闲聊：左派右派之我见
来到贝壳村，很长一段时间搞不清楚啥是现在的左派、右派，不明白新形势下的左右派是如何来定义的，也分不清谁是左派，谁是右派？实话实说，尽管有时候看见场面火爆，两派激烈的争执不休，甚至尖酸刻薄的对骂恐吓对方时，大不以为然。但是我也真正的为双方许多人的学识、才华、执着、幽默、我行我素所折服，或者为个别人的奸诈、狡辩、恶毒、猥琐、极端感到震惊。
于是乎免不了默默地自我评估，本人是什么派呢？-----好像什么派都对不上号！
中间派？咱也不是没有偏向过左边或者右边的言论。
逍遥派？说不上对这种天天都可能发生的辩论漠不关心，有时候也忍不住弱弱地冒出一两句不知道对不对得上号的评论。
长久以来，在我心目中定义的右派是指1957年中国的一群因言获罪之人。
那么左派呢？我倒是在小学期间亲眼所过。不就是一群到处刷标语，喊着嚷着“我们是无产阶级的革命左派，向一切走资本主义道路的当权派开火！誓将无产阶级文化大革命进行到底！”的激进分子红卫兵造反派们吗？
简单地说，那时的左派可是反对、斗争、打到当时GCD的各级领导干部，冲垮各级行政机构之人。
总之，印象中的过去的左右两派都骂或干整垮GCD的事情。
可是在贝壳村里，好像又不是这样的了。
被指责为左派的人好像不是原来文革中的激进分子，要打到GCD的当权派。而是歌颂GCD，赞美现行政权，不喜欢谁批评中国的一切的。
右派倒是跟我原来所获得的印象差不多。就是不管人家爱听不爱听，不屈不饶的提意见，指责GCD，要民主，反对贪污腐败。一副生怕GCD做的不好，引起民众离心离德使其翻船了的样子。
反正就因为看现在的左派和文革时期的左派不一样，但为啥还是叫左派？俺还纠结了好一阵子。咱这不是刚来美国的前三年没读过任何中文书籍，没看过任何中国新闻嘛。俺out了。
我到也是不喜欢什么事请都稀里糊涂的，于是我尽可能的多看点新闻，多拜读些网上的博客，并且还在回国时，找了些上一辈和同辈人交谈，了解一些真实的历史事实和中国的现状。
现在的我貌似搞懂了新老左右派咋个分。那么我如何来理解他们？自己是个什么派？这派那派和人性有多大的关系呢？
当然我没那个理论水平来阐述我现在对左中右派们的理解，只会根据一些我所见到的反映出人性本质的真实事列来表达我的认知。
我也不能用我在村里呆久了，看过打嘴巴仗后，所一知半解的人和事来证明我的看法是有道理的，我只能用和这个村里不相干的人和成年往事来做一个说明。
对眼下中国的事情我也不提及，因为现在的媒体、网络也让我不敢相信哪些事情是公正的说。
所以，请不要嘲笑我都在说些什么陈谷子烂芝麻的事情。如果每一人都回避不了政治，那么就是我讲诉的那些人和事奠定了我个人对政治的理解，确定了我对吵架的左右派们持什么样的态度。
有一种人我觉得在中国人数不少，这种人有一定的代表性。那就是占人口多数的农民中的GCD政权下的既得利益者。
我来讲诉一个农民家族的故事。
我曾经下过乡当过知青，了解我所在的生产队队长。
我下乡那生产队长是一位典型的在1949年前赤贫如洗的农民。全家人一个先天瘸子的老妈，年幼的弟兄姐妹5人，没有念过书，不识一个字。会种地，但没土地，在一个瘸子老妈支撑的孤儿寡母家庭里日子能过得好吗？
是GCD 当政后，他们成了GCD的宠儿贫下中农，依靠的对象，分得了土地。
后来老大当了农会的干部，之后娶了地主的女儿做老婆；
老二娶了一个国民党军官带着小老婆跑到台湾后遗弃下来的原配，还白得了一个国军留下的女儿。
老三就是我生产队的队长，从打农会开始就是农村的基层干部，结婚生子一切顺利。
老四也是农村干部，日子过得红红火火。
小妹是身体不好早早逝去这个不算。
在我下乡那段时间，我亲眼看见这家人兄弟几个这里去作报告忆苦思甜，那里去宣讲活学活用什么什么思想，风光之极。
后来文革结束，这一大家子分得的是好田好地，下一代也参军的参军，上中专的上中专，上大学的上大学，进城的进城。
如今这大家子的下一代，有做到地市级公安局长的、教育局长的，有开工厂的、有做房地产老板的。这下一代的下一代还有出国留学的。
上一次我回国时，特意跑到以前下过乡的地方去怀旧。看见了当年住茅草房的生产队长，推掉了茅草房，盖起了水泥房，外墙还贴上了白瓷砖，按眼下的城里人的说法来讲就是住别墅了，还用上了太阳能热水器，电视、电话、洗衣机。那日子是相当的滋润地。顺带说一句实话，别的农民也离别了茅草房，还说现在三年没收成也不会没吃的。
