人学得的知识再多，究其一点就是看是否对国家民族社会有无作用和能否发挥作用，能否做到为大多数人服务。一个知识分子如果思想观点出了偏差，他的知识越多不仅对社会起不到积极作用，反而会对社会和民众产生巨大的危害。
为了教育改造知识分子走出传统思想道德的牢笼，毛泽东一生对知识分子的思想感情都是坚定而明确、复杂而矛盾的，甚至说是既爱又忧，甚至不缺少一定的“恨”的。
毛泽东殷切期望知识分子能够脱离不健康思想的束缚，回归到取之于民用之于民的正确道路上来，成为千千万万劳动人民中的一员，心甘情愿地、和谐友好地和人民群众生活战斗工作在一起，同心同德地改造旧世界，建设新世界，实现人人平等，共同富裕的社会主义乃至共产主义社会远大理想。
可事实终不及他美好的愿望，尽管他坚持不懈、煞费苦心，也终难心想事成。和历史上所有试图打破传统思想藩篱、励精图治的封建政治家一样，他们善良的愿望不仅没有赢得更多知识分子的理解、支持与赞同，反而在他们身后招致了不少当时以及后代知识分子的误解、谩骂、诋毁与诽谤。只要看看这些年某些所谓的知识精英们是如何不择手段、不遗余力地谩骂毛泽东、诋毁毛泽东、丑化毛泽东的，就可以略见一斑。
毛泽东在一生军政事务缠身之余，在知识界交往的朋友很多，这些人中既有他事业的同道者，也有来自他事业的旁观者和对立面者；既有他年轻时的同学、老乡、亲戚和朋友，也有在后来整个革命生涯中结识的来自不同阶级、党派、学科的知识分子。
只要稍一扳指，就可列举出许多来：章士钊、柳亚子、张澜、李济深、齐白石、张大千、郭沫若，艾青、臧克家、钱学森、李四光，还有虽未谋面却神交极深的鲁迅……当然还有许多，这些人大多数和毛泽东完全如一般朋友那样自由往来，谈笑风声，诗词酬答，燕宴交乐。
毛泽东既尊敬他们，又对他们寄予厚望，生怕他们哪一个在社会主义制度的新时代，思想意识上一不小心就滑向几千年旧制度、旧传统的深渊，由具有一般平民情怀的善良知识分子或者出身平民社会阶层的平民知识分子，一跃而成为平民阶层的精神压迫者乃至剥削者。
纵观自延安整风运动开始以至后来发动的历次改造知识分子运动，毛泽东的初衷和终极目标都是很明确的。绝不存在某些酸腐之人、恶毒之人狂吠的那样，什么仇视知识分子啦，什么压制知识分子啦，什么迫害知识分子啦，等等以小度大之说。
由于传统道德思想的深刻影响，由于几千年读书做官论的隐隐导向，“学而优则仕”成了绝大多数知识分子心向往之并为之终生奋斗的唯一目标。为啥读书？就为了有朝一日一举成名天下知，就是为了书中蕴藏的名和利，就是为了有朝一日能成为人上人。封建知识分子如此，“五四”以后中华民国的许多知识分子也是如此，就连建国以后历经改造后的许多新中国知识分子又何尝不是如此。
尤其经过四十多年改革开放和市场经济大潮裹挟而来的西方资本主义思想价值观念的剧烈冲击，更使不少知识分子把个人的一切看待高于国家民族。那些越是占据着权力舆论高地的知识分子，越是把整个社会看成一个全是利益竞争而不讲任何道德伦理的决斗场。
在这样的大气候中，连许多刚刚蹒跚起步、咿呀学语的懵懂顽童都感觉到如今的社会是：只要谁能挣来钱，谁就是英雄。而整个社会的舆论也全都是一边倒地认为：只要能创造个人不菲的财富，一概采取英雄不问出处的原则；只要谁能逮住大小老鼠，不管是家猫野猫什么猫，更不管采取什么的方式与手段，就一概定性为好猫。
于是，一些人藉此成了时代的所谓“弄潮儿”，他们一个个阴森着狰狞的面孔，裸露着尖利的牙齿，不择手段，一夜暴富，次第进入了被人艳羡的“先富者”行列，成了改革开放取得成功的试验品和范例品。在为这些人鼓掌叫好的啦啦队中，连一些出身贫寒的平民知识分子也摇身一变成了富人阶层的维护者、敲鼓者、礼赞者。
他们哪还有心思虑及几千万工人下岗后是如何艰难度日的，他们哪里还顾忌到农民失去土地资源后是如何维持生计的，他们哪里还管得上环境资源是如何被严重毁坏的，他们哪里还管你穷苦百姓年收入够不够富人官员宴席上半瓶酒、一道菜的。
在权贵富人的意识里，甭管我如何如何，反正有人为我叫好，反正有人为我吹号，反正有人为我歌功，反正有人为我效劳和撑腰，你大多数处于贫困之中的民众算得了什么？谁让你没有日天告府、搅海翻江的本领捞取钱财呢？看看如今电视上的经济栏目和娱乐栏目里，有几个工人农民士兵在谈自己的低待遇、高劳作、薄收入？能招摇于荧屏的大多都是那些财大气粗的先富者和那些学有所成精英们。
这些人相互依存、琴瑟和鸣，有钱的为有知识、有话语权的分享残羹；有话语权的为有钱的呼吁政策庇护，吹响企业家美名。到头来苦了的还是普通老百姓，既然生活在市场经济的大环境中，就如生活在非洲原始从林中的动物世界，弱肉强食，优胜劣汰。该吃草的偷偷吃草，该吃肉的大胆吃肉；该被吃的惊恐被吃，该吃弱的肆意吃弱。这就是丛林法则，这就是公平竞争，这就是有唱戏的、有喝彩的、有敲边鼓的、有呐喊鼓掌的社会现实。你若为此不纳，那就也变出一个强者看看？