问到农民们，现在还有什么要求，想不想由自己来选村干部？农民回答我很朴实，选村干部吗？选啥子啊？再选任何一个人上去都一样的贪污腐败，还不如就留一个贪得差不多的人在位，总比一批一批的换穷得恶兮兮的人上去还贪得更凶强。
啰嗦到这里，我想有人会骂我是歌功颂德的左派。
且慢！让我慢慢的再道来。
这类为数不少人的情感是什么？我认为我是理解的。中国传统文化给人的观念是，知足常乐，知恩图报，要让他们有更高的精神追求，冒风险，损失既得利益，求全责备GCD，简直就是在说梦话 ，异想天开。
这些人也不是什么坏人，其中善良的占大多数。比如我那生产队长整个家族的人，我所了解的，那时候平日里劳动中，从来都是以身作则，吃苦在前，年年的收成季节，总有几个夜晚通宵不睡觉的劳作。对所有来到管辖下的知青就没有亏待过，没有把重活、累活安派给他们，也没有缺过他们的粮食，还尽量帮助他们调出农村。对当时的四类分子也没有过特别虐待过，就是忆苦思甜大会上也常常说来走题，某富农不好小气抠门，某地主对长工是好的，饭菜管饱，自己吃粗粮等等。我没有理由鄙视他们作为既得利益者，说他们庸俗、自私、愚昧、目光短浅、胸无大志、卖祖求荣，是猪，只管吃饱没追求！
他们是农民，但是进了城做了官，发了财的，不管官大官小，发财多少，也是他们的后代居多，以此推理，他们的后代们，新一代的既得利益者，他们会当什么派？
我得理解他们！要是我是他们一份子，我也会吃水不忘挖井人，知恩图报，感恩戴德，大唱赞歌。
回过头来说1957年的右派分子们。以我原来受到的教育，以为都是这批人好表现，喜出风头，自以为是，泥腿子夺取了政权后损害了他们的利益和感情，因而一有风吹草动就按捺不住，跳将出来横挑鼻子竖挑眼睛，甚至恶毒攻击GCD ，所以被整。
后来经过平反右派，特别是听了我妈妈那一代人亲身经历的讲诉后，我这才知道，GCD 的那次反右倾运动固然是万恶之源，对知识分子的打击是毁灭性的，高层的，文艺界的、思想领域的斗争一般百姓不清楚。但是到了没有多少知识分子，或没有多少知识的分子那里，大多数政策变味走样了。几乎完全变成基层有权势的人剪出异己的工具！（当然在上层也是为了排除异己）在经过了解放初期的镇反、三反五反运动后，哪里还有阶级敌人敢乱说乱动哟！但是基层干部要出政绩，要整肃与自己有私人恩怨的人，那此时的反革命、右派分子可是一抓一大把，哪个都像，哪个都可以是。
据老一辈人讲，当年的运动在基层全面铺开以前，什么地方，分配多少右派名额，内定谁谁带帽子，不够时拉谁进来凑数，这些都早已安排好了。通常单位里家庭成分高的，在国民党时期有点职位的人优先入选。然后是谁个不讨领导喜欢的，你那个单位你帮我把谁的帽子戴起，我这个单位帮你把谁的帽子搞定，只等开会一番哄骗以后，一个个的请君入瓮。
有的地方甚至实在找不到可以戴帽子的人来凑数，就开会不放大家走，逼得大家民主选举一个右派来了事，（谁说中国人不会玩民主，这不是早在1957年大家就不学自会了吗？）更悲剧的是，选右派在有地方人们实在抹不开面子的时候，有人到了8辈子血霉，开会时间长了内急憋不住，方便去了回来，右派的宝顶就给TA制做完毕。
我伯父活着的时候是一个很有才华，知识全面，会画画，打得一手好篮球的青年教师，业务骨干。家庭出生也在当年的知识分子中间算好的中农成分。在一次篮球比赛时，因为运动激烈，顾及不周到，发边线球时用手推了一下站在边线地方的某个前程似锦的小官员一把，小官员破口大骂，两人都年轻气盛，先是吵架后发展到大打出手，结果是惊动了学校和区政府两个部门的领导，两人都挨批评写检讨。从此伯父种下祸根，那小官员很快当上了反右工作组的组长，实权在手。想谁当右派那就是暗示一下的事情。给我伯父实在找不到材料戴帽子的情况下，想出一个绝招，右派们下乡劳动改造需要一个带队的，那就谁谁去带队吧，跟右派分子同吃同住同改造世界观。