说来说去，还是一句话，有了道德伦理思想文化的人类，从来就没有脱离开过洪荒时代的兽性法则。所不同的是，如今的人类有了太多的被称为知识精英的人，他们把自己所依附的强势阶层的种种掠夺行为美其名曰：市场经济、自由竞争、民主人权。用这些美丽的谎言扰乱平民百姓的视听，其目的无怪乎就是把你卖了或者吃了，还要吧咂着满是油腻的嘴巴、鼓囊着满是钞票的口袋哄骗你说：这是帮你消灾，这是带你去看外面的世界，这是引领你步入天堂。
中国有一句贯穿古今的名言：秀才造反三年不成。此话绝非茫无所指。看看助推人类历史前进的历次农民大起义，有几个是读书人发起的，有几个是由读书人领导的？有几个草莽英雄身后不是跟着一大群生活落魄顺风而倒的知识分子？再看看历朝历代那些大奸佞、大恶人周围，有几个没有几个穷酸秀才在为他们出谋划策鼓掌叫好？这些知识分子唯独忘了自己作害的人中大多就是原本和自己一样的底层受压迫者，或者能真正为国为民有所担负的国之栋梁。
当然不是一味说所有有知识有文化的人全都是这般可恶可悲模样，必定人类历史和文化的传承与进步离不开大量优秀知识分子。这里只是说部分知识分子在整个历史进程中扮演的不光彩角色和反派作用，藉此揭批这些人为虎作伥的卑劣、助纣为虐的可恶。也可能是鉴于这些原因，还有其他种种原因，身为复合型大知识分子的毛泽东，才高度重视知识分子的改造，才衷心热切地期望知识分子能够洗心革面返璞归真，成为真正的人民知识分子。
建国以后，毛泽东利用国企管理中“两参一改三结合”的鞍钢经验，使知识分子与工人、企业领导与知识分子和工人结成一个紧密团结的劳动整体，同心同德，共同作战，形成人类历史上一个崭新的人类群体结构。
他利用“五七干校”，给坐在办公室里只听汇报的领导干部和整天坐在书斋里几乎和基层隔离的知识分子，搭建一个参加劳动实践、接触工农群众的广阔平台。他利用知识青年上山下乡的机会，让自小生在城市里、长在城市里的年轻知识人，深入到祖国的四面八方，投身到伟大的社会主义建设洪流中去接受贫下中农再教育，让他们切身感受、领悟、实践中国的农村与乡村的实际生活，坚定走社会主义道路的决心与信心。
也正是这一史无前例的举措，才使得如今中国的政界、商界、金融界、知识界和军界，形成了由当年下乡知青一统天下的崭新组合。他利用自己独到的教育思想，让学制缩短，教育革命，使得学生不但以学为主，还能兼学别样，成为具有社会主义觉悟的有文化的新型劳动者。
其实看看今天的许多知识分子，在大学里所学的知识有多少在实际工作中能学有所用？一些人只是拿到了一张走向当今社会的通行证和资格证而已。他们从幼儿园算起，到取得终极学历后的半生所学，细细算来许多在后来的实际工作中几乎一无所用。
这不仅是极大的知识的浪费，更是长期学习时间占用后的严重的人才资源浪费。如果一个人把自己参加工作后的实际的知识用途，集中在有限的时间里获取，就可以节约大量不必要的时间和财富浪费，为自己和社会创造更多更大的财富。毛泽东别具一格的教育思想和知识分子改造思想，不啻是人类思想文化史上一笔极其宝贵而且享之久远的精神财富。
留存在知识分子身上的劣根性大多很顽固，诸如：贪生怕死，安于享受，自命清高，孤僻偏执。有的又善于卖弄、激烈盲从，也有的报复嫉恨、使奸用谗。平时虽嫉恨权贵不仁，而一朝得势，竟自变本加厉，有过之而无不及……等等，这些岂不都是某些知识分子致命的软肋吗？
那些在文革中极端左倾的人，今天不是又极端右倾了吗？许多朝为布衣的平民知识分子，一旦依傍于权力与财富后，不是变得更其可恶与丑陋吗？那些曾在过往的运动中因自己或家人受到某些触及者，为报私仇不是罔顾事实地在肆意丑化诽谤歪曲历史及有关人物吗？那些为了点滴荣华富贵而丧失了人格的所谓知识精英们，不是一个个都成了富人权贵乃至外国反动势力的奴才与帮凶了吗？
不要总认为历史上有知识、有文化的人都是高人、善人、贤人，其中一些思想道德已经跌入深渊者，其丑恶与罪恶几乎同那些腐败的统治者及社会蟊贼们一样可恨。
作为洞悉中国历史和世界历史发展规律的毛泽东，他敏锐的目光往往透过时代烟云，比任何人都看得高远深邃。因此，他才在自己建国后短短二十七年的执政生涯中，带着政治战略家的恢弘气派和旷远目光，把改造知识分子作为稳固共和国基石的一项大事、要事来抓。
虽然因此招来了部分目光短浅之人的抵触、别有用心人的诽谤、自私狭隘人的谩骂、人民敌人的仇恨，可他的美好愿望因为立足在坚实的土地上，不连带任何个人私利与图谋，不隐藏任何狭隘与祸心，因此将永远成为未来社会中一切知识分子正确前进的方向。
终有一天，后世的人们、后世的社会，会在自己历史文化的丰碑上镌刻上毛泽东无数巨大贡献中的又一大亮点：改造知识分子，使其真正同劳动群众相结合。