那年月农村的生活条件的艰苦是现在的年轻人想象不到的，把一个不是右派的人放到那种环境里长达两年不理不睬。明显的打击报复，看不见但是实实在在的存在的玻璃小鞋，迫使伯父走上上访之路。半年后，伯父被当盲流押送回来，开出公职，遣返回老家农村。在中国最饥饿的1960-61年间饿死在老家乡下。留下的是一个三十岁的女人带着一对幼小的儿女，在生活困境中煎熬，留给子女的是无尽的政治歧视，我的堂姐梅子不能和相爱的人成婚，孤独一生；幸好和父亲一样多才多艺的堂弟，一个没有任何人教授就自己捣鼓会拉小提琴、吹竹笛、吹黑管、弹吉他、弹钢琴的青年终于赶上了给平反右派，恢复高考，才免去了在一个小镇上卖背篓扁担火柴铁钉草纸的命运。
要说这些个倒霉分子不心怀怨恨，要他们忘记妻离子散，被无情毁灭的青春年华，那是某些人的幼稚，或者说是没人性！他们要持右派观念当右派，看你不顺眼，逢你必反，我理解！也合乎中国文化熏陶出来的中国人的有恩报恩有仇报仇的理念，不共戴天就是不共戴天，有仇必报他要报你也无可奈何，你讥讽嘲笑他们只惦记恨、恨、恨，往他们伤口上撒盐，除了待到某一天他逮到了机会，毫不留情地捅你一刀外，我看不出对谁有任何好处。还是多点爱心，化解对立为上策。
我这个并没有生活在真空之人，不算个特别倒霉，也不算走运的人，一生中受过政治迫害的影响，也得到过貌似左右派人们无私的帮助。我看到的是时代潮流下特定的社会环境人性的彰显。比如：在我很小很小的时候，我看见过一个人用竹干抽打一跪在凳子上挨斗的右派，打得鲜血长流。近年我回国跟母亲提到这件事情，母亲惊异我为啥才两岁就印象深刻记得这事之后，用不屑的口气告诉我，说那个打人的人是被打的右派的情敌，因为当年穷没能竞争过地主儿子的同学抱的美人归，打右派是报情仇呢。只不过当时没人敢把这对左右派的情仇渊源讲出来而已。
我也目睹过文革中一次斗遣返回乡地主老太婆的斗争大会中的一幕，在斗争大会上因为地主婆有亲人跟老蒋去了台湾，就一定要人家交代如何的想变天，人家交代不出来，大会就收不了场，人们就不能回家吃饭，时间长了有人不耐烦了，一个三十岁左右的男人肚子饿慌了想回家，火头上来，冲上去一个扫堂腿踢翻凳子，还开骂什么老不死的不交代打死你，打死你我们才好去吃饭。老太婆当场摔倒在地，鲜血从头发里潺潺流出。那个年轻人还被表扬政治立场坚定。后来两岸开放了，老太婆的亲人回来寻亲，好多人包括当官的前去拍马溜须的眼红人家有钱的不在少数。
所以不管你处在一个什么样的时代潮流中，你依附于什么派别，你在说什么做着什么，不要给我说你有多么的高尚，多么的有眼见，有多么的政治路线的正确，那只不过是生活或者说偶然的一次机会给你选择，你顺势而为而已。如果生活有改变，你的利益来源发生了更换，保证你会从这派变那派。
再比如，我的亲堂姐梅子，（以前我写过她的故事）她的出身不好，在那个时代，有人歧视她，有人帮忙她，有人避之不及，有人爱她生死不渝。这和政治和这派那派的正确与否有多大的关系呢？
我百分之千的认可曾经有人说过的一句话，政治没有对错，只有利益的体现！派别也是一样。我想加一句，政治、派别就是人们的一件衣服，因为不同季节，不同环境的需要，你需要选择各种不同款式、厚薄的衣服。素质好点的衣服调选搭配的受看点，素质差点的总是看上去让人难受。衣服可穿可换。只有人的生存需要、贪婪不足才是本质。没啥好要求人家穿跟你一样的衣服。喜好一样的就黏在一起玩，看不顺眼的就绕道走。非要吵架忧国忧民的自报身世家门，自选时间地点单挑。
在现实生活中，你没有能力改变上天给你带来的命运，你或幸运或倒霉，都不要昧良心。幸运点的你低调一点，你有能力帮助别人，你就帮一把，种瓜得瓜种豆得豆，说不定某年某月某天，你就从风光无限的顶峰一下子跌到最低谷，这时你需要人同情你一下；你不那么走运的就不要去浪费精力上网来怨天尤人、招惹生非，把精力用来埋头奋斗，一切都会改变，三十年河东四十年河西，某年某月某天，你就可以像前半生牙都不曾刷过一次的山西农民一样，一跃成为明星望族都要委身的富翁大款。尤其是在北美华人里面，谁也不知道谁的背景，谁也不知道谁的来头，谁会在美国混成什么样子？说啥呢？有啥好说的？少开腔多发财才是硬道理！
好了，哆哆索索地说了一大堆不合宜跟不上时代的废话，浪费来访网友的时间了。
俺是什么派清楚了吗？原意同我玩的俺热烈欢迎，不同意俺的俺也不怨恨你。作为良心派的我，任何政治经济坏境下做人一定是尊重天下一切可尊重之人，维护自己的利益时，一定是以不损害别人的利益为前提，帮助别人一定是不带任何功利！
祝好友们周末愉快！
SF~~